Letter ח, part 1

ח

חלק יז: 93 (למעלה מז', ושייך לז').

חלק כ: 429. 472.

חלק כא: 365.

חלק כב: 19.

ח' טבת

חלק כד: 2 (ביום זה נכתבה התורה יונית).

ח"י אלול

חלק יט: 244 (ופ' תבוא). 245 (הולדת הבעש"ט, והולדת אדה"ז). 250 (חיות באלול ובאני לדודי ודודי לי).

חלק כב: 141 (נותן חיות בעבודת החודש).

חלק כד: 166 (ח"י אלול ופ' תבוא). 177 (מביא חיות באלול: נותן חיות בהעבודה דאני לדודי וגו'. שייכותז להענינים המרומזים בהר"ת דאלול). 178 (יו"ט. שייכות המיוחדת דכללות ענין יום הולדת לח"י אלול, יום הולדת הבעש"ט ואדה"ז). 313 (מביא חיות בהעבודה דאלול). 484 (יום התייסדות ישיבת, תת"ל). 518 (מנהגי יום זה). 519. 601 (יום הולדת שני המאורות הגדולים). 610 (כנ"ל. הולדת הבעש"ט בב' בשבוע. י"ב ימים האחרונים כנגד י"ב חדשי השנה. מביא חיות באלול). 621 (יום הולדת שני המאורות הגדולים. שייכותו לשבת). 641 (שייכותו לשבת. מח"י אלול אילך — נגד י"ב חדשי השנה הקודמת. הנ"ל בב' חדשי אדר בשנת העיבור). 642 (קשור עם חודש תשרי דשנה העברה).

חלק לד: 152. 173. 303 (להפיץ הרעיון דח"י אלול בחוגים רחבים). 317 (יום הולדת דהבעש"ט ואדה"ז. שייכותו לשבת). 334 (יום הולדת דהבעש"ט ודאדה"ז. מח"י אלול הוא כנגד יום לחודש).

(ח. לגליא דתורה — משיודע לדבר

חלק ג: 770-771 (מס"נ לח.). 792 (באופן ד,,ונפלינו''). 802-803 (קדימה על כל הענינים).

חלק ד: 1166-1167 (כבר לתינוק צריכים להודיע ענין ,תורה ציוה.. מורשה'' שעצמות התו' היא חכמתו ית' ולמע' מהשגה). 1251 (אין להמנע בשעת הצורך ממלחמת מגן ומלחמת תנופה למען הח.). 1262-1272 (אדה"ז הי' דוגמא חי' על צר ההפלגה למסירות לח. עטה"ק). 1266 (בכלל, ודבנ"י בפרט). 1297 (ח. עטה"ק לשחרור משעבוד הנפש).

חלק ה: 417 (ח. הכשר בישיבות ות"ת).

חלק ו: 243 (קיום העם ויצי"מ בזכות חינוך עטה"ק). 263 (הצלת הנוער ע"י תומ"צ). 268 (צ"ל התעסקות גם ועיקר עם הנוער הרחוק ביותר). 298 (התמסרות אדמו"ר מוהריי"צ לח. עטה"ק ותביעתו להתעסקות בהנ"ל). 302 (חובת אנ"ש להתמסר למוסדות חינוך השייכים לאדמו"ר מוהריי"צ וכו'). 309 (לימוד הילדים הוא מלאכת ה' שהיא שמירת כרס ה'). 311 (כל השתדלות קטנה בח. הילדים נותנת אותותי' ותוצאות באי"ע במשך הזמן). 313 (הת. צריך להתחיל מילדות גם בעניני תומ"צ). 370 (ללמוד ממרדכי שעסק בח. תשב"ר עם רום מעלתו). 388 (בעבר נזקקו למס"נ לקיום הח. ועתה בנקל יותר).

חלק ז: 151 (חובת ההתעסקות עם ,,קטנים''. באופן ד,,בכל עת''. צ"ל גם עם קטני קטנים. תוספת אור וזוהר להגדולים המתעסקים עם הקטנים, ומתגלה בהם נקודת הנפש ומקרבת הגאולה). 284 (צריך להחדיר בילדים שהם ערבים לקיום התורה). 350 (אין כדאי לדחות תחילת הח. הכרוכה בתספורת והשארת פיאות הראש. אם ע"י כניסה לחדר יתוסף בחינוכו אפשר להקדים אף קודם ג"ש. אם להמנע מללמוד עם תינוק קודם ג"ש).

חלק ח: 232 (חובת המחנכים. חובת הבע"ב לאפשר החינוך לכאו"א). 252 (ע"י התעסקות עם קטנים ביותר מגיעים לגדלות האמיתי). 267 (השתדלות בח.). 302 (יש לקבל תמיכת הממשלה בבתי"ס). 308 (תחילת הח. להטביע במחונך — תרומה לה'). 323 (חשיבות הח. בילדות). 360 (השתדלות והתעסקות רבוה"ק בענין הח. וגודל עבודת הח.). 378 (עומד בראש מאז ומקדם. התבטאותו במצות הקהל). 409 (הדגשתו ב,הקהל'').

חב"ד

חלק כג: 86 (ציון כמה מקומות בס' היד להרמב"ם שמובא ג' הלשונות דחב"ד).

חלק כד: 346 (התכללות ח. והעלולים מהם בנפש). 442 (שופטים דנה"א).

חב"ד וחג"ת

חלק י: 240 (חסידות חב"ד ופולין. ע"י מצות פועלים בח. שלמע').

חלק יב: 242 (תהלת ותפארת הו"ע חב"ד).

חלק יד: 106 (ענין קאי איניש אדעתא דרבי' שייך להג' מוחין חב"ד).

חבל

חלק טו: 20 (קרבנות).

חלק יט: 463 (אין הבדל אבל לא לערב).

חבל ארגוב

חלק כד: 20 (ב' עניני חשיבות בו — פלטין, שני' לשמן ביהמ"ק). 24 (ע"י כיבושו נעשה פלטין של הקב"ה).

חבלה

חלק כג: 303 (ב' מאורעות בשנת תשמ"ג שאחדים מחוג מסוים שפכו דם ישראל ופגעו בזקנו ופאותיו של יהודי). 472 (ח. באחרים — ע"י התפטרות מתפקיד בעסקנות).

חלק כד: 583 (דין החובל בבניו הקטנים שנותן להם ס"ת).

חבלי משיח

חלק כ: 585.

חברון

חלק יד: 443 (שייך ללויים. הקפות בח.).

חלק כ: 521 (ע"ש אברהם שנק' חבר). 524 ("רגשו גוים" בנוגע לח. ושכם).

חלק כב: 260 (הזכרת זכות אבות שבח.).

חלק כג: 250 (עיר האבות והאמהות). 301 (הזכרתו לפני הקרבת קרבן תמיד).

חלק כד: 396 (ישוב אנ"ש דח.).

חלק כה: 91 (הנחלה הראשונה בא"י. במארז"ל עולה בקרנסין של ד' כו'. עיר מקלט. גדר בעלות הלויים על חברון). 97 (מורה על ענין האחדות). 98 (עליית התפילות דרך חברון).

חלק ל: 42 (ע"ש החיבור דבנ"י והקב"ה). 67 (ע"ד הפרעות שאירעו בחברון).

חלק לד: 150 (זמן נתינתה לכלב).

חלק לה: 87 (מקום הראשון שנקנה לישראל ל­צמיתות). 244 (רומז על התחברות הד' יסודות כו'). 247 (בבעלות ישראל וה­לויים). 250 (בחי' כתר מל'). ע"ע.

חלק לט: 276 (התנחלות בחברון).

חברים

חלק יז: 248 (בכל מושבותיכם). 253 (לאחר ירושה וישיבה. בחו"ל. בעבודה).

חלק יט: 150 (השפעת ח.).

חברתיות

חלק כג: 498 (השפעת גומלין).

חבתי כהן גדול

חלק כב: 20 (במת כה"ג אם משל ציבור או יורשים. קרבן יחיד או כעין צבור. טעמי המצוה. חיוב תמידי או בכל יום חיוב פרטי).

חג

חלק א: 233 (חו"ג). 264 (י"ב צירופי הוי', מעלת מחצית החודש הראשונה. באייר שווים כל הימים).

חלק ב: 538 (כנ"ל באדר).

חלק ג: 956 (חדשי הקיץ והחרף).

חלק ה: 436 (חג החגים. שמחה).

חלק ו: 358 (חדש העיבור הוא אדר א'. ממלא חסרון העבר ולעתים ביתר שאת על החסר ושולל חסרון ההווה והעתיד).

חלק ט: 296 (שמות הח. בלה"ק ובלשון בבל).

חדר

חלק כד: 119 (ר"ת חסד דין רחמים).

חדר (ת"ת)

חלק כב: 410 (הכנסה לחדר לפני גיל חמש).

חדש

חלק לב: 134 (בגדר התרתו ע"י עומר ושתה"ל).

חלק לט: 246 (אם נהג איסור חדש בכניסתם לארץ בשבע שחלקו).

חדשים

חלק יב: 100 (ימי החודש משתנים. מנין סידורי בח.).

חלק יד: 272 (שמות הח.).

חלק טו: 510 (חצי הראשון של הח,, ט"ו לח.).

חלק טז: 94 (מונים ללבנה. ושנים). 481 (שייכות ופעולת ימי הח, לימי השבוע).

חלק יז: 149 (שייכים ללבנה. ושנים).

חלק יט: 162 (שמות הח.). 18.

חו"ג, חג"ת

חלק כ: 103 (התכללות חו"ג). 104 (עבודת ה' צ"ל בהתכללות חו"ג). 105 (בספק אם לבחור בחסד או גבו' יש לבחור בחסד).

חלק כד: 8 (חו"ג — חילוקם בהתייחסותם למציאות העולם). 117 (חו"ג — מצ"ע, מצד שכל). 119 (כללות כל המדות). 151 (תוכן איסור כלאי בהמה בכדי שלא לערב חו"ג). 221. 322 (חגת"ם הם כנגד ד' רוחות).

חובה

חלק כב: 33 (ח., מצוה).

חובל

חלק א: 78 (לצורך גשמי או רוחני).

חלק ו: 328 (ע"י מלאכה ולצורך ממון).

חלק לא: 262 (דברי רש"י בחיוב נזק שבעבד עברי שמינן).

חודש

חלק כ: 262 (בחי' מל'. החודש הזה — יחוד סובב וממלא). 339 (עיקר ענין חדשים — המועדים שבהם).

חלק כא: 65 (החודש הזה לכם — מצוה ראשונה שנצטוו בה ישראל. ח. מל' חידוש). 360 (י"ב חדשים כנגד י"ב שבטים). 383 (והי' מדי חודש גו').

חלק כב: 229 (חדשים ללבנה ושנים לחמה). 277 (שמות החדשים: עלו בידם מבבל, נזכרו במקרא).

חלק כג: 214 (שמות החדשים עלו בידם מבבל. אם הן ל' כשדים או לה"ק). 368 (עלי' לרגל בכל ח. לע"ל).

חלק כד: 313 (י"ב ימים האחרונים דאלול הם כנגד י"ב חדשים).

חלק כה: 356 (ט"ו — קיימא סיהרא באשלמותא).

חלק לב: 73 (מה שלא קבעה התורה שמות ה­חדשים. שמות החדשים עלו עמהם מבבל. לכל חודש תוכן מיוחד, ולאידך הם גם מציאות והמשך אחד. י"ב חדשים כנגד י"ב שבטים). 207 (ט"ו בו קיימא סיהרא באשלמותא). 212 (כנ"ל). עיין ערך כל חודש פרטי.

חלק לז: 118 (ט"ו בחודש קיימא סיהרא באשלמותא).

חלק לט: 283 (ט"ו בו קיימא סיהרא באשלמותא).

חודש, ר"ח

חלק לה: 187 (הוספת פסוקים ממחר חודש בהפ­טרת שבת ר"ח).

חלק לו: 82 (בדיוק לשון "ראש" ולא "תחילת"). 239 (מולדנו הוא מולד האמצעי ולא האמיתי). 243 (מתחדשים כמותה כו' כבוד מלכותו). 248 (כנ"ל). 250 (כנ"ל).

חודש, ראש חודש

חלק לב: 185 (אינו יום המעשה, המלאכה נשפעת ממקום רוחני יותר ובמילא הצלחה יתירה יותר). 251 (ער"ח יו"כ קטן).

חוה

חלק לה: 6 (הביאה ירידה לאדה"ר, מטרת בריאתה הי' להביא עלי'). 138 (אם כל חי).

חלק לח: 120 (ע"ש אם כל חי).

חוה, חות

חלק לח: 117 (בהשם: חות יאיר, ובפירוש תיבה זו במקראות).

חוזים

חלק לט: 303 (שלילתם).

חוטב עציך ושואב מימיך

חלק כג: 286 (גרים).

חול

חלק כ: 36-333 (ח. ממש וחולין שנעשו עטה"ק).

חלק לז: 98 (חולין שנעשו על טהרת הקודש).

חלק לח: 167 (שלילת ההגדרה "חילוני").

חול המועד

חלק כד: 246.

חול חמועד

חלק יז: 504 (שלא לצלם בח.).

חולה

חלק ב: 529 (חול"ה שחסר לו שער הנו"ן ורפואתו רשות, חולה בקיום המצוות ורפואתו חובה).

חלק ה: 77 (ביקור חולים. סכנת מילה). 335.

חלק יא: 173 (בגי' מט. מוכרח לילך לרבי שיתפלל עבורו). 349 (בנוגע לשבת).

חלק יב: 20 (לענין קרבן תודה). 25 (כנ"ל. לאחר שנתרפא דוקא). 156 (זה היצה"ר. ב' אופני ח. מיכלא דאסוותא).

חלק כג: 325 (השכינה למעלה מראשותיו).

חלק כה: 231 (יפה תפילת החולה מתפילת אחרים עליו).

חלק לז: 43 (במארז"ל חולי זה יצה"ר).

חולין

חלק טו: 359 (ל' גנאי).

חולין בעזרה

חלק יד: 258 (מהו האיסור).

חולין על טהרת הקודש

חלק יג: 108 (בעבודה).

חום

חלק י: 184 (תלוי בכמות המאור).

חלק יח: 254 (דשלהי קייטא). 462 (דתקופת תמוז. המעלה בח.). 224. 225 (כוס של ח.).

חומה

חלק כג: 279 (חומת ירושלים ובקיעתה בי"ז תמוז. ב' ענינים בח. — הח. עצמה (הבדלה). השערים ופתחים שבה (השפעה). 291 (פי' חומת ירושלים ובקיעתה ברוחניות). 303 (חומת רושלים — סייגים לתורה).

חומט (מין שרץ)

חלק כג: 144 (לבושי' מיני' ובי').

חומר

חלק יב: 275 (ח. ואנרגי').

חלק יד: 345 (ח. אינו הולך לאיבוד).

חומר וצורה

חלק יז: 48 (הגברת הצ. על הח.).

חלק כג: 392 (הגברת הצורה על החומר, וסגולת הנוער בזה).

חלק כד: 98 (איזה מהם עדיף. מתאימים לענין כמות ואיכות). 388 (הגברת הצורה על החומר גם בחומר קדוש). 598 (הגברת הצורה על החומר בכל הענינים).

חלק לג: 231 (הגברת הצורה על החומר).

חלק לח: 164 (תכלית האדם הגברת הצורה על החומר).

חומרות (סייגים)

חלק א: 253 (משמרת למשמרתי. קדש עצמך במותר לך. דוקא למי שאינו מרכבה').

חלק ב: 584. 693 (הקדמה לקיום התומ"צ).

חלק ד: 1076 (לא נאמרו ל,,אדם ישר'' אלא למבקש ,,חשבונות רבים''. תוקנו בבית שני להאיר החושך. נוספים מדור לדור. הרחקה מחושך העולם והמשכת אור אלקי נעלה המחוק הקדושה). 1180 (ע"י ריבוי הסייגים ניתנת אפשרות לשייכות כאו"א לתורה).

חלק ה: 148 (לא ע"ח הזולת).

חומש

חלק טו: 423 (הח. דזמן רש"י. להחזיר עטרה ליושנה).

חלק יח: 109 (אם מלגאו או מלבר).

חופש

חלק טז: 243 (תוכנם הפנימי משפטים).

חלק יז: 318 (שייכותם לעמלים בתורה. מל' חקיקה).

חלק יח: 499 (ח. מעניני רשות ולא מתומ"צ). 500 (קיחת ח. היפך עבדי הם). 230 (עיקר תוכן תומ"צ). 231 (שמצוה א' צריכה להשאר בגדר ח. בגלוי). 300 (ענינם בעבודה). 301 (ב' אופנים). 482 (גם ח. נוגעים אפילו בין אדם לחבירו).

חלק יט: 499.

חוץ

חלק כ: 181 (מדות לגבי חו"ב. מוחין לגבי האמונה). 5.

חלק כב: 186 (כנ"ל).

חלק כג: 421 (דיוק ל' חוצה בהפצת המעינות). 457 (מתחיל מז"א. כולל כל עניני הנה"ב). 461 (מתחיל מהח. של עצמו — מח. לנקודה הפנימית דנה"א).

חלק כה: 211 (באדם עצמו הוא מדות וכח השכל. ז"א נק' חוץ לגבי חו"ב. מוחין נק' חוץ לגבי האמונה).

חוצה

חלק לג: 277 (דיוק בהל': יפוצו מעינותיך חוצה).

חוקים

חלק יג: 66 (כל המצות הם בבחי' ח.). 105 (אין להם טעם).

חלק כב: 159 (עבודת ביטול וקב"ע). 164 (כנ"ל. אותיות החקיקה. ההפרש בין חוקים לגזירות. הלשון: אין לך רשות להרהר אחרי'. גם בהם צ"ל ענין השכל וההתבוננות).

חלק כג: 382 (חוקת התורה).

חלק כה: 239 (קיום המצות מצד קבלת עול שלמעלה מהשכל).

חלק ל: 309 (בהנהגה ע"פ שכל בלבד יש מקום לטעות כו').

חלק לב: 4 (בלי טעם כלל, או בלי טעם גלוי). 174 (ע"ד הנ"ל). ע"ע.

חלק לה: 174 (מלחמת היוונים להעבירם מחוקי רצונך. כל המצות יש להם טעם אבל צריך לקיימם מפני רצון ה').

חלק לז: 119 (קיומם מתוך ביטול, אין לך רשות להרהר כו').

חלק לח: 57 (בג' הסוגים: חוקים עדות משפטים). 201 (חוקה מל' חקיקה). ע"ע.

חור

חלק יא: 167 (מס"נ בחטא העגל. ספי' המל').

חלק לא: 12 (-). 211 (בנה של מרים, מעלתו ומסירות נפשו).

חורבן ביהמ"ק

חלק יח: 378 (שייכות לפ' פנחס ומטו"מ).

חלק יט: 72 (שהי' גם בקה"ק באופן גדול).

חורבן בית המקדש

חלק כא: 56-251 (משחרב ב. אם בטל קדושה הפרטית דק"ק היכל ועזרה. גדר החילול בביאת פריצים).

חלק כג: 162 (אפשריות לחורבן ב. מפני שיהושע הכניס בנ"י לא"י). 193 (בחורבן ב. בטלה פעולת הקרבנות שהקריבו בו). 275 (הירידה בכל סדר ההשתלשלות ע"י החורבן ועניניו). 303 (חומר בחורבן בית שני מחורבן בית הא'). 303 (חורבן בית שני מפני שנאת חנם). 304 (חורבן בית ראשון על שלא הוכיחו זה את זה).

חלק כד: 53. 235 (המזמור שאמרו ישראל בשעת החורבן). 263 (ירידה צורך עלי'). 335 (סיבתו ותיקונו).

חלק לג: 298 (בהשתדלות ריב"ז אצל אספסינוס).

חושים

חלק כג: 363 (שמירת הח. מדברים אסורים).

חלק כד: 182 (בעובר, בנולד).

חושים בן דן

חלק כ: 218 (השלים את המנין דע' נפש). 224 (כנ"ל).

חושים, ה' חושים

חלק לג: 215.

חושך

חלק י: 11 (להפכו לאור. מציאות או העדר). 23 (שלא יסתיר וגם להפכו). 163 (ב' אופנים ביתרון האור מן הח.). 180 (העדר האור או בריאה בפ"ע).

חלק יא: 131 (ב' ענינים בח. סט"א וספי' הכתר שלמע' מגילוי).

חלק יב: 38 (לע"ל הח. יאיר).

חלק יג: 76 (רק בכח העצמות להפוך ח. לאור).

חלק טו: 437 (הפיכתו מצד האור, מצ"ע). 537 (בירור הח. דוקא ע"י תורה אור).

חלק יט: 510.

חלק כה: 251 (והוי' יגי' חשכי).

חלק לב: 86 (לפעמים פירושו ע"ד "ואחשך גם אנכי").

חלק לה: 128 (ישת חושך סתרו).

חושן

חלק יא: 133 (האו"ת שבו). 135 (קרוי משפט ע"ש האו"ת).

חלק לו: 149 (ע"ד החושן והאפוד אם הם לבוש אחד, וסדר לבישתם. סדרם של השבטים באבני החושן). 150 (אם עיקר הבגד הוא החושן או האפוד). 151 (חילוק בדרגת ההתכללות דאבני החושן ואבני האפוד). ע"ע.

חזיונות

חלק כד: 447 (לא להתענין בעניני ח.).

חזיר

חלק יב: 175 (עתיד ח. ליטהר).

חלק יד: 260 (לע"ל).

חלק לה: 118 (אדום. עתיד חזיר ליטהר).

חזן

חלק יט: 462 (צריך לידע לכה"פ פירוש המלות).

חזקה

חלק ה: 220 (בכמה פעמים. בנשואין ובשור המועד).

חלק כ: 97-194 (החילוק בפשש"מ בין שנת רעב אחת להוחזק הרעב. חזקה בב' או בג' פעמים. אם תלוי בשנים או בכל זריעה). 282 (חזקת כשרות).

חלק כג: 545 (כשיש לברר מבררים אפי' במקום ח.).

חלק לז: 174 (בתלתא זמני).

חזקי'

חלק י: 149 (תפילתו הועילה).

חלק כג: 233 (לא נעשה משיח מפני שלא אמר שירה).

חלק כד: 224 (ע"י תפלה ותשובה פעל הוספה על שנות חייו).

חלק כה: 35 (לא רצה להתעסק בפו"ר ונענש כו').

חלק ל: 276 (נענש על שלא עסק בפו"ר, ותפילתו היתה אשר הטוב בעיניך עשיתי — שסמך גאולה לתפילה).

חזקיה

חלק ז: 275 (בטחונו בה').

חזקיהו

חלק לה: 32 (במארז"ל שבדורו לא נראתה הקשת). 38 (ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח).

חזרת דא"ח

חלק י: 208 (בחתונה. לא להפסיק באמצע). 242 (התלמידים יחזרו באופן שיפעול על השומעים).

חטא

חלק ב: 312-314 (שטות-זנות. אצל בנ"י אי"ז ,,טמאה לבעלה'' אלא מעשה בהמה לשעה קלה). 623 (מציאותו אפי' בשוגג — מהתגברות נה"ב. גם גוף היהודי אינו רוצה לחטוא). 625 (כל עבירה היא בחי' רציחה). 648 (ישנם ענינים שרק בא"י הם חטאים, ובא"י החטא חמור יותר).

חלק ג: 755 (ח. שבין אדם לחבירו ושבין אדם למקום). 924 (חילוקי מדריגות בח. בדוגמת איברי הגוף). 941 (אסור שיביא ליאוש). 942-944 (גם השוגג צריך כפרה, ואדרבה מוכיח על שעומק הנפש אינו בטוב. הנזהר ממשהו חמץ ניצול מחטא כל השנה. חומרת ספק חטא על הודאי). 977 (עבירה לשמה נענש עלי' אם לא זו היתה כוונתו שלו). 984 (ע"י הח. הוי כנדה, ולגבי היחוד עם הקב"ה זה איסור ולא טומאה).

חלק ד: 1034 (מקורם מהגאוה, נמחלים ע"י ת"ת בבחי' חקיקה — מלבד חטא ע"ז). 1058 (תיקון הזדונות ע"י יגמה"ר שע"י התשובה). 1128. 1151-1153 (ביטולו ע"י תשובה וע"י ,,עיצומו של יום'' דיו"כ). 1197 (ה,,הפסד עבירה'' הוא תמידי. אם לגבי מדריגתו בשעת מעשה לא הי' זה חטא, גם בעלייתו אח"כ לא ייחשב כחטא). 1200 (יראת חטא). 1209 (גם במעשה החטא מתבטאת עצמיות היהודי. רק חטא היהודי פוגם למע'). 1249 (אם שייך בקטנים). 1331 (מיתה. מכה נפש בשגגה). 1335-1336 (חסרון ועונש הזלזול במצוות הקלות).

חלק ה: 53 (ח. דצדיקים — בדקות). 63. 65. 67 (בירור הזדונות ושבירתם). 134 (הח. מסובב העונש בדרך הטבע). 248 (יכול ליהפך לזכיות). 249 (מגלים ה,,אין עוד מלבדו''. מגליס תוקף עצם הנשמה). 397 (בעלי' לדרגה נעלית יותר נחשבים לחטא גם אותם ענינים שבשעת מעשה לא היו חטא). 398 (לכלוך חטא. כמה מדרי' בח.).

חלק ו: 53 (העונש נוצר מהחטא ומסובב ממנו). 82 (חטאים אינם יכולים לשנות הכוונה של דירה בתחתונים). 285 (במעשה הח. מתבטאת עצמותם של ישראל שרק הם יכולים לחסר למע'). 391 (נושא עון או כובש עון. בקרבן תמיד לכו"ע נמחק הח.). 393 (גם אם א"א להעלות מעשה העון, אך ישנה עלי' לניצוץ הקדושה שבו).

חלק ז: 7 (כל חטא — אפי' חסרון מועט ענינו מעל בה'). 22-23 (תשובה מהפכת הניצוץ אלקי שבזדונות לזכיות, אך לא את הודונות עצמן). 32 (שייך דוקא בבנ"י השייכים לרצוה"ע והיפוכו, משא"כ או"ה אין להם כל שייכות לרצוה"ע. ישראל אע"פ שחטא כו'). 142 (עשיית הח. בפנימיות הוא רק במויד). 168 (השתל' הח. עד החמור ביותר — נשתלשל מחטא עה"ד).

חלק ח: 156 (ירידת כחות הנפש בשעת החטא והמשכיות הח.).

חלק ט: 113 (פוגם בפנימיות ובחיצוניות. חומר באיסור מלקות על איסור כרת). 172 (ב' סיבות האפשריות לגרימת החטא, ועזר ה' כנגד שניהם. מדה"ר קודם שחטא ואח"כ). 215 (פעולתו ופגמו כתוצאה מהיות הנשמה ,,חבל נחלתו''). 216 (עוונותיכם מבדילים ביניכם לבין אלקיכם). 217 (ג' פעולות הח. בג' מדרי' שבנשמה). 278 (ח. קל להציל חבירו מחטא חמור). 298 (אצל בנ"י אאפ"ל ח. במזיד לכל פרטיו). 302 (פגמו בנה"ב ובנה"א. אפ"ל רק מצד ,,הנסתר'' שבבנ"י). 368.

חלק י: 180 (ח. ועונש בארץ וצומח).

חלק יא: 150 (בדקות יש ע"ז מקור בתורה). 7.

חלק יז: 87 (גורם סילוק שכינה).

חלק יח: 198 (וסרחק). 395 (הח. עצמו הוא בשביל העלי', נורא עלילה). 242 (תכלית הח. כדי לבוא לידי תשובה).

חלק כ: 69-165 (יראת "שמא יגרום החטא" ביעקב ובאדה"ז אחר ביאתו מפ"ב. בדרגא עליונה יותר נחשב ח. גם מה שלא הי' ח. בדרגה הקודמת. מלשון חסרון). 230 (אם אחר הבטחה בנבואה שייך "שמא יגרום החטא"). 318 (מלשון חסרון. מצד נורא עלילה על בנ"א). 349 (הנפש האלקית תמיד באמנה אתו). 355 (עבירה גוררת עבירה). 413 (מצד נורא עלילה על בנ"א).

חלק כא: 131 (גם בשעת הח. היתה באמנה אתו). 235 (שייך רק מצד השכחה על ההתהוות תמידית). 327 (מל' חסרון).

חלק כב: 249 (גם בשעת הח. הנשמה באמנה אתו). 335 (הפגם באדם עצמו ובהשפעתו על הסביבה — והתיקן צ"ל בשניהם).

חלק כג: 108 (ח. ונסוי הקב"ה). 228 (אסור שיביא לידי יאוש). 242 (פדיון הח. בצדקה). 365 (כפרת ח. ע"י ההתעסקות במצות אהבת ישראל).

חלק כד: 74 (סתם עבירות ופריקת עול, והנפק"מ ביניהם בנוגע לוויתור העונש). 77 (גדר העבירה — העברה על רצון העליון). 108 (לע"ל לא יהי' מציאות ח. אפי' בשגגה). 129 (כל ח. הו"ע של שפיכת דמים). 134 (פועל רק בחיצוניות של בנ"י). 168. 235 (האפשריות לח. — מצד שנתגלה ונרגש מציאות העולם בפ"ע). 241 (קלות וחמורות. מצד עבודה מיראה יש נפק"מ ביניהם משא"כ מצד האהבה). 268 (וחטאך בצדקה תרותפ"7 פרוק). 379 (הוראה ממיחוש הרגל לזהירות בעוונות שאדם דש בעקביו). 468 (עשיית ח. א' אינה מצדקת עשיית ח. אחר). 583 (פגם הח. בשם הוי' והסליחה לפני הוי').

חלק כה: 97 (פירוד). 455 (ע"י רוח שטות שמאבד המ"ה שנותנים לו).

חלק לא: 70 (הכוונה והתכלית בו הו"ע התשובה).

חלק לב: 104 (גם בשעת החטא היתה באמנה אתו). ע"ע.

חלק לז: 31 (מוריד השפעת ה"א תתאה להיכלות הסט"א). 44 (מלשון חסרון). 45 (המשקיע עצמו בעניני רע אז הוא נכנע תחת ממשלת הרע כו'). 46 (בדרגא נעלית יותר נחשב חטא מה שלא הי' נחשב בדרגא התחתונה). 70 (בהדין אם אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירך).

חלק לח: 194 (ההוראה מפסח שני שגם להטמא מרצונו כו' עושים מועד מיוחד כו'). 223 (גם בשעת החטא היתה באמנה אתו).

חלק לט: 79 (עוונות מבדילין וגורמים לגלות השכינה). 123 (פריקת עומ"ש. פגם פרטי וכללי). 124 (חומר פגם החטא בעשייתו ג' פעמים). 144 (פוגם בשם הוי'). 153 (כנ"ל). 156 (אינו נוגע בהתקשרות העצמית). 173 (פוגם בשם הוי'). 181 (חטא שבמחשבה ושבדיבור ושבמעשה, חומרתם זה על זה). 195 (בדרגת "נפש"). 211 (איך שייך חטא בישראל שלמעלה ממלאכים). 225 (בריבוי ל"ת הוא פגם כמו בכרת או מיתה כו').

חטא המתאוננים

חלק כג: 99. 104 (אם נחשב מן היו"ד נסיונות). 106 (אם המתאוננים והאספסוף הם ענין אחד).

חטא העגל

חלק א: 162 (פגם גם בשבט לוי ובמשה). 163 (עורר חטא עה"ד. תיקונו במחציה"ש). 192 (תיקונו בקב"ע). 218 (ביטולו ע"י התלהבות).

חלק ג: 923 (תיקונו במחציה"ש שאחרי' הי' כריתת ברית [929]). 931 (פגם בכלל ישראל. כפרתו בבנין המשכן). 936 (בין פ' תצוה לפ' ויק"פ). 976-977 (אפשריותו אחר מ"ת. שרש החטאים. ביום פקדי גו').

חלק ד: 1034 (חטא ע"ז שלכן שבר משה הלוחות הגם שהיו בבחי' חקיקה).

חלק ו: 154 (קודם החטא מדרי' צדיקים, אחר יו"כ מדרי' בע"ת).

חלק ח: 315 (חטא דשיתוף).

חלק ט: 240 (ליתן פ"פ לבע"ת). 241 (שלימות התשובה לע"ל).

חלק י: 236 (פעל שכחה בעולם).

חלק יא: 9 (ע"י ח. חורה זוהמתן. ירידה צורך עלי'). 119 (בשייכות לציווי על עשיית המשכן). 156 (אם חזרה זוהמתן).

חלק יב: 206 (אף שהי' תיכף אחר מ"ת).

חלק יד: 1 (הוכחת משה על ח. ריבוי כסף וזהב גרם לח.). 2 (הלימוד זכות על ח.). 3 (חומר החטא). 241 (הסיבה).

חלק טז: 402 (טענת למה ה' יחרה אפך). 404 (העונש ד"ואכלם"). 406 (שייכות ליצי"מ). 409 (העונש דישראל, דערב רב, ותיקונם). 410 (משל למלך וכו' ארוסתו). 411 (לך עלה מזה). 412 (ליתן פתחן פה לבע"ת). 414 (משום שראו פני שור שבמרכבה). 420 (שרש כל העונות).

חלק כא: 174 (שורש לחטאים ועונשים שלאח"ז. המס"נ דמשה עבור חוטאי העגל).

חלק כב: 44 (אם נתכפר לגמרי, וזמני כפרתו).

חלק כג: 97 (טענת משה עבור בנ"י. חילוקו מחטאם במרגלים). 104 (א' מן העשרה נסיונות במדבר). 279 (פעולת משה עבור בנ"י שתכפר להם ח.). 282 (שייכותו לביטול קרבן תמיד בי"ז בתמוז). 289.

חלק כד: 1 (דמיון תרגום התורה ליונית וכפיפת הלל לשמאי ליום שנעשה בו העגל). 3 (עיקר החטא הי' למחרת עשייתו). 5 (כוונת בנ"י שהעגל יהי' ממוצע (במקום משה) להמשיך אלקות בעולם וטעותם מפני שהי' מציאות נפרד, היפך אחדות ה'). 10 (לע"ל יקויים דברי אהרן "חג לה' מחר"). 13 (נסלח להם ח. גם לפני עשיית המשכן). 569 (נסלח בשלימות ביוהכ"פ).

חלק לא: 209 (נשים לא השתתפו). 231 (ההבדל לגבי משה ויהושע). ע"ע.

חלק לג: 127 (סיבת המיתה). 128 (שלימות כפרתו יהי' לעת"ל). ע"ע.

חלק לד: 220 (מספר קטן נכשלו, והגנת משה עליהם).

חלק לו: 268 (שלא עבר אהרן על על איסור ע"ז כו').

חלק לז: 43 (על ידה חזרה זוהמא דחטא עה"ד).

חטא עה"ד

חלק י: 188 (אופן הגירושין מג"ע שגרם). 236 (פעל שכחה בעולם).

חלק יא: 9. 85. 8.

חלק יד: 26 (גרם דם נדה). 27 (הטומאה שע"י ח. נעשה כטבע). 28 (גם בצדיק יש שמץ מח. ח. נגרם ע"י מיעוט הלבנה).

חטא עץ הדעת

חלק כד: 132 (הביא גזירת מיתה בפועל).

חטה

חלק כג: 400 (ח. ודבש — המוכרח ודתענוג).

חלק כד: 133 (עה"ד).

חטיפה

חלק כה: 282 (בעבודת הבירורים). 284 (בגאולה. חטוף ואכול כו' בעבודת הבירורים).

חלק לג: 154 (מורה על חביבות דבר הנחטף). 155 (עבודה שלמעלה מטו"ד).

חי'

חלק כה: 29 (שינוי בטבע בע"ח טורפים לעת"ל. אם קודם חטא עה"ד היו חיות טורפות).

חי העולמים

חלק לא: 140 (בפתח או בצירה).

חי"ת

חלק כד: 44 (בתיבת אחד).

חיבה

חלק ו: 6 (מתבטאת במספר ובשם).

חלק יח: 265 (הכרת ח.).

חיגר

חלק כג: 356 (הדוגמא דח. ונתפשט לגבי תשלומין דחג).

חידה

חלק לט: 149 (אופן התלבשות אותיות השכל בהחידה).

חידון תנכ"י

חלק כב: 414 (עריכת חידון תנכ"י ומשנה ביחד).

חידוש

חלק כה: 84 (זכות המגלה חידוש בתורה). 230 (עבודה דדירה בתחתונים הוא בדרך התחדשות). 330 (חדשים, כחדשים. הרגשת החידוש בתומ"צ. אור חדש שיורד בכל שנה כו'). 376 (בהפתגם חדש אסור מה"ת). 401 (ע"ד הנ"ל).

חלק לא: 236 (כחדשים, חדשים). 245 (כנ"ל).

חלק לב: 139 (בעשיית דבר חדש יש יותר חיות ותענוג).

חלק לג: 217 (שיהיו ד"ת חדשים עליך כו'. כ­חדשים, חדשים). 220 (כנ"ל). 227 (כנ"ל). 236 (התחדשות דתורה נשמות ועולמות).

חלק לה: 9 (תורה מציאות חדשה בכל רגע ורגע). 210 (תורה חדשה דלעת"ל).

חלק לט: 6 (במארז"ל: בכל יום יהיו בעיניך חדשים).

חידושים

חלק לט: 242 (הצחות על המחדשים חידושים שלא נאמרו למשה מסיני). 428 (כאשר הדבר מוסיף באהבת ויראת ה' אפ"ל גם דבר שאין לו מקור מפורש בספרים). ע"ע.

חיה

חלק ז: 66 (לא תמיד בהמה נכללת בכלל חי'). 188 (השבתת חיות רעות לע"ל, אם יעברו מהעולם או ישבתו שלא יזיקו).

חלק טו: 448 (אין בהם אומנות, צבי קייץ ארי סבל שועל חנוני. תרבות דח., דבהמה). 449 (זאב מוכר קדרות). 455 (ארי דורס זאב טורף).

חלק כ: 7 (השיטות אם קודם חטא עה"ד היו חיות טורפות).

חלק כג: 174 (ב' פירושים בהשבתת חיות רעות לע"ל).

חיוב

חלק לה: 64 (דבר המוכח מסברא יש לו גדר דאורייתא).

חיוב ושלילה

חלק טו: 379 (שלילת המנגד דוחה חיוב דתוס' אור וקדושה).

חלק כב: 430 (שלילת הרע הי' גם קודם בריה"ע, וירידת הנשמה עבור קום ועשה).

חלק כג: 395 (תפקידנו היא תעמולה חיובית ולא שלילית). 455 (שיטת החסידות להאריך בהקו דועשה טוב ולא בהקו דסור מרע). 495 (לא בשביל ההעדר נברא העולם). 516 (פעולותינו צ"ל בהקו דועשה טוב). 532 (עצה לשיפור מצבו ברוחניות ניט גריבלען אין זיך, אלא, באופן של פעלא דיממא).

חלק כד: 228 (בקיום תומ"צ אין חילוק בין עבודה חיובית לעבודה שתוכנה שלילה). 417 (ההכרח להתעסק בעניני חיוב ולא שלילה).

חיות

חלק ב: 464 (אור וחיות. הכרח החיות בקיום המצות).

חלק ג: 848 (ח, הצדיקים וח. דכל בנ"י). 954 (הכרח הח. בקיום המצות).

חלק ד: 1134 (ח. גוף היהודי מנה"א ומתגלה ע"י עבודה).

חלק ט: 339 (כולל גם אור וכח).

חלק יט: 247 (ח. כללי וח. פרטי). 375 (וקיום). 491 (ואור וישועה).

חלק כה: 201 (חיות פרטי שבכל נברא ושייכותו לעצומ"ה). 534.

חיות, חיים

חלק כ: 174 (מעיקר ההדגשות בתורת החסידות היא עבודת ה' בחיות ושמחה). 176 (בחיות אין הפסק).

חלק כג: 98 (חיים טובים תלוי בהתנהגות בהתאם לציווי ה'. טובת האדם בעונש מיתה יותר מבחיי צער בעוה"ז). 271 (א"א להיות בו הפסק אפי' לרגע). 284 (תגבורת החיות ע"י "שנותיו המתהפכות עליו מרעה לטובה"). 337 (תכלית החיים אינו השגת תענוגים גשמיים אלא העמל בתומ"צ שע"י משיג סיפוק רוחני). 405 (צ"ל תמידי). 512 (דרישת רבותינו נשיאינו שתהי' התורה והחיים חד).

חלק כד: 116 (מין הצומח תמיד מחובר למקור חיותו משא"כ חי ומדבר). 180 (ההכרה שחיותו ותומ"צ אינם ב' ענינים שונים). 182 (חיות כללי פרטי — דוגמתם בעבודת ה'). 185 (חי בעצם יכול להחיות משא"כ החי שלא מצד עצמו. תורת החסידות הוא חי בעצם). 237 (אם חיות הגוף תלוי' בלב). 282 (הקב"ה מראה את דרך החיים להאדם). 477 (סימן לחיות הוא גידול והתפתחות). 479 (כנ"ל). 480 (כנ"ל). 505 (כנ"ל).

חייא, ר' חייא

חלק כד: 27 (כמה גדולים מעשי חייא).

חיים

חלק טו: 145 (ח. אמיתיים, מה זרעו בח.).

חלק כה: 7 (חיים ומות שבכל נברא — כח הבורא שבו, וגשמיותו בלבד. חיים וטוב — ממכ"ע וסוכ"ע). 81 (חיים רוחניים). 82 (ע"י דביקות בהקב"ה).

חלק לד: 46 (בלשון: יוסיף חיים על חייו).

חלק לח: 73 (הקב"ה וישראל). 148 (חיים אמיתיים גם בעוה"ז הוא ע"י תורה). 223 (חיות פרטי חיות כללי, חי בעצם).

חלק לט: 20 (ע"י דביקות בה'). 21 (חיים נצחיים לעת"ל). 67 (חיות הנפש בגוף בדרך רצוא ושוב). 70 (חי בעצם וחי להחיות). 352 (חיים נצחיים לעת"ל).

חיים, הגר"ח מבריסק

חלק לה: 280 (יחסו בהדרת כבוד לעניני י"ט כסלו כו').

חיים עוזר, הגרח"ע מווילנא

חלק לה: 280 (יחסו בהדרת כבוד לעניני י"ט כסלו כו').

חיים, ר"ח ן' עטר (בעל האוה"ח)

חלק כ: 515 (שייכותו עם הבעש"ט).

חילול השם

חלק כג: 79 (מניעת ח. בעיני גוים). 96 (כנ"ל). 308 (גודל הח. כש"רב" פונה לגויים ומנסה לשכנע אותם שישפטו שלא ע"פ צדק ויושר).

חילוף

חלק טז: 555 (דרגות הסכנה כשמחליפים מה שצריך במה שאינו צריך להיות. אמצעי או אמצעי הכרחי בתפקיד).

חלק יט: 133 (אפשר רק בדברים ששייכים זל"ז).

חינוך

חלק א: 9 (ההתמסרות לח. הבנים צ"ל כתפלין — בשעבוד המוח והלב). 21 (כבר מקטנות יש לתת ח. במס"נ ללא פשרות וללא המעטה). 64 (בטחון היחידי להמשכיות הדורות). 81 (כבר מקטנות צ"ל בתכלית השלימות ידור — ואז כי יזקין לא יסור. פגם בח. בקטנות מזיק לכל החיים). 95 (מס"נ על ח.). 112 (הנהגה בנימוסי מדינה — מות ברו"ג. אין לחשוב על יתכלית', וזו הצלחה לילדים ומקרב הגאולה). 113 (עמלנו אלו הבנים עמל החינוך. הם הכירוהו תחילה). 115 (מס"נ על ח. הכשר בקטנות). 141 (גזירות יצה"ר על ח. הכשר). 245 (הח. צ"ל גם בהקפדה על מנהגים). 255.

חלק ב: 306 (ח. לת"ת — מצוה מה"ת). 474 (שיטת התוס' שהח. רק במ"ע). 476.

חלק י: 199 (הוראות בח. מפרש"י ר"פ נח). 202 (עי"ז יש ההמשך. ע"י ח. מתקייס הברית בין הבתרים). 205 (מילדותו של הנער). 262 (הודגש ע"י אדה"ז. מיוסד על ג' האהבות). 281 (באופן דחנוכה). 299 (כנ"ל. רבים ביד מעטים). 306 (באופן דחנוכה). 309 (כל ילד עולם מלא). 310 (על כאו"א לעסוק בח. נחיצותו).

חלק יא: 19 (ח. בד' כוסות). 191 (ח. הבנות נכפלת אח"כ). 197 (אצל הבעש"ט. הצ"צ. מס"נ על ח.). 212 (אדמו"ר מהריי"ץ מס"נ על ח. הכשר). 230 (כנ"ל. ההתנגדות הוא רק נסיון). 252 (ח. הבנות). 253 (הכרח ח. הבנות). 285 (מניח היסוד לכל החיים). 291 (צ"ל כחינוכו של מרדכי שלא יכרע ולא ישתחוה). 340 (ח. הוראה מפורים). 346 (מס"נ על ח.).

חלק יב: 144 (במצרים מס"נ על ח. הבנים). 150 (צ"ל ח. בלי פשרות). 157 (התחלת חה"פ הו"ע הח.). 171 (במצרים חינכו הנשים הילדים שיאמרו נעשה ונשמע. לחוק ענין הח. בכמות ואיכות). 172 (מצעירותו). 186 (באופן דלכתחילה אריבער). 209 (ע"י אחדות המשפחה. ע"י עקרת הבית). 211 (להתגבר על המניעות בח.). 225 (מוזנח מאוד עכשיו. להתעסק בזה). 250 (מלידתו. גם בדברים הפשוטים). 251 (לא רק בדברים המוכרחים דיהדות כ"א בכל).

חלק יג: 148 (צ"ל בכ"י אעפ"כ יש זמנים שמודגש ענין הח.). 149 (אחריות וזכות הנשים בח.). 166 (שייכות לחה"ש. אפשריות מיוחדת בקיץ). 170 (כנ"ל). 171 (להוסיף אומץ בח.). 173 (שייכות לחה"ש). 217 (נחיצות מוסדות ח.). 228 (אדמ"ר מהוריי"ץ מס"נ על ח.). 233 (בקיץ הזמן לחזק הנשמה בהילדים). 238 (שייכות ח. בלי פשרות למס"נ). 239 (אדמו"ר מהוריי"ץ עסק בח. בכ"מ שהי'. אין 844 6 8 8 1 [וערחחכפ6] 5ם צם 8ן 5— 5 6 6 4ם 4ם 54י. 44 6 9 6 ר להתפעל ממניעות בענין הח.). 246 (ח. הבנות). 248 (אדמו"ר מהוריי"ץ מס"נ בפועל על ח. כאו"א צריך למס"נ בעד ח.). 266 (מפי עוללים ויונקים יסדת עוז). 267 (מבטל ענין בין המצרים. מעלת הבל תשב"ר אף שקטנים הם). 269 (כנ"ל). 272 (הכרח השתדלות בח. אין לדאוג ע"ד ההוצאות).

חלק יד: 133 (הוראה מהקהל לענין הח.). 196 (מתחיל קודם הילוכו לבי"ס). 250 (לכל בנ"י). 261 (שייכות ח. לאלול). 262 (כנ"ל). 353 (גודל ענין הח.).

חלק טו: 130 (שיבכה על העדר גילוי ה'. בכ"א לפי חריפותו, לגיל מסויים). 132 (זמן הח. ע"פ המדידה דתורה). 133 (ע"פ דרכו, אפשר לעורר תשוקה לרוחניות). 134 (שלא יתפעל מההעלם). 136 (צריך לחשוב כל יום). 169 (אין פוטר המחויב גם ממצוה דרבנן). 273 (להציל מח. הפכי צריך להשתדל למע' מן הטבע). 480 (ע"י השתדלות בח. מעה"כ כאילו ילדו). 501 (ע"י ח. באופן ראוי יכולים לנצח ולהתגבר על כל המנגדים). 508 (גודל פעולת הח. זכות העסקנים בח.).

חלק טז: 138 (צ"ל לפי אמיתית הענינים). 145 (צריך ללמוד רק לימודי קודש). 319 (אם צריך לח. שיעשה כפי שהקטן עושה או רק באם יכול לעשות בדומה לגדול). 524 (פעולת סידור סעודה שלישית בח.). 552 (גודל זכות המתעסקים בח.). 606 (ח. הבנות). 632. 637 (ח. הכשר עצה לביטול גזירות).

חלק יז: 75 (שמאל דוחה, צריך לזרזו בדברים שהם אהובים אצלו). 146 (דנש"ק). 233 (חיוב ח. רק על האב או גם על הבן). 238 (חיוב ח. מה"ת). 240 (שייכות לספה"ע). 241 (ע"י הח. נעשה הבן מציאות חדשה). 385 (גודל ענין ההתעסקות גם בהכנות לח.). 453. 484. 493 (עד כ"ד שנה). 496. 507 (שייכות ח. לל"ג בעומר). 510.

חלק יח: 432 (פועל השלימות דבנינו ערבים). 452 (ההכרח בח. הבנות). 457 (כנ"ל). 474 (כנ"ל).

חלק יט: 38 (דלימוד התורה). 91 (לספר עניני מופתים וכו' אפילו לתינוקות קטנים). 233 (דבן שלש). 364 (על האב או גם הקטן מתחייב). 442 (דשאר מצות ודתפילין). 449 (ההתעסקות במבצע ח. מט"ו באב ואילך). 489 (לבטל טבעים רעים. כל ימיו). 515 (צ"ל חיי משפחה בשביל ח. הבנים). 614 (ההוראה מהקהל).

חלק כ: 66 (לימוד דרך חדש בח. מסיפור אדנ"ע שבכה בילדותו, גם קטן צ"ל לו תשוקה לאלקות, חידוש זה בדורות האחרונים דוקא). 217 (הזריזות בהצלה מח. חופשי). 356 (שלילת פשרות בח.). 434 (צ"ל דעתאי עלויהו). 439 (גזירה על ח. הטהור גרוע מאשר הגזירות על תומ"צ). 444-445 (לימודו מחנוכה. מס"נ ע"ז). 487 (מצוה אחת היא לכל המצות — לבד מצות ת"ת). 596 (הכרח הח. ע"פ אור החסידות).

חלק כא: 211 (ג' הפסוקים שאמרו התינוקות למרדכי — ג' שלבים בח.). 281 (תומ"צ דעוה"ז ח. לתומ"צ דלע"ל). 369 (ההתעסקות בחינוך הכשר). 371 (השתוקקות הנוער לדרך האמת). 86-387 (כנ"ל. בלי פשרות). 97-391 (בלי פשרות). 461 (התכלית שיהי' המחונך נושא א"ע). 479 (אין להסתפק בהנעשה ע"ע).

חלק כב: 58 (מצוה בפ"ע, או פרט בכל מצוה). 294 (תמיכה במוסדות ח.). 324 (הכרחה בתקופתינו. תלוי לא רק בהמוסד כ"א גם בהבית). 339 (הכרחה בתקופתינו באה"ק ובחו"ל). 340 (כנ"ל. תמיכה במוסדות ח,). 42-339 (כניסה לחובות עבור ח.). 344 (שייכותו לשנת הקהל). 345 (ח. הטהור מוסיף בבטחון הארץ). 346 (על ידו קירוב הגאולה). 347 (בלי פשרות). 348 (שלילת עזיבת ניהול ומשרת ח,: עבודת המחנך עם עצמו. מצוה דהוה זהיר בה טפי. לא להתרשם מקשיים. הזכות והברכות מלמעלה להמתעסק בו). 52-359 (כנ"ל. כל הוספה בו נגדלת אח"כ פי כמה — כמשל הגרעין). 352 (כנ"ל. ההכרה בהכרח חינוך דתי הולכת ומתפשטת). 56-352 (כנ"ל. פועל בהמתחנך לכל דורותיו. שמחה העצומה שצריך להיות להמתעסקים בו, ושלילת דאגותם לפרנסה גשמית). 57-354 (כנ"ל. סידור החניכים בסביבה חרדית). 357 (גודל פעולתו גם כשנדמה שאין שינוי בהמחונך). 358 (לא לרדוף אחרי גדולות דוקא. לפעמים הצלחת התלמידים בעלי התמדה ושקידה יותר מאשר בעלי כשרון). 359 (כל שינוי בהמחונך ה"ז שינוי ביסוד ביתו). 360 (כל הוספה בהמחונך נגדלת אח"כ פי כמה. זכות המתעסק בו). 361 (הטבה בהמחנך נכפל כ"פ ככה בהמחונך. זכות המתעסק בו). 362 (פועל הטבה גם בהמחנך. פועל בהמתחנך לדורותיו. תכונת הרב ניכרת בתלמיד במדה גדולה). 363 (חובת ניצול כוחות ההשפעה במילואן. ח. לאמונה פשוטה). 364 (עבודת המחנך עם עצמו). 364 (פועל הטבה גם בהמחנך). 365 (לא להתרשם מקשיים בהתחלה). 366 (זכות המתעסק בו. זכות רבותינו נשיא ינו מסייעת לה צלח ת מוסדותם). 367 (הו"ע הכי נעלה באהבת ישראל. אי עזיבת משרת ח.). 368 (פועל גם בהמחנך). 369. 370 (הכרחה בתקופתנו. זכות המתעסק בו). 72-369 (הרחבת המוסדות). 371 (הנוער מצפה לח. הטהור). 372 (אי עזיבת משרת ח,: זכות המתעסק בו). 76-373 (הרחבת המוסדות). 76-373 (אי התרשמות ממוסדות המתחרים לח, עטה"ק. זכות רבותינו נשיאינו מסייעת במוסדותם. הכרחה בתקופתינו). 376 (צנור להברכות מלמעלה. זכות רבותינו נשיאינו מסייעת במוסדותם. התמסרות המחנך. מצוה דהוה זהיר בה טפי). 381 (קשר הנצחי דהמחנך והמחונך). 85-382 (לימודי קודש בלבד. הליכה מחיל אל חיל בח.: בבתי"ס החדורים יותר ביר"ש). 392 (הכרחה בתקופתינו. לימודי קודש בלבד). 394 (הח. בבית ובביה"ס). 396 (הנוער אינו נוטה לפשרות. אופני הח. להנוער מעדות המזרח באה"ק). 99-396 (התענינות בהתל' גם מחוץ לזמני הלימוד. ח. בבית ובביה"ס). 399 (השפעה בנוגע למעשה בפועל. וגם על אחרי זמן הלימוד. כשהלימוד רק זמן קצר מה עדיף ללמוד). 400 (נמשך כל ימי חיי האדם). 401 (החדרת יר"ש. זכות המתעסק בו. דרך ההשפעה על תלמיד שבחבורה אינה יהודית). 402 (דין קדימה להחדרת יר"ש ובפרט שאפ"ל הן יראה והן חכמה). 403 (שמירת התלמידים מקריאת ספרים שליליים). 404 (אופני השיחות עם התל' בבעיות הקשורות עם היצר וחיי המין). 409 (ח. בלי פשרות). 413 (הטבה קטנה גודלת אח"כ פי כמה). 19-416 (ילדי אנ"ש במוסדות חב"ד דוקא). 420 (לא רק הקניית ידיעות כ"א דרך בחיים. זכות המתעסק בו). 421 (תמיכה במוסדות ח.). 432 (חובת ח. ב"ב. ע"ד חיוב הנחת תפילין בכ"י). 433 (שינוי קטן נוגע לכל חיי המחונך. ח. אחרים וח. הב"ב. הנוער מצפה לח. ,הטהור. אחריות ההורים). 434 (שיפור שובבות הילד ע"פ הוראת מחנכים מנוסים). 37-434 (ח. הזולת וח. הב"ב חלויים זב"ז. דרכים לשיפור הנהגת הבנים).

חלק כג: 282 (גודל ההירוס כשמחליפים ח. בתומ"צ בח. הפכי). 284 (התמסרות — בתגבורת החיות לח. כל ילד. מתחיל מרגע שנולד). 323 (מס"נ דמהוריי"צ על ח. בני ובנות ישראל). 331 (הכרח ההשתדלות בח. על טהרת הקודש). 350 (התחזקות לנשי אנ"ש בענין ח. חסידי לילדיהן). 355 (ח. על טהרת הקודש שומר המחונך מלצאת ב,דרך רחוקה"). 377 (גודל הזכות דהמתעסק בזה. מס"נ דמוהריי"צ על ח.). 378. 388 (כנ"ל). 407 (הקיץ הוא זמן מתאים להתעסקות בח. ילדים. השכר לזה). 422 (מצב הח. בארצותהברית). 439 (חלק וזכות נשי ובנות ישראל בזה). 441 (הזכות והחובה לעבוד לטובת ח. בכל מקום). 443 (בדורות אחרונים — העסקנות בח. הו"ע של פקוח נפש). 460 (חיוב ההתענינות בח. בכל יום כמו הנחת תפילין). 466 (ההתמסרות לח. ב"ב). 488 (שלילת עזיבת משרה בח. בכדי לעסוק בעניני הפצה). 504 (שלילת העברת תלמידים ממדינה אחת למדינה עם שפה אחרת ובפרט כשיש הפסק בין רמת הידיעות). 546 (הכרח השלום בין המתעסקים).

חלק כד: 277 (ההכרח שכל ילד יקבל ח.). 297 (גיל התחלת הח.). 346 (מהיסודות דקיום בנ"י). 347 (הזכות והשכר על התעסקות בח.). 51-348 (הדגשת ענין המעשה בח.). 350 (סדר לימוד בליל שבת. ההכרח להשגיח על התלמידים). 351 (שיעורי ערב לנוער עובד — בתנאי שלא יהי' הכשר על בי"ס בלתי רצוי). 354 (ההכרח להשלים תקופת הלימודים קודם ההסתדרות בחיים). 355 (זמן הח. — מט"ז ועד כ"ד. שהורים ירשו בנם ללמוד במקום שלבו חפץ). 356 (מעלת ח. ילדי ישראל). 357 (מעלת גמר הלימוד בישיבה לפני ההתמסרות לח]). 390 (בלי פשרות). 391 (יסוד וביסוס מוסדות ח. באה"ק). 415 (לימוד לטובת נשמות הנפטרים באופן שלא יוגרע מעבודה בח.). 424 (תפקיד העיקרי של דורנו. כאו"א מסוגל לכך). 467 (חילוקי דיעות בין הורים בנוגע לח. ילדיהם). 494 (קדימה על כל הענינים). 497 (באופן אשר יעמוד בפני כל הנסיונות). 500 (תמיכת מוסדות ח. — ,אינוועסטמענט" הכי טוב). 502. 505 (מס"נ דמוהריי"צ על ח.). 507 (פעולות בנ"י בעד ח. ילדיהם). 518 (כאו"א מחוייב להשתדל בח. ובפרט באה"ק). 536 (חיוב להעלות בקודש בשטח הח.).

חלק כה: 311 (בחינוך נוגע כל פרט שנחקק במחשבת הילד). 321 (הוספה בהתעסקות בחינוך עצמו ובחינוך חוצה. חוב גמור בכ"י לחינוך ביתו). 322 (הקמת מוסדות חינוך. הו"ע פקו"נ וא"א לדחות לאחר זמן). 324 (ענינה שינוי הרגילות). 336 (אחרי כל הפעולות עדיין נשאר הרוב שאינו מקבל חינוך יהודי). 381 (חנוך לנער ע"פ דרכו). 382 (ע"ד קמץ אל"ף א). 383 (סדר החינוך ע"י תוספת מתנה כו'). 391 (חלק עיקרי של החינוך תלוי בנשים). 395 (גם כי יזקין כו'). 396 (הן בסו"מ והן בועש"ט). 418 (דוגמא אישית של המחנך צ"ל כמה פעמים ככה בפרט זה). 467 (חנוך לנער ע"פ דרכו כות').

חלק לא: 68 (החיוב לענות גם לשאלת בנך מחר, שהוא לאחר זמן ורחוק מדרך האב). 122 (אם הוא מצות האב או מצות הבן). 202 (על הרב והמחנך להעמיד תלמידים הר­בה, ולהשלים עד הפרטים החיצוניים וה­אחרונים של התלמיד). 224 (ע"פ דרכו גו', ולאידך צ"ל למעלה מטו"ד ובמס"נ. צ"ל נצחי גם כאשר המחונך יצא מ­ביהכנ"ס וביהמ"ד כו'. עבודתנו בזה"ג הוא זמן החינוך על לעת"ל). 281 (מרדכי גדול בדורו ולמד בעצמו עם תשב"ר. גאולתן של ישראל תלוי בחינוך דור ה­צעיר). ע"ע.

חלק לג: 233 (תמיכה במוסדות חינוך, ושייכות ה­חינוך למ"ת). 239 (חינוך הנוער הוא המ­שך כל הדורות). 242 (הנחיצות לחנך את הנוער לערכים הנצחיים של עמנו). 254 (כל הטבה אפי' קטנה היא השפעה גדולה לכשיגדלו). 266 (התוצאות השליליות מ­הזנחת החינוך דנשים ובנות). 269 (ב­אופן שתהא שלהבת עולה מאלי'). 283 (מס"נ על החינוך). 285 (השתדלות ב­חינוך הכשר במיוחד בא"י). 290 (פועל קירוב נצחי בין המחנך והמחונך). ע"ע.

חלק לד: 244 (ע"ד צעירים המחפשים דברים חדשים). 245 (התחשבות במצב הבריאות של הדור הצעיר ובהקשור עם הנערווין). ע"ע.

חלק לה: 11 (מצד אחד אינו עיקר ותכלית בפ"ע, ולאידך הוא יסוד כל חיי האדם). 19 (יסוד האדם. עיקרו הוא מניעה והפרשה, משא"כ שאר המצות שתכליתם בהם בעצמם. חובת החינוך במצות ל"ת יותר מבמ"ע). 23 (יסוד האדם). 61 (חינוך מדרבנן. אם יש בו גם גדר דאורייתא. אם מחויב מה"ת להכין א"ע בקטנותו שיוכל לקיים המצות כשיגדל). 69 (המצות בזמן הגלות הוא ענין של חינוך לגבי קיום המצות דלעת"ל). 248 (מבצע חינוך, כולל גם חינוך כל העולם). 290 (העוסק בחינוך הרי כל הוספה בעניניו נכפלת פי כמה במחונכים). 315 (העוסקים בשטח החינוך על טה"ק, כ"א הוא כמו רבים כיון שהרבים צריכים לו). ע"ע.

חלק לו: 217 (לימוד ממס"נ דיוכבד ומרים שעי"ז נולד משה). 228 ("ריליז טיים" לילדי ישראל). 277 (ענינה היא התעסקות ברפואת הנפש, ובזכות זה זוכים לעניני רפואה גשמיית). 305 (זכות החינוך משמש לצנור וכלי לברכת השי"ת). 324 (מענה לא' ע"ד להתייעץ עם רופא איך להתנהג עם הבת. הוספה בהנהגת ההורים ע"פ שו"ע מוסיף בברכת ה' להילדים). ע"ע.

חלק לז: 125 (רישום ילדים לישיבות על טהרת הקודש). 129 (אומן ל' חינוך). 148 (חיזוק מוסדות החינוך שעל טהרת הקודש. גורל היפה והטוב של המתעסקים בחינוך. לא לעזוב משרת חינוך). 150 (קשור עם פירות ופרי פירות). 151 (הלימוד מחה"פ והגדת לבנך כו'). 152 (הלימוד מחה"פ שצ"ל התעסקות ג"כ עם בן חכם ולא לסמוך כו', וגם עם בן רשע). 198 (שלילת לימוד בבתי ספר עניני נצרות כו'). 201. 204 (צ"ל הדרכה).

חלק לח: 148 (חינוך על יסודות האנושיים תלוי בחינוך על אמונה). 150 (השתדלות בריבוי תלמידים במוסדות אנ"ש. המחנכים הם בשביל התלמידים ולא להיפך. מס"נ בחינוך). 153 (חינוך הדור תלוי בהנשים). 155 (עיקר חינוך והנהגת הבית תלוי בהאשה). 170 (כאשר רוצים שכשהילד יגדל יהי' ברמה מסויימת, צריך לחגדיל החינוך לרמה גבוהה יותר מאשר לזו שמצפים). 174 (פירוש האמיתי של חינוך יהודי). 176 (הפרדה בין בנים לבנות). 178 (כנ"ל). 219 (לא חרבה ירושלים אלא בשביל שביטלו בה תשב"ר). 220 (חינוך הבנות כי גם הנשים חייבות ללמוד כו'). ע"ע.

חלק לט: 302 (הרחבת מוסדות החינוך).

חיצוניות ופנימיות

חלק לג: 231 (גילוי בכל דבר הפנימיות והרוחניות שבו).

חירום

חלק כה: 433 (משבט דן הירוד שבשבטים).

חירות

חלק יא: 14 (הסיבה דרך ח.). 97 (ע"י עסק היי7 י" התורה נעשה ח.).

חלק יב: 145 (ע"י פנה"ת). 163 (אפ"ל ח. אמיתי ע"י ענין הקפיצה).

חלק כ: 614 (אין ח. כבעל הנסיון).

חלק כא: 114 (כנ"ל).

חלק כב: 268 (תורה).

חלק כג: 0. 346 (ח. מעבדות ליצה"ר). 82 (תנאי בעצם גדר הנבואה). 84 (ח. ועניו). 89 (כולל כל מעלות שכליות ומעלות המדות). 269 (הח. ניכר במעשיו אפי' בשינתו). 356 (ח. עדיף מנביא).

חלק כד: 91 (בחי' חו"ב. בשייכות לשחרור עבדים). 93 (שייכות שכל לתוכן ענין הח). 195 (הסימן לח. הוא כשחכמתו נכרת בעניניפ תחתונים שבו). 425 (הלומד מכל אדם).

חכם

חלק יא: 173 (רואה את הנולד מסור לכאו"א).

חלק טו: 15 (איזהו חכם הרואה את הנולד).

חלק יז: 110 (על מה שלא שמע אומר לא שמעתי). 175 (רואה את הנולד).

חלק יח: 155 (ניכר במעשיו כו').

חלק לא: 230 (שומר מצוה גו' לב חכם, ומארז"ל ע"ז).

חלק לד: 9 (בהחילוק דחכמים ונבונים).

חלק לח: 172 (פתגם כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ שיהודי צ"ל א קלוגער).

חכם הרזים

חלק יג: 157 (ממשיך דרגת רז).

חכמה

חלק יא: 75 (ח. דקדושה וח. דלעו"ז. בירור ח. דלעו"ז מביא יתרון בח. דקדושה). 166 (נתוסף בח. ע"י מס"נ). 173 (הוא האמונה שבכ"א וצ"ל בעיר קטנה). 196 (חכמות או"ה מטמא חב"ד שבנפש. גדר חכמת ע"ז). 197 (ו' מדריגות בהיתר לימוד חכמת או"ה). 201 (כנ"ל).

חלק כ: 295 (ראשית הכוחות הפנימיים. בחי' גילוי). 317 (הוא חכמתו ורצונו אחד).

חלק כג: 205 (ספי' המלכות כמו שהיא באבא). 225 (מבטלת כל התאוות). 275 (יתרון הח. מן הסכלות בקשר לתעניות).

חלק כד: 23 (ח. ושמן. עינים — כינוים להמשכת הח,). 118 (ח. ומדות החילוק ביניהם בשייכותם להעצמות). 555.

חלק כה: 68 (אב). 162 (חו"ב, נקודה והתפשטות). 167 (חכמה ובינה). 304 (ג' המוחין חב"ד הם כנגד ג' הקוין תורה עבודה וגמ"ח). 34 (חו"ב — מעין ונהר. נקודה בהיכלא). 352 (חכמה לעצמו, בינה להזולת).

חלק לג: 273 (במעלת חכ' על גלגלתא).

חלק לד: 15 (נק' אור. חכ' דקדושה וחכ' דקליפה). 44 (לשון "דברי חכמה" ברמב"ם על עניני פרדס).

חלק לו: 144 (ענינה ביטול בתכלית).

חלק לז: 104 (פנימיות אבא פנימיות עתיק).

חלק לט: 58 (רמז חו"ב בהאותיות של שם הוי'. החילוקים בין חו"ב). 59 (שכל הנעלם וח"ס שלמעלה מחכמה הגלוי'). 64 (התכללות חו"ב). 128 (חכמה ובינה). 133 (נקודה שלמעלה מציור). 146 (הפגם הוא רק לבחי' המתפשטת ממנה. אצי'). 150 (הכלים בחכמה הם בבחי' אור). 151 (שכל הנעלם מכל רעיון. ב' דרגות: מצ"ע ומשכנה). 153 (חכמה סתימאה מושרשת בכתר).

חכמה ובינה

חלק ד: 1067 (שייכותם לאהוי"ר. פעולתם בעולם ומע' הבינה [1068]). 1078 (ביטול ושכל. נדרים מבינה והפרתם בחכ'. נתינת כח מהחכ' לבינה. מצד החכ' העולם אינו תופס מקום ויכול לעסוק בעניני עוה"ז [1079]). 1080. 1081 (נחמה ורחמים. מצד החכ' העדר תפיסת מקום דעוה"ז ויסוריו, ומתמלא החסרון).

חלק ה: 387 (ע"י גילוי חכ' שבנפש מבטלים הקליפות).

חלק ו: 246 (יסוד אבא בנפש ובעבודה).

חלק ט: 266-267.

חלק כ: 42 (בינה מקבלת ופועלת עילוי בחכ'. שרשה למע' מחכ'). 90 (תרין ריעין). 142 (חכ' כלי לאוא"ס — נס: בינה מקור סדר ההשתל' — טבע). 181 (חו"ב נק' חוץ לגבי האמונה).

חלק כד: 61. 91 (גילוי חו"ב ע"י הענקה).

חכמות אומות העולם

חלק לג: 287 (מי שנתקרב ליהדות אם עליו להמ­שיך הלימודים באונברסיטה). 288 (שלי­לת לימוד באונברסיטה כ"א בסמינר כו').

חכמות חיצוניות

חלק ב: 482 (כשמשתפים אותן עם התורה מטמאים התורה ומהרסים בגו"ר). 552-563 (חכ' בגוים תאמין תורה אל תאמין).

חלק ד: 1101 (מביאות לישות וגאוה).

חלק כב: 309 (סוגים בהם — ק"נ וגקה"ט). 370 (בחכמת הרפואה כו' רווחת הדיעה על הקישור בין הגשם והרוחני). 388 (ביסוס והסתדרות בפרנסה ע"י לימוד בישיבות ולא לימודי מדע). 418 (ע"ד הנ"ל).

חלק כג: 34 (כלולות בתורה). 161 (גזירת המלכות דרוסיא שרבנים ומלמדים ילמדו לימודי חול והתנגדות מהורש"ב לזה). 363 (אזהרה שלא לקרות עיתונים החילונים וכו'). 540 (אין מקום להשתלמות באנגלית בשביל הפצה).

חלק כד: 54-350 (עמדת חב"ד לח. וכו').

חלק ל: 195 (חכמת מצרים. בשנים כתיקונם גם ה-ידיעה בחכמות אוה"ע באה מן התורה. אפשר לסמוך על מסקנת חכמי האומות להלכה למעשה). 196 (חילוקם מחכמת התורה. אינם קשורים עם מעשה ובירור). 260 (שלילת תורת ההתפתחות שמיסדה דארווין כו'. לפעמים גם בספרי גדולי ישראל כתבו פירושים בתורה שאינם אמיתיים רק להיטיב יחס האומות כו' ל-תורתנו הק'. עניני המדע מבוססים רק על יסודות הלקוחים מהטבע והחוש. כמה ממסקנות המדע הם השערות וגם סותרות זא"ז). 264 (ע"ד הנ"ל). 268 (גדולי ישראל שרצו להתאים כו' — כנ"ל). 269 (פתגם החכם: אהוב אפלטון אהוב אריסטו אבל אהוב את האמת יותר מכולם). 270 (כמה מהם בתור השערות בלבד כו'). ע"ע.

חלק לה: 241 (התרבות חכמות העולם במקביל להתגלות פנימיה"ת. ניצול הענינים שנתגלו ע"י חכמות העולם לפרסום פנימיה"ת). ע"ע.

חכמח

חלק טו: 13 (ח. אדה"ר. והזדככות כחות ההשגה). 42 (התגלות ח. התורה וח. העולם). 386 (שכל ענינו קרירות. תכליתו להבין שכל אלקי).

חלק יז: 4 (יש כלי אלא שגם הכלי בטל). 164 (ביטול, פועל שוב).

חלק יח: 235 (א' האמת, פני' אבא פני' עתיק).

חלק יט: 399 (בעל תשו"ע. שייכות לבאר. טיפת זרע). 416 (נרמז באות יו"ד). 417 (בשוה לספי' ולמע' מהן). 420 (נפגמת ע"י חטאים בבחי' המתפשטת). 424 (מצ"ע, בתנועה של גילוי).

חכמי ישראל

חלק יז: 252.

חכמים

חלק ג: 949-959 (אם יכולים לאסור דבר [או מצוהו המפורש בתורה להיתר).

חלק ד: 1178 (ראו הדין בשרשו למע' ואי"ז סתירה ל,,לא בשמים היא''). 1199 (החכם עיניו בראשו).

חלק ה: 127 (יכולים לשנות המציאות ומדידות התורה). 395 (גם עליהם עלול השוחד לפעול).

חלק ו: 252 (חכם ונביא).

חכמת התכונה

חלק כ: 541 (ביד החזקה להרמב"ם הרבה במקצוע חכמה זו. שיטת חז"ל בחכ' זו). 15. 1. 4. 1.

חלק כג: 36 (עניני תכונה בהל' קידוש החודש — הם תורה).

חכמת ישראל (שיטה)

חלק כג: 341 (טעות אנשי ח. בגישתם לעניני יהדות).

חלב

חלק יז: 21 (מורה על אתהפכא). 468 (ח. עכו"ם מעורר ספיקות באמונה).

חלק כד: 431 (השתדלות בח. ישראל). 418 (נתינת ח. בעבודת האדם).

חלה

חלק ב: 579 (חובת האשה להפריש המשובח לקדושה). 585 (פירוד במקום שנצרך, תיקון לחטא עה"ד).

חלק ח: 34 (שיעורה. אופן שייכות הכהן בה). 305 (להניח ברכה אל ביתך. המובחר לה').

חלק ט: 1.

חלק יד: 407 (מביתר לא קיבלו).

חלק טו: 105 (טעם חיובה תיכף בכניסה לארץ).

חלק יח: 178. 457 (מיוחד לנשים).

חלק כג: 69 (מצות ח. תלוי' בביאתם לארץ). 124 (אם נמנית בפרשת מת"כ בפ' קרח).

חלום

חלק א: 85 (שרש גלות מצרים, וכל הגלויות בבחי' ח.).

חלק י: 116 (מתאים להפתרון).

חלק כ: 197 (אם הי' מותר לבטל מצות פו"ר על סמך חלום פרעה).

חלק כא: 395.

חלק כג: 27 (היתר תענית ח. בשבת ויו"ט משא"כ בחגה"ש). 30 (מחבר ב' הפכים בנושא אחד. דוגמא לגלות).

חלק כה: 204 (לצפות כ"ב שנה לקיומו. חלום של נבואה ניתן לכתוב ולדרוש). 205 (כל החלומות הולכים אחר הפה).

חלק לג: 164 (הרואה פינחס בחלום כו' פיל בחלום כו').

חלק לה: 158 (במארז"ל: אין חלום בלא דברים בטלים). 308 (היינו כחולמים, חיבור הפכים). 309 (לפעמים בא החלום לעודד ולחזק קיום התומ"צ. גשמים בחלום סימן טוב. לא לחשוב אודות חלומות כו').

חלומות

חלק טו: 342 (סוגים בח. ופתרוניהם). 346 (רמז לגלות, חיבור הפכים. למטה ולמע' מן השכל). 553 (סיבתם, ביטול ח. מבלבלים).

חלון

חלק י: 19 (דתיבת נח). 23 (אורו מבחוץ).

חלוקת הש"ס

חלק י: 267 (ה' מעלות בהשתתפות בח.).

חלק יא: 215 (השתתפות בח. מוסיף אומץ בהתקשרות).

חלק כ: 468.

חלק כג: 421 (חלוקת ש"ס משניות בע"פ). 242 (נחשב לכאו"א מהמשתתפים כאילו סיים כל הש"ס). 335 (הכרח ההשתתפות בזה).

חלוקת קדשים

חלק יט: 59 (מקום וזמן הח., הקדשים שמתחלקים).

חלזון

חלק כג: 144 (לבושי' מיני' ובי').

חלק

חלק כג: 285 (שייכות ,לאלה תחלק הארץ" ל"חלק אלוקה ממעל ממש").

חמור

חלק א: 33 (גוף. צ"ל עמו עבודה). 70 (מרמז על משיח: ח. דמשיח, דמשה, דאברהם). 118 (משל שוק החמרים ב' עבודות עם הגוף). 156 (ענינו בנה"ב והפיכתו לקדושה [158]).

חלק יח: 463.

חלק כא: 130 (תורת הבעש"ט עה"פ כי תראה חמור שונאך גו').

חלק כד: 146 (שור וח. לגבי איסור כלאים).

חלק כה: 286 (בברכת יעקב). 472 (חמור שונאך גו' חומר הגוף כו').

חלק לא: 15 (דעקדה, דמשה, דמשיח). 19 (חומר הגוף).

חמי טבריא

חלק י: 31 (אם נעשה ע"י המבול).

חמימות

חלק א: 122 (דקדושה ודלעו"ז. הכרחיותה). 374 (ח. דלעו"ז טובה מקרירות דלעו"ז).

חמישים שערי בינה

חלק יב: 73 (ספה"ע וחה"ש). 77 (כנ"ל).

חלק יד: 451 (במשה).

חמץ

חלק א: 129 (ח. ומצה. ישות. העדר התשובה ובטול מ"ע). 266 (אסור בפסח נמצנה בשבועות).

חלק ג: 945 (הנזהר ממשהו ח. ניצול מחטא כל השנה).

חלק ז: 189 (מחלוקת ר"י וחכמים בתשביתו דח. אם בשריפה או בכ"ד. חמץ שעבר עליו הפסח). 196 (אסור בפסח ומצוה בשבועות).

חלק יב: 157 (יצה"ר).

חלק יד: 272 (תרתי משמע).

חלק טז: 88 (אסור בבל יראה וב"י. ביעורו בשריפה או בכ"ד. שווה לע"ז). 130 (איסור רוצה בקיומו). 133 (ספק. תערובת ח. לענין ביעור. ח. שעבר עליו הפסח). 134 (ח. של קטן הסמוך על שלחן אביו. אם הוא איסור בעצם או בתואר). 216 (יש חלות לאיסור ח. משעה ששואלין ודורשים בהל' פסח).

חלק יז: 462 (פעולת זהירות ממשהו ח.).

חלק יח: 364 (אם יש להזהר מלמכור את הכלים במכירת ח.). 369 (אי מכירת ח. הוי הערמה).

חלק כב: 32 (בפסח התנשאות דלעו"ז. בשבועות דקדושה). 105 (איסור גברא או חפצא). 203 (זהירות ממשהו פועלת על כל השנה). 205 (יצה"ר). 71-267 (בל יראה ובל מצא — ובכתוב: לא ימצא, לא יראה. איסורו במשהו. גאוה והתנשאות. זהירות ממשהו פועלת על כל השנה). 77-272 (כנ"ל). 289 (אין נהוג במסירת מפתח במכירת חמץ).

חלק כד: 317 (בדיקת ח. ופרוזבול). 591 (שאור בכזית וכו' בכתהאריז"ל).

חלק כה: 133 (האפר דשריפת החמץ).

חלק לה: 65 (מ"ע דתשביתו ביוצא לדרך קודם ל' יום. בדין מוצא חמץ בזמן ביעורו).

חמרא בתקופת תמוז קרירא לי'

חלק יח: 462.

חמשה עשר באב

חלק יט: 80 (אמירת בנות ירושלים שא נא עיניך וכו'). 447.

חמשה עשר בשבט

חלק טז: 529 (ראש השנה לאילנות. האדם עץ השדה).

חן

חלק ד: 1123 (ויופי. מקיפים).

חלק ה: 45 (ויופי. חן דנח).

חנה

חלק יט: 291 (הפטרה דר"ה. תפלת ח.).

חלק כג: 440 (ג' המצוות המסורות לנשים ר"ת ח.).

חלק לט: 452 (ר"ת: חלה נדה הדלקת הנר. גימט' ס"ג).

חנה — אם שמואל

חלק לט: 453 (נבואתה).

חנה, הרבנית אם כ"ק אדמו"ר מה"מ

חלק לה: 330 (ע"ד הקמת מצבה).

חנוך

חלק י: 189 (צדיק הי' וקל להרשיע המיתו קודם זמנו).

חלק טו: 86 (ונח ואברהם).

חלק כ: 14 (לימד סוד העיבור לנח). 560 (עלה השמימה).

חלק כה: 136 (עליית גופו).

חלק לה: 7 (הי' מצאצאי שת וההבדל בינו לבין חנוך בנו של קין). 9 (עבודה עם עצמו בלבד אינה עבודה הרצוי').

חלק לח: 74 (ביטול גופו).

חנוכה

חלק א: 76 (שייכותו לכסלו). 81 (נס סך השמן להראות חיבתן של ישראל שלא ידליקו בשמן טמא אפי' בהיתר). 90 (נ"ח בזמן מלחמה בגו"ר ומכך נובעים ההבדלים בינם לבין נרות ביהמ"ק: מספרם עולה והולך, הדלקתם בלילה ובחוץ). 92 (רק בנ"ח יש הידור מן ההידור, וכלם מהדרין מן המהדרין. ההידור במצוה שלזכר נס השמן ולא נס הנצחון. נס השמן הידור שלמע' מנס, כי בנ"י היו במס"נ).

חלק ב: 481 (נ"ח ונרות המקדש. מוסיף והולך. טמאו השמנים). 483 (מנהג רבוה"ק להדליק נ"ח לא ברוב עם: ח. ופורים: ח. שמן, חשאי. פורים: יין, פרסום: ח. מצוות הקשורות ברוחניות, פורים מצוות הקשורות בגוף). 486 (נ"ח — עיקר מצות הח.: נ"ח בין לאנשים בין לנשים. להאיר גלות. בחוץ — עניניו החיצוניים. מוסיף והולך. בשמאל. להאיר הזולת).

חלק ג: 811 (עד דכליא רגלא דתרמודאי. מעלתם על נרות בהמ"ק. שמונה נ"ח ושבעת נרות המקדש. חיבור השתל' ולמע' מהשתל' [812]. שייכותם לענין ה,,שלום'' [813]). 813 (נ"ח תכליתם בעצמם ואינם אמצעי כשאר נרות מצוה. פרסומי ניסא [ושא"ד ענין נוסף לעצמותם [814]. מלחמת היוונים נגד קב"ע וה,,למעלה מהשכל" וזהו"ע טמאו השמנים, והמס"נ והנס היו למע' מטו"ד [815]. עיקר זכרון הנס בנרות ולא בהודאה על נצחון המלחמה [816]. צ"ל אור שיכול מצ"ע להאיר לבנ"א ולפרסם הנס. אם מותר להשתמש לאורה. שייכותם לברכת כהנים. תקנום בהלל ובהודאה [817]. גוים אינם יכולים להפריע לקיום מצות נ"ח [818]).

חלק ד: 1258-1259 (הוראתם שאין להתפעל אם השמן מספיק רק ליום א' [עיי"ש]. נס בשמן דמנורה דוקא. דוקא בנ"ח מהדרין מן המהדרין. שייכות ח. לי"ט כסלו — הידור השמן [דמנורה ודהתורה]). 1259 (שייכות ,זאת חנוכה' לתורת חב"ד).

חלק ה: 172 (אינו בטל). 223 (נ"ח ומזוזה. משמאל — בחוץ. שונה מרוב המצוות). 224 (נ"ח ומצוות דרבנן). 225 (מעלת נ"ח על מ"ע ומל"ת. מברר השמאל. חנוכה וי"ט כסלו. נ"ח ותורה). 226 (ותפלין. צדקה (ומבצע תפלין) בחנוכה). 442 (שייכותו לי"ט כסלו. הדלקה בפתח הבית בחוץ. מעלת נ"ח על נרות המקדש). 443 (ענין הצדקה בח., פרטי עניני ח. לעומת גזירות היוונים). 445 (נ"ח. כלי הנר. פתילה ושמן). 448 (ח. וי"ט כסלו. נ"ח מכלה [בחתן). 449 (דוקא בנ"ח מהדרין מן המהדרין. במקום חסרון כיס). 451 (נס המלחמה ונס השמן). 452 (גזירת יון. נס למעלה מההשתל'). 453 (מהדרין מה"מ). 455 (זאת חנוכה. פרסומי ניסא. תכלה רגל מהשוק. חילול המזבח ונטילת הכלים. נצחון במס"נ. חנוכת המקדש המזבח והמנורה). 456 (זאת חנוכה. ח' נרות. הדלקה בפתח החדר. הדלקה להגר בעלי'). 457 (הנרות קודש הם. איסור תשמיש בהם).

חלק ו: 23 (נ"ח והתורה). 73 (מחלוקת ב"ה וב"ש בסדר ההדלקה).

חלק ח: 287 (נ"ח, נרות דבהמ"ק ודשויו"ט).

חלק י: 121 (בירור החוץ). 127 (מדגיש ענין העלי'). 142 (שמחה וסעודה בח. פך השמן ונצחון המלחמה). 216 (אל מול פני המנורה וגו' בנ"ח). 269 (מבחוץ). 271 (שייכותו ליט"כ. מתחלה היו הנרות בביהמ"ק ונעשה מצוה בחוץ). 272 (שייכותו ליט"כ. מס"נ). 273 (מבחוץ. מוסיף והולך. גם לנשים). 274 (ח. ויט"כ). 275 (פרסומי ניסא). 278 (נר מצוה. מוסיף והולך. גם לנשים). 279 (ע"ש חנוכת המזבח). 280 (ח. בעבודת כאו"א). 281 (העיקר בשמן). 282 (חינוך העולם). 283 (באור. מבחוץ). 284 (ההוראה מברכות נ"ח). 287 (כנ"ל). 289 (בנר. פרסומי ניסא). 290 (מעות ח. לקשר כל בנ"י. פשטו ידם בממונם ברוח'). 291 (רצו לטמא גם הממון. רבים ביד מעטים). 292 (כו"כ הוראות). 293 (בשמן). 294 (כנ"ל). 295 (דוקא ע"י שהי' חתום בחותמו של כה"ג). 296 (להשכיחם תורתך וכו' מחוקי רצונך). 297 (כנ"ל). 299 (רבים ביד מעטים). 300 (מס"נ). 301 (בנשים. נ"ח ונש"ק). 303 (משתשקע חמה. מבחוץ. מוסיף והולך. בנשים). 306 (חינוך. מבחוץ. מהדרין מה"מ. מוסיף והולך). 307 (שמן טמא). 309 (מוסיף והולך. להשכיחם תורתך). 312 (להאיר החושך). 313 (כנ"ל). 314 (נ"ח ונרות ביהמ"ק. ע"י מלחמה או לא). 315 (נוסח אדה"ז בועה"נ ועל הנפלאות ולא ועל המלחמות. טעמים לה,שמש"). 317 (ב' פי' בזאת חנוכה). 318 (כל הח' ימים נקודה א'. הנס דיום א').

חלק יא: 286 (להאיר החוץ. מוסיף והולך).

חלק יג: 194. 8. 6. 7. 7.

חלק טו: 183. 184 (נס הנרות ונס נרות שרה ורבקה. ב' אופנים בנס). 185 (אופן ג' בנס ח.). 189 (הי' צריך להיות גילוי נמנע הנמנעות). 329 (להשכיחם תורתך). 330 (טמאו כל השמנים. כליא ריגלא דתרמודאי. על פתח ביתו מבחוץ). 366 (נוסח על הנסים. זכרון הנרות). 367 (הדליקו נרות בחצרות קדשך). 368 (אופנים בנס השמן. ג' אופנים בהישועה מהמלחמה). 369 (נס דמציאת פך השמן). 371 (להאיר את החושך). 372 (נרות ח. ונש"ק. שייכותה לשבת). 375 (טעם קביעותה). 376 (עדיפות נ"ח על קידוש. שייכותה לכללות התורה. לשלום). 378 (עיקרה שלילה משא"כ שבת. ענין נ"ח). 380 (נצחון דח. ע"י מס"נ). 384 (פעולת נ"ח והוי' יגי' חשכי. נ"ח אין בטלים משא"כ נרות המקדש). 526 (כליא ריגלא דתרמודאי). 528 (שבת, נ"ח ונש"ק). 529 (בעבודה. נס השמן). 531 (נ"ח משתשקע החמה על פתח ביתו מבחוץ. גבורים ביד . , מעטים. בכח תורתך וחוקי רצונך). 533 (מוסיף והולך). 534 (הדליקו נרות בחצרות קדשך). 535 (צריך מעשה. מוסיף והולך. על פתח ביתו מבחוץ). 536 (משתשקע החמה. להאיר חושך, גלות כללי וגלות פרטי). 539 (ההוראה דנ"ח ודמלחמת חנוכה). 540 (שייך לחינוך, מוסיף והולך). 541 (אף הן היו באותו הנס. גבורים ביד . . עוסקי תורתך). 544 (מספר התיבות דועל הנסים). 545 (ה' דח. שלילת אמירת תחנק). 549 (ע"י ח. נפעל הענין דתשו"ת. שייכות ללימוד התורה ופני' התורה בפרט).

חלק טז: 345 (ההפרש בין ח. ופורים).

חלק כ: 41-338 (החושך הביא לאור גדול יותר. והוי' יגיה חשכי). 96-392 (ממועדי כסלו הוא היו"ט בהלל כו'. מעלת א' וח' דחנוכה. הקשר לחגה"ס. ע"ש חנוכת ביהמ"ק. עיקרו נס השמן — פנימיה"ת). 429. 430 (מבצע חנוכה. ח' ימים שלימות ההיקף. שייכותו לנשים). 35-432 (כנ"ל. ימי שמחה. להרבות בכינוסים. מעות חנוכה). 42-438 (עיקר הגזירה היתה על הסרת המחיצה בין ישראל לעמים. הוראה למס"נ על החינוך). 444 (חנו כ"ה. מל' חינוך). 446 (נצחון המלחמה בכ"ד או בכ"ה). 449 (ע"ש חנוכת המזבח וביהמ"ק. להודות ולהלל, הוראה לחינוך. להרבות בתורה וצדקה. מעות חנוכה). 456 (נס דפך השמן ודנצחון המלחמה). 463 (כנ"ל. עיקר הנס בענינים רוחניים. כתבו לכם על קק השור כו'). 469. 470 (שלימות הגאולה די"ט כסלו היתה בחנוכה. מעלת ב' דחנוכה. שייכותה לנשים). 471 (מעות חנוכה). 79-472 (ח' ימים. נר מצוה ותו"א). 479 (מעות חנוכה). 85-479 (מסרת גבורים ביד חלשים. מתתיהו ובניו — מי לה' אלי, דגלם: מכב"י. והדליקו נרות בחצרות קדשך. מעות חנוכה. צדקה בחנוכה). 94-490 (מעלת יום הח'. כולל ז' ימי ההיקף). 496 (עיקר הנס בענינים רוחניים. עיקרו הדלקת הנרות). 498 (מעלת יום הח'). 502. 504 (קשר חנוכה לר"ח). 509 (הנצחיות בחנוכה יותר מבשאר היו"ט. והוי' יגיה חשכי). 579 (נס השמן — רזין דאורייתא. ע"ש חנוכת המזבח והמקדש. ע"ש חינוך). 32-629 (מעלת א' דחנוכה. חנו-כ"ה. שייכותו לנשים. נס יום הא'. כל הח' ימים מציאות אחת. נק' יו"ט). 36-631 (שייכותו לשבת. נצחון המלחמה בכ"ד או בכ"ה. קבעו הנס בנרות. ע"ש חינוך. ע"ש חנוכת המזבח וביהמ"ק). 635 (מעות חנוכה). 642 (נס יום הראשון). 643 (מנהגנו בקרה"ת בימי חנוכה).

חלק כג: 233 (חיוב הלל בח. הוא חלק מעצם המצוה דח.).

חלק כד: 385 (מדגישה שצ"ל מוסיף והולך וכו'). 536 (לקח מח. שצריך להעלות בקודש).

חלק כה: 233 (נסים למעלה מגדרי הטבע). 235 (בנוסח ועל הנסים: והדליקו נרות בחצרות קדשך. ע"ד זמן טהרת וחנוכת המקדש. הדיעות בנצחון המלחמה בכ"ד או כ"ה בכסלו). 237 (טמאו כל השמנים שבהיכל. נס פך השמן ונס נצחון המלחמה). 238 (בחנוכה עיקר הגזירה והנס הי' על ענינים הרוחניים. להשכיחם תורתך כו'). 239 (הטעם שמכל כלי המקדש הנס הי' בנרות דוקא. חנוכה הוא חינוך העולם וע"ד בהתחלת הבריאה יהי אור כו'. בחוץ. ע"ד אור חנוכה שנמצא בכל העולם). 241 (קבעום בהלל והודאה). 243 (פירוש שם "זאת חנוכה" על יום אחרון. אם כל ימי חנוכה הם מציאות אחת או נפרדים. התכללות כל ימי חנוכה ביום הראשון ואחרון). 244 (שייכותה לסוכות. חנוכה ע"ש חנוכת המזבח). 245 (ענין בכח ובפועל בנרות בחנוכה. במחלוקת ב"ש וב"ה פוחת והולך או מוסיף והולך. ר"ת ח' נרות והלכה כב"ה). 248 (עוד במחלוקת ב"ש וב"ה. אם עיקר חנוכה היא מה"ת). 249 (חנוכה ופורים. הגזירה על הנשמות בטלו דתם כו'. מס"נ דחנוכה. מהדרין מן המהדרין). 251 (על פתח ביתו מבחוץ. משתשקע החמה עד דכליא ריגלא דתרמודאי כו'). 353 (להשכיחם תורתך כת, התנגדות היוונים על המעשה בפועל. על פתח ביתו מבחוץ. שייכות חנוכה לי"ט כסלו). 378 (מל' חינוך ע"ש חנוכת המזבח והמקדש). 379 (קריאת פ' הנשיאים. ימי משתה ושמחה). 380 (יום א' דחנוכה). 381 (המשכת האחדות בח' ימים מחולקים). 384 (התגברות לחינוך חדש בנר מצוה כו' ע"י כח המס"נ. רומז לחינוך העולם. קבעו הנס בנרות. מוסיף והולך. על פתח ביתו מבחוץ). 385 (שייכותו לי"ט כסלו. יום א' דחנוכה). 386 (שייכותו לי"ט כסלו. להשכיחם תורתך כו'). 387 (על פתח ביתו מבחוץ). 390 (במארז"ל אף הן היו באותו הנס). 393 (מוסיף והולך). 395 (מסרת גבורים ביד חלשים. שייכות מיוחדת לקטנים. חנוכה מלשון חינוך. ע"ש חנוכת המזבח וביהמ"ק). 396 (נר ה' דחנוכה. מוסיף והולך. על פתח ביתו מבחוץ. משתשקע החמה). 397 (פוחת והולך או מוסיף והולך). 399 (שייכותו לי"ט כסלו. נר ג' ונר ה' דחנוכה). 400 (ימי שמחה). 401 (עריכת מסיבות של שמחה בכ"י דחנוכה. בלשון להשכיחם תורתך כו'). 404 (על פתח ביתו מבחוץ. ההארה בנר מצוה ותורה אור). 405 (מוסיף והולך. מהדרין מן המהדרין). 406 (נר ה' דחנוכה. במנהג מעות חנוכה). 413 (לשמוע מה הנרות מספרים. גר ג' ונר ה' דחנוכה. הוספה בצדקה). 414 (ימי שמחה. זמן הדלקת נ"ח משתשקע החמה כו' והמכוון בזה). 416 (קשור עם חנוכת ביהמ"ק. ימי סגולה להקמת וחנוכת בתים חדשים. מוסיף והולך. ר"ת ח' נרות כו'. נר חמישי). 417 (הנרות הללו קודש הם. שייכותו לפנימיה"ת. נתינת מעות חנוכה. מהדרין מן המהדרין). 418 (הקשר דחנוכה לי"ט כסלו. נר ג' ונר ה' דחנוכה). 419 (הדלקת נרות חנוכה במקומות ציבוריים. על פתח בית מבחוץ. הארת הבית בנר מצוה. עד דכליא ריגלא דתרמודאי, השפעה גם על אוה"ע ותרמודאי). 420 (כשחל יום ראשון ואחרון בשבת). 421 (הדלקת נ"ח במקומות ציבוריים. מוסיף והולך. לשמוע מה שנ"ח מספרים. ע"י מתתיהו כו' כה"ג. מצאו פך כו' בחותמו של כה"ג). 422 (השייכות למשיח). 423 (נתינת מעות חנוכה). 424 (בהפטרת ויעש חירום ושייכותה לחנוכה). 426 (הלכה כב"ה דמוסיף והולך. ענינה הפיכת החושך לאור. הנס מבחי' אור שגם חושך לא יחשיך כו'. משתשקע החמה עד שתכלה רגל כו'). 431 (מצאו פך אחד של שמן חתום בחותמו של כה"ג כו'). 434 (הדלקת מנורות במקומות מרכזיים, והמשך ההשפעה על אחרי חנוכה). 508 (מהדרין מן המהדרין). 509 (הוראה להוסיף ולהעלות בקודש). 510 (נס השמן מורה על רזין דרזין. פעולתה בכל העולם כולו. לשמוע מה הנרות מספרים. הדלקת הנרות היא מצוה הראשונה של חנוכה). 511 (מראה בגלוי שקיום המצות ממשיך אור אלקי בעולם. הוראה להעלות בקודש ומוסיף והולך בכל יום מימות השבוע. ההדלקה על פתח ביתו מבחוץ). 512 (אנשים ונשים במצות נר חנוכה. ברכת ברוך שעשה נסים). 513 (בהסדר: נסים נפלאות ישועות. הארת ימי חנוכה על כל השנה).

חלק ל: 124 (נרות חנוכה באו ע"י מס"נ דבנ"י — לכן אין בטלים לעולם). 149 (היו"ט נקבע על נס הפך אף שעיקר הנס הי' בנצחון המלחמה). 196 (טמאו כל השמנים כו' — חכמות חיצוניות). 203 (כי נר מצוה גו'. אור הבא מתוך החושך. המס"נ דחנוכה). 204 (נצחון המלחמה בכ"ד או בכ"ה. אם קבעום רק להלל והודאה או גם למשתה ושמחה. נקבע בעיקר על נס הנרות או מפני נצחון המלחמה). 205 (הרמז "חנו בכ"ה". אם הוא ביום המנוחה או ביום הנצחון). 206 (בחנוכה נקבע היו"ט על עצם ההצלה ועל אופן ההצלה, בפורים רק על עצם ההצלה). 209 (בנוסח ועל הנסים: וטמאים ביד טהורים כו' — דלכאו' מה זה שייך ל-התגברות כו'). 211 (ע"ד המתיונים, ורק מיעוט מבנ"י נשארו שלימים בגלוי עם ה'). 298 (טמאו כל השמנים — התגברות חכמות חיצוניות, עד שמצאו פך אחד כו'. הלל והודאה. שייכותה לי"ט כסלו). 299 (מוסיף והולך באור מיום ליום). 301 (מוסיף והולך או פוחת והולך. בשעת הנס לא ידעו עדיין לכמה ימים יספיק השמן כו'). 303 (כנ"ל). 304 (בטעם שהי' צריך לנס אף שטומאה דחוי' בצבור). 306 (במנהג בית הרב לתת שמן בנ"ח שידלק לפחות חמשים מינוטין. אם אפשר להדליק קודם צה"כ. אם יוצאים הדלקת נ"ח בנר חשמלי). 307 (בטעם שנצרך לנס הפך. מצד הדין טומאה הודחה כו'. מס"נ דחנוכה). 308 (כנ"ל. המצוה, ומהדרין, ומהדרין מן המהדרין — נגלה, רזין, רזין דרזין). 309 (להשכיחם תורתך, חוקי רצונך. טמאו כל השמנים — שכל דלעו"ז נגד שכל דקדושה). 310 (מס"נ. משתשקע החמה. מוסיף והולך. כנגד נצח או הוד. אינה בטלה לעת"ל). 311 (נר ה' דחנוכה). 313 (בנס השמן אף דטומאה דחוי' בצבור). ע"ע.

חלק לא: 174 (חנוכה נס שאינו מלובש בטבע, פורים נס המלובש בטבע).

חלק לג: 167 (נס השמן דחנוכה אף שטומאה הותרה בצבור).

חלק לה: 172 (שייכותה לפרשת וישב). 173 (בני חשמונאי מסרו נפשם למלחמה אף שהיו מעטים כו'. בטעם ההדגשה בנצחון המלחמה "על ידי כהניך הקדושים"). 174 (עיקר מלחמת היוונים נגד הרוחניות להשכיחם תורתך כו'. בטעם שטמאו כל השמנים ולא איבדו אותם). 175 (פך השמן חתום בחותמו של כה"ג. ענין המס"נ). 187 (הוספת פסוקי ר"ח בהפטרת שבת חנוכה שחל בר"ח). 190 (הוספת פסוקי מ"ח בקביעות הנ"ל). 270 (הנס בשמן, ענין החכמה). 305 (נ"ח להאיר החוץ). 309 (נ"ח מוסיף והולך ועל פתח ביתו מבחוץ, ועד"ז צ"ל בהשמן דפנימיה"ת). 310 (הוראה למתייוונים מכל הסוגים ובכל הדורות). 311 (נ"ח על פתח ביתו מבחוץ). 312 (חנוכה וי"ט כסלו התגברות על הגזירה להשכיחם תורתך כו'). 313 (נ"ח מוסיף והולך ועל פתח ביתו מבחוץ. חנוכה וי"ט כסלו. שייכותו לנשי ישראל). 314 (בנ"ח ניכר בגלוי ההארה שע"י המצות. מוסיף והולך ועל פתח ביתו מבחוץ). 315 (נ"ח על פתח ביתו מבחוץ. עד דכליא ריגלא דתרמודאי). 316 (עיקר הנס הי' בעניני הנשמה, והמסובב מזה גם בעניני מלחמה וגוף כו'. חנוכה קשור עם פך כו' של כה"ג ועד"ז י"ט כסלו). 317 (ח' ימים). 318 (במאמר רבותינו שצריך לשמוע מה נ"ח מספרים. החילוק מנרות חנוכה לשאר נרות של מצוה. גם כשמדליק בלי פרסומי ניסא יצא י"ח). 320 (ההוראה מחנוכה להתמסר לתורה לגמרי ותורה לשמה. מצוה מן המובחר בשמן זית). 321 (נ"ח משתשקע החמה. על פתח ביתו מבחוץ. מנורת המקדש ז' נרות וחנוכה ח' נרות. שייכותו לנשים). 322 (נ"ח מ­שתחשך. על פתח ביתו מבחוץ. מוסיף והולך. שייכותו לנשים). 323 (מאיר ופועל לעמידת ישראל בתוקף). 324 (מוסיף והולך. ההוראה לעמוד חזק וסו"ס השי"ת עושה תשועה להולכים בדרכיו). 325 (מצות היום בשמן, רזין דאורייתא. מוסיף והולך. על פתח ביתו מבחוץ). 326 (אין לחלק במנהגי חנוכה בין א"י לחו"ל. ברכה למתעסקים במבצע חנוכה ולא' שעשה חנוכיות רבות). ע"ע.

חלק לו: 155 (הצורך בנס אף דטומאה דחוי' בצבור).

חלק לח: 172 (נ"ח מוסיף והולך. על פתח ביתו מבחוץ). 177 (הוראה לתוקף בהמאבק בתומ"צ בלי פשרות. נ"ח מוסיף והולך כו'). 178 (בימינו המנהג פשוט למהדרין מן המהדרין. על פתח ביתו מבחוץ).

חנוכת בית

חלק יח: 448.

חנוכת הבית

חלק י: 256 (כי בית צריך ברכה מלמע').

חלק כה: 379 (עשיית משתה ושמחה). 489 (דרוש אדה"ז בענין זה).

חנוכת המזבח

חלק י: 144 (שייך לחנוכה).

חלק יא: 124 (ממשיך השראת השכינה).

חנוכת המשכן

חלק יא: 182 (חינוך הכהנים בבנין המשכן).

חלק יב: 58 (אם הקמת המשכן בזימה"מ נכלל בציווי חינוך אהרן לעבודה).

חנוכת המשכן וכליו

חלק יז: 101 (ציווי שאו את אחיכם. איסור דראשכם אל תפרעו). 104 (שמחת המקום, ישראל).

חלק יח: 92 (שע"י הנשיאים. אהרן). 98. 372 (ירדו לבבל).

חנון

חלק כד: 31 (ל' מתנת חנם).

חנינא

חלק לט: 439 (הרואה חנינא . . נסי נסים כו').

חנינא, ר"ח בן תרדיון

חלק כ: 306.

חנינא, ר"ח סגן הכהנים

חלק יז: 365 (חנינא או חנני'). 369 (אם הי' מי' הרוגי מלכות).

חנינה

חלק טו: 352 (שייך לילדים).

חנם

חלק כ: 427 (בלעו"ז).

חלק כג: 424 (צדקה. גלות. גאולה).

חלק כד: 28 (ואתחנן — ל' מתנת ח,: אופן הבקשה בתפלה צ"ל בתור מתנת ח.). 30 (ב' אופנים בבקשת מתנת ח. ושייכותם לב' הבחי' שבכתר). 33 (בקשת מתנת ח. אפשרית גם כשאין תפלה מועלת). 34 (מדריגה שלמעלה מאתעדל"ת).

חלק לב: 269 (בלעו"ז).

חלק לז: 99 (נהמא דכסופא).

חנני' מישאל ועזרי'

חלק יח: 303 (מסירת נפשם, אמירתם לנ"נ).

חנניה בן עזור

חלק ט: 115 (ב' עבירות בנבואתו. מיתתו ביד"ש או מדין ד' מיתות). 117 (נק' נביא).

חסד

חלק יז: 113 (משתנה לפי המקבלים. ואמת).

חלק כב: 32 (אזיל עם כולי יומי).

חלק כד: 29 (שכר המצות הוא רק מפני חסדו ית'). 118. 255 (אופן הבאת שלום מצד מדת הח., חסד אמר יברא). 525 (התבוננות בחסדי ה' עלינו — מביאה לידי שמחה). 568 (תורה ממשכת חסדי ה').

חלק כה: 10 (חסדו של הקב"ה בלי גבול). 11 (החילוק של חסד דאברהם וחסד של ישמעאל). 53 (חסד וגדולה). 79 (אברהם. מים). 80 (חסד דאברהם וחסד ישמעאל. עשיית חסד גם כשמסכן עצמו). 84 (אברהם הפך הגבורה לחסד). 156 (חפץ חסד הוא). 247 (חו"ג — המשכה והעלאה).

חלק ל: 61 (מהג' סימנים דישראל). 65 (חסד שמצד הביטול, ולאידך חסד דישמעאל שמצד הגאוה וישות).

חלק לג: 61 (יומא דאזיל עם כולהו יומין).

חלק לט: 266 (ג' הויות דחסדים וג' הויות של גבורות).

חסד וגבורה

חלק ה: 174 (חסד יומא דאזיל כו'). 358-359 (עיקר יניקת הקלי' הוא מהגבו'. חסד יומא דאזיל כו', והוא סיבת הגבורה לצורך הגילוי. ריבוי ההשפעה דגבו'). 363 (בספק יש לבחור תמיד בקו החסד). 367-369 (מעלת החסד ומעלת הגבו'. לע"ל הגבו' למע' מהחסד. בשביל הבירורים צריכים חסד).

חסד, חג"ת

חלק לה: 239 (בענין מדת החסד שהוא גם למי שאינו ראוי). 251 (יחוד חג"ת ומל').

חסיד

חלק י: 248 (מוותר על תועלת עצמו). 258 (ח. אינו בדד). 264 (יודע שמ"ש בהספר אמת והטעות בעצמו).

חלק יא: 85 (עושה לפנים מש"ה. דביקות בה'). 87 (אינו מציאות לעצמו). 211 (צריך להרגיש האמת). 299 (ע"י תפלה באריכות מאחר זמן קשו"ת). 333 (כל ענין צ"ל בפנימיות).

חלק כ: 332 (חסידים הראשונים היו שוהין ט' שעות בתפילתן).

חלק כה: 144 (העושה לפנים משורת הדין). 219 (ההבטחה שיד מקושריו וכו' תהי' על העליונה). 304 (בהמשל שחסיד הוא פנס המאיר). 387 (פעולתו בהפצת המעינות חוצה. במארז"ל שורפן חסיד). 390 (הפס"ד שבכל ענין של תורה כו' תהי' יד מקושריו על העליונה).

חלק לז: 72 (לשון "חסידים הראשונים" ברמב"ם).

חלק לח: 45 (המתחסד עם קונו). 150 (במארז"ל חסיד שורפן). 162 (אצל חסידים גם חסרון בהידור מצוה פוסל לא רק מחוסר אבר כו').

חסיד יר"ש ולמדן

חלק י: 263 (טעם הסדר).

חסידות

חלק לז: 73 (לשון אסור על מדת חסידות). 145 (הבטחת אדה"ז שכאשר החסידים יעשו בעניניו יצליחו).

חסידות (חב"ד)

חלק א: 70 (הכנה וכלי לגילוי משיח, ללא התפעלות מהעולם). 74 (דירה בתחתונים ע"י קליטת רזי רזין בשכל אנושי). 150 (טענות המנגדים ללימוד הח., גילוי' בדורות האחרונים דוקא. מבטלת הישות). 159 (לא להמנע מלימוד הח. באם אינו שלם בסומועש"ט, ואפי' אם נכשל בו ביום). 171 (שמן שבשמן. מפעפע בכולו. צ"ל הקדמת עבודת התפלה). 260 (הכנה לגאולה ושייכת לכל ישראל). 284 (גילוי פנימיות התורה. מעין לע"ל. מגלה הברכות הנסתרות).

חלק ב: 298 (מיסודותי': אהבת ישראל). 461 (ענינה לכל ישראל ולא למפלגה). 463 (כללות קיום התומ"צ במחדו"מ וחיותם). 472 (מעוררת עצם הנשמה, ושייכת לכל ישראל). 473-474. 475 (חילוק ח. חב"ד מח. פולין — עבודה בכח עצמו להבנה והשגה באלקות. מעין לע"ל. בזה"ז הח. הכרחית לקיום המצוות ולימוד התורה). 476 (,,ענין'' הח. יש להחדיר בילד מקטנות). 500 (ח. חב"ד ופולין. עבודה בכח עצמו). 532 (עבודה עם הגוף אפי' בדרך תשובה ומירוק — מעין לע"ל). 539 (תובעת שגם דברים שלמע' מהשכל ודקב"ע יורגשו ע"י ההשגה). 560 (יש לפזר את שעת לימוד הח. על כל שעות היממה). 678 (טהרת טבילה דאש ומים. גילוי' בעקבתא דמשיחא טהרה קודם הגאולה).

חלק ג: 794 (מסבירה ש,,אין עוד מלבדו'' ועי"ז מביאה למשיח). 800 (עיקרי ח. חב"ד פעולת המילה, היותו מהול ואינו ערל. חב"ד וחסידות פולין). 872 (מגלה האמונה וממשיכתה בכל הכחות וכו'). 874-875 (אופן הפצתה ע"י הבעש"ט, הה"מ, אדה"ז ואדמו"ר מוהריי"צ).

חלק ד: 1040 (טענת יצה"ר שלח. צריכים הכנה ושייכת רק ליחי"ס). 1119. 1120 (נק' מעין — הפצתה בחיבור לרב. אדה"ז הלביש בח. גם את בחינותיו הנעלות ביותר ואפשר לקחתם'' ע"י לימוד הח.). 1136 (הבעש"ט הכניס בח. את עצמותו ושלימותה היא בח. חב"ד — גילוי עצם פנימיות התורה [1138]. ניתן להגיע ע"י הח. ל,,אור הגנוז'' ולמע' הימנו [1139]). 1149 (שער כללי בעבודה הפנימית השייכת לכל נש"י). 1203 (מה בין ח. למוסר בהתבוננות ובתוצאותי'). 1253. 1255. 1256. 1258 (ח. חב"ד ענינה מהדרין מן המהדרין, ועתה צ"ל שהמנהג פשוט כהנהגה זו). 1259 (תורת חב"ד — שמן המשחה). 1270 (נוסף ללימוד בספרים צ"ל רב וחבר). 1289 (בהשפעה על הזולת שע"י הח. הצעת הענין מצ"ע הוא מצוה רמה ונישאה [דלא כהשפעה שבשיטת המוסר]. פעולת המאמרים ופעולת השיחות). 1292-1294 (אילנא דחיי, הגם שמתקנת חטא עה"ד. אינה בהתלבשות כשיטת המוסר). 1369 (לימוד הח. צריך חיזוק, צריכים ללמוד ולהיות בקי בספרי הח. והמאמרים כו', הוספה בלימוד זה תוסיף בהבנה והשגה דנגלה דתורה).

חלק ה: 179 (עבודת הח. ממשיכה הכח די"ט כסלו). 364 (הבנה והשגה בפנימיות התורה. הפצת התורה ,,חוצה'' ללא הגבלות). 375 (השקפת הח. על מופתים). 432 (לימוד ח. שייך לכל בנ"י). 436 (השמחה היא אבן פנה ומיסודות הח.: עבודה עם הגוף). 437 (כאו"א מחויב להבין פנימיות התורה). 440.

חלק ו: 40 (הח. למע' מהשכל וחב"ד למע' מהשכל שבשכל). 286 (עיקר גילוי הח. הוא עבור דורותינו אלה).

חלק ז: 28 (כל עניני הח. בתכלית הדיוק, וכן התחלות המאמרים והפ' בהן נאמרו מכוונים ומרמזים). 277 (ח. חב"ד מפרסמת, מסבירה בהבנה והשגה, מכניסה טעם ותענוג בתורת הבעש"ט). 305 (לימוד דא"ח גם בהעדר הטהרה). 311 (שפע אור חדש). 312 (לימוד דא"ח גם אם אינו נזהר בטבילה). 345 (בעבר יראו מפרסום הח. ומלימוד ח. חב"ד, ואח"כ בא מופת חי מהכרחיותם. התעצמות כח השכל עם ידיעת ה'. תיקון השלימות המוכרחת). 348 (בחסדי ה' נתגלתה והופצה ע"י הבעש"ט לכאו"א, בתוקף הגלות).

חלק ט: 158 (גילוי' הי' צ"ל בתחלה ע"י הבעש"ט שלא בהשגת השכל ואח"כ באה לשלימותה ע"י אדמוה"ז שהביאה בהשגה). 272 (מרחב עצמי שבתו' ומביאה לתפלה לעני — משיח הפרטי ומשיח הכללי). 393 (יש ב,,שיחה'' מה שאין ב,,מאמר'').

חלק י: 102 (הפצת המעינות בנשמה תורה וכו'). 228 (קו האמצעי בחסידות גופא). 234 (ענינה). 235 (התבוננות בחב"ד הדרך לאהוי"ר ולקיום המצות). 239 (הלימוד צ"ל בחברים. בדוגמת גמ' על המשנה). 247 (שייך לבני תורה. אי"ז עול חדש וכבד). 257 (מיוסד על ג' האהבות). 261 (כנ"ל).

חלק יא: 210 (עבודה לברר הגוף ג"כ).

חלק יב: 204 (שיטת הקירוב ע"פ ח.).

חלק יג: 158 (דורשת פנימיות ובד"מ פועלת על החיצוניות. דורשת שמחה).

חלק יד: 177 (מבאר איך לעבוד ה').

חסידות, חסידות חב"ד

חלק כ: 7-104 (חסידות חב"ד הבנה והשגה). 79-170 (הטעמים להכרח לימוד החסידות בכל יום בנוסף לידיעת מאמרים בע"פ). 85-180 (שייך לכל סוגי ישראל. תניא תושב"כ גם של תורת החסידות הכללית. גילוי הבעש"ט והה"מ היו הכנה לגילוי עצם פנימיה"ת ע"י אדה"ז). 307 (ענינה לשנות טבע מדותיו). 309 (לפעמים מדובר בשיחות ומאמרים אליבא דדיעה אחת שאינה להלכה). 582 (הטעם שקורין לתורת החסידות ,חסידות". מאמר אדה"ז בענין חסיד שורפן כו'). 583 (אודות משלים בחסידות חב"ד. אין מספיק לימוד בעצמו ב6פרים וצ"ל גם רב וחבר). 595 (חסידות חב"ד שייכת לכאו"א). 597 (בנוסף ללימוד התניא צריך ללמוד עוד ספרים דתורת החסידות. איזה חסידות ללמוד עם תלמידים). 598 (לימוד מאמרי פרשת השבוע : דתו"א ולקו"ת). 598-602 (ידיעת תניא בע"פ וחזרת דא"ח). 602. 602 (חזרת דא"ח בבתכנ"ס). 603 (לימודה עם אלו המנגדים לע"ע). 608 (החילוק בין חסידות למוסר ע"פ משל מב' דרכים בהברחת גנב). 22-617 (לימודה עם אלו המנגדים לע"ע). 624 (פתגם אדה"ז שחסידות הוא עבור כל ישראל).

חלק כא: 396 (ההכרח לאורח חיים חסידותי).

חלק כב: 399 (הפצת דא"ח — סגולה להולדה). 305 (בכ"מ בדא"ח מבואר גם הדיעה שאין הלכה כמותה). 310 (ליובאוויטש — אינה קשורה לשום תנועה ומפלגה. נקודתה אהבת ישראל — המאחדת קנאות ביחס לענינים השליליים ולאידך קירוב כאו"א מבנ"י). 356 (לימודה מועיל לעמידה בפני הנסיונות). 390 (לימודה בכל יום ובהוספה בש"ק). 415 (הגיל דהתחלת לימוד החסידות). 424 (הכרחה בימינו. התי' על השאלה מה עשו בדורות הקודמים).

חלק כג: 165. 165 (גילוי חדש במעינות דח. ע"י המאסר והגאולה דכ"ק אדמו"ר מהוריי"צ). 320 (ג' יסודות דתורת ח. — אהבת ה', אהבת התורה ואהבת ישראל). 329 (תורת החסידות היא נחלת כל העם כולו. בתקופתנו אין עוד מקום להתנגדות). 363 (גודל ההכרח דקביעות עתים בלימוד ח., הוספה ביום ש"ק). 425 (הקדשת ספרי ח. לזכות עצמו או קרובים). 437 (ח. היא נחלת כל העם כולו). 446 (דברי והנהגות הח. מביאים לידי אהוי"ר). 455 (שיטת תורת הח. להאריך בקו החיובי ולא בקו השלילי). 487 (למסור בכתב לפלוני מהות חסידות חב"ד). 490 (פתגם ה מפאריטש — שהכל הוא כדאי שיוכל להשיג דא"ח). 509 (חשיבות המעשה בתורת ח.). 511 (ח. היא בשביל כל ישראל כולם). 512 (כנ"ל). 514 (ביטול כל החששות בלימוד דא"ח עם הזולת. סדר לימוד למתחילים). 515 (צמאון דורנו לח.). 516 (פתגם ר"ה מפאריטש — שהכל הוא כדי שיוכל להשיג דא"ח). 517 (לימוד ח. ו"ארום" דח. בירחי כלה). 520 (חזרת דא"ח בדיוק בלי דילוגים). 521 (החוזר דא"ח לא יפסיק באמצע. הכרח לימוד ח. בביהכ"נ). 522 (בחירת החוזרים דא"ח צ"ל באתעדל"ת. מנהגי ודרכי הח. שייכים לכל ישראל). 546 (פתגם אדהאמ"צ אודות חזרת ח.).

חלק כד: 118. 118 (כל ענין הח. הוא לשנות טבע מדותיו). 144 (פתגם אדהאמ"צ אודות חזרת ח.). 166 (ח. ואהב"י). 178 (שייכות ענין יום הולדת לגילוי תורת הח. הכללית וחב"ד). 182 (החידוש בחסידות חב"ד על חסידות הכללית וחילוקו מחסידות חג"ת). 185 (פעולת גילוי תורת הח. בהעבודה לפרסם אלקות בעולם). 186 (אדה"ז במס"נ פעל שלימוד תורת הח. יפעל על השומעים). 250 (בכ"מ בח. מבאר דיעה שהיא שלא כהלכתא). 265 (לימוד ס' הזהר עם ביאור בח. בהט' ימים). 316 (ההכרח ללמוד ולהתייגע בח. אפי' כשאין לו חבר. אין להתרשם מקשיים בתחלת לימודו). 344 (גודל הענין דלימוד ח.: צריך להשפיע על המעשה). 345 (קביעות בנפש בלימוד ח.). 352 (לימוד ח. במקום שלומדים שם חכמות חיצוניות). 353 (שיעורים בח. בטח פועלים פעולתם). 360 (אין להתחשב עם זה שמפני אי התרגלות ישנם איזה קשיים בהבנת ח.). 363 (הוספת קביעות עתים בחסידות). 364 (זמן לימוד ח. ושמו"ת). 408 (לסדר שיעורי ח. בבתי כנסיות גם בימות החול). 416 (הכרח שיעורים בלימוד ח.). 436 (חשיבות קביעות עתים בלימוד ח.). 465 (חזרת מאמר החתונה בלי הפסקה). 471 (לימוד ח. לפני התפלה). 495 (מביאה לידי אהוי"ר). 531 (קביעות שיעור יומי בח.). 579 (פנימיות התורה נתגלתה בתורת הח.).

חסידות פולין

חלק י: 239 (בדוגמת משנה בלי גמ').

חלק יא: 210 (צדיק באמונתו יחי').

חסידות, תורת החסידות

חלק טו: 281 (נתגלה בדורות האחרונים). 283 (פעל איחוד מעין וחוצה, דתורה, דהנשמה, ובנ"י). 284 (פעל גילוי שם הוי' בעולם). 286 (המשכת גדלות הוי' עד בארץ. עצם פני' התורה). 287 (פעל המשכת העצם דנשמה. דכללות ישראל). 537 (חלק העבודה דלימוד הח.).

חלק טז: 38 (יחידה שבתורה. אמיתית גילוי' וביטוי' כשבאה לבחי' תחתונה ביותר). 39 (העילוי בח. על פנימיות התורה דלע"ל). 56 (מעלת ח. חב"ד על ח. הכללית). 199 (גילוי ביט"כ, חיבור י"ב וז'). 250 (התחלת גילוי הח. ע"י הבעש"ט באופן של אמונה תכליתה בח. חב"ד ע"י אדה"ז). 539 (בשנים כתיקונם, עכשיו). 540 (עכשיו אין פנאי להכנות). 547. 550 (הכותבים בעניני ח. צריכים להתאים אורח חייהם). 575 (פשוט שאין לומר שח. פועלת העדר כבוד אב).

חלק יח: 440 (לימוד ח. בע"פ).

חלק יט: 14 (הכנה למשיח. נתבאר באופן המושג. נשאר אלקות יחידה שבתורה). 245 (פועל שהאדם יכנס כולו בתומ"צ. בכללות ע"י הבעש"ט ובפרטי' ע"י אדה"ז). 246 (הכנה לגילוי משיח. גילוי הפני', ובעבודה נשמתא דאו'). 249 (מעלת ח. חב"ד). 251 (החידוש בח. חב"ד לגבי ח. הכללית). 256 (חודרת את כל האדם). 469 (לימוד ח. של היך, ושלפניו). 483 (לימוד ח,. כלי לברכת פרנסה). 507 (כל ענין אפי' הבא בדא"ג בדיוק).

חסידי אוה"ע

חלק ו: 55.

חלק ח: 345.

חסידים, חסידי חב"ד

חלק כא: 334 (לשון כמה מזקני החסידים אזוי איז דער ענין").

חלק כב: 350 (ידם תהי' על העליונה). 370 (כנ"ל). 417 (לימוד ילדי אנ"ש במוסדות חב"ד דוקא. כל אחב"י בגדר אנ"ש הם).

חלק כג: 339 (המס"נ שלהם עוברת ונקבעת בנפש בניהם ובנותיהם ועליהם להראות שמתגאות בזה שהתחנכו בבתים חסידותיים). 427 (בכאו"א מגזע אנ"ש נמצאים כחות חסידיים שהורישו להם אבותיהם, ומחוייבים לנצל כחות אלה. חיוב בחורים ואברכים מגזע אנ"ש שנמצאים בישיבות אחרות להפיץ המעינות בס ביבתם. הבטחת א דה" ז שההולכים בעקבותיו יצליחו בפעולותיהם בתומ"צ). 428 (זכות אבותיהם מסייעתם). 439 (חובת אנ"ש לסייע לנשי ובנות חב"ד ע"י הרצאות וכו'). 443 (בישיבות חב"ד לא נהגו לאחר הנישואין לגיל די מבוגר). 449 (בכל מקום בואם — הולכים בדרכם, משפיעים על הסביבה). 455 (זירוז לאנ"ש שיתמסרו לעבודת ההפצה). 458 (ח. בדורנו באים בהמשך לח. ועבודתיהם בדורות לפנ"ז ועליהם מוטלת החובה להביא משיח). 459 (חננם השי"ת בחוש של מס"נ בפו"מ. התעוררות לאנ"ש בעניני הפצה). 462 (קומה בתוך קומת בנ"י). 465 (הבוחר להתייחס עצמו בכלל ח. מקבל ע"ע אחריות ההתעסקות בהפצה). 476 (דין קדימה להם — עסקנות בעניני חב"ד). 478 (גיוס אנ"ש להשתתף בפעולות. יד ח. על העליונה). 479 (התעוררות לאנ"ש — שיתאמצו באמון מעלת ליובאוויטש). 491 (לכמה מאנ"ש לא הגיעו דברי מהוריי"צ אודות נחיצות העבודה בכיבוש הנוער וכו'). 505 (יחס ח. לבנ"י בסביבתם — בהתנשאות ובקירוב). 508 (חובת רבני אנ"ש להתעסק בהפצת המעינות, חיזוק מוסדות חב"ד וכו'). 510 (חובתם להתעסק בהפצת המעינות בנוסף להפצת היהדות בכלל). 511 (הכוונה שכל ישראל יהיו ח.). 512 (צריכים לצאת מד' אמות שלהם ולהתפשט בין שאר חוגי בנ"י להפצת המעינות). 513 (יש ללמוד מפעולות אחרים בהרבצת התורה). 515 (הכרח ביטול המחיצה בין עמא דבר ואנ"ש). 516 (שלא יניחו להמשיך את עצמם בשקו"ט של מלחמה עם מתנגדים). 517 (גודל חובת יו"ח רבותינו נשיאינו בהפצת המעינות. הבטחת אדה"ז לכל אלו שמשתדלים בעניניו). 542 (הכרח התעסקות אנ"ש בהפצה). 53-350 (יחס ח. לעניני לימודי חול, קאלעדזש וכו'). 353 (בגלל מס"נ דאדה"ז מובטח שיד מקושריו על העליונה). 386 (ההכרח שאנ"ש באה"ק יגורו בכפר חב"ד). 387 (שלא לנוס מהמערכה באה"ק). 396 (מינוי ועדה מאנ"ש דאה"ק לעניני ביהכ"נ דהצ"צ). 446 (עתה גם זקני הח. משתמשים בקאלאשן). 417 (ההכרח שישקיעו כוחותיהם בבנין עניני חב"ד). 418 (צ"ל חדור בהרעיון שהוא בהמתו של הקב"ה). 470 (מתפקידי ישיבות חב"ד לעשות את התלמידים ח.). 500 (חובת אנ"ש לתמוך ישיבת תת"ל). 502 (כנ"ל). 518 (מטרת כינוס הארצי של חסידי חב"ד באה"ק). 61-555 (חשיבות סיפורי חסידים ורשימותיהם). 561 (הדפסת סיפורים אודות נשיאי תנועת החסידות: בציון המקורות והסמכות שלהם. זהירות מסיפורים תמוהים).

חסיך

חלק יז: 274 (אם כולל בע"ת).

חסימה

חלק ד: 1123. 1126.

חלק כה: 140 (בדיני לא תחסום).

חסימת שור בדישו

חלק יא: 83 (אם חסמה בקול).

חסר אחת

חלק יח: 15 (מלאכות שבת. מלקות. הבאים מצרימה).

חסר ויתיר

חלק כ: 148 (אין הכרח לבארם בלימוד פשש"מ).

חסרון

חלק יח: 130 (ועשירות).

חעהתכלח

חלק כג: 15 (גודל הענין. עי"ז מייחס לימודו למשה רבינו. אדה"ז השמיט הענין בשו"ע שלו).

חפזון

חלק יז: 128 (ביצי"מ, זמנו גרם חיוב אכילת פסח מצרים. שייכותו ללילה).

חלק לד: 282 (לפעמים יש בה מעלה).

חפירה

חלק טו: 462 (תלוי בהשתדלות יתירה בגבורה).

חלק יט: 102 (אם נקרא חצי מעשה).

חפץ

חלק כג: 431 (חפץ ה').

חלק כד: 57-354 (ח. ורצון בנוגע למקום לימוד התורה).

חלק כה: 281 (פנימיות הרצון).

חלק לט: 200 (חפץ ורצון).

חצוצרות

חלק יג: 24 (אימתי תוקעין). 29 (ענינם ברוחניות לב נשבר ותחנונים. ביטול).

חלק יד: 132 (ב' חצאי צורות).

חלק כג: 268 (ענינה — קבלת מלכות שמים, ניצוח היצר).

חלק כד: 216 (הקהלת בנ"י ע"י ח. הי' דוקא במשה. טעם שמשה הקהיל בנ"י ביום מותו שלא ע"י ח.). 217 (נגנזו קודם יום מיתת משה).

חלק לא: 132 (שתי חצוצרות, שתי חצאי צורות).

חצי שיעור

חלק י: 267 (בדעתו להשלים).

חלק יד: 14 (יש גם בשבת. עקירה או הנחה לא הוה ח. כ"א חצי מלאכה. עד"ז קשר שאש"ק).

חלק כב: 58 (פרט בכל איסור, או דין אחד בכל האיסורים).

חלק לט: 184 (בגדרי איסור חצי שיעור ואם הוא רק במידי דאכילה).

חציר

חלק לג: 75 (פירושו).

חצרון

חלק טז: 15.

חצרות

חלק יט: 1 (זמן ביאתם, שהותם, ונסיעתם).

חצרמות

חלק ה: 283.

חקיקה

חלק ח: 128 (ב' סוגי ח. ובנוגע לדבר הנחקק).

חלק יז: 338.

חלק כג: 277 (אופן ההתאחדות של אותיות הח. שבלוחות). 289 (מעלת ח. על כתיבה שהאותיות והדבר שנחקקו עליו הם מציאות אחת). 382 (אותיות הח. שבנפש, חוקת חערורחיויהתורה). 521 (לימוד דא"ח באופן של ח.).

חקלאות

חלק כג: 499 (הסתדרות במשק וח.: חיוב בעלי משק בת"ת).

חלק כד: 200 (עיקר עסק תושבי הארץ הי' בח,).

חרב

חלק כד: 537 (ח. של שלום — מפקחי או"ם וכיו"ב). 14274.

חרון אף

חלק טו: 64 (עד אברהם). 76.

חלק יז: 206 (כ"ז שהרשעים בעולם ח. בעולם). 208 (וחרון סתם).

חרטה

חלק כד: 171 (ענינה למעלה — ביחס להענינים שהקב"ה מתחרט עליהם שבראם).

חרטו:"

חלק יא: 139 (סודר. הראיות).

חרטומים

חלק טז: 82 (אפשרות פעולתם).

חרישה

חלק יט: 73.

חלק כד: 509 (הכרח ח. וזריעה בקבלת ברכת ה', ענינם אצל תלמידי ישיבה).

חרם

חלק י: 130 (ח. דהשבטים במכירת יוסף. תוקף ח'). 132 (ח. בעשרה).

חרמים

חלק כב: 71-167 (כהן שהקדיש והחרים שדה חרמו. שרשי המצוה). 172 (ענינם ברוחניות).

חרן

חלק ה: 379 (ופדן ארם).

חלק טו: 63 (חרון אף). 67 (גרון).

חלק טז: 272 (בזמן שא"צ למילוי שליחותו). 635 (צריך לזה זמנים מיוחדים ולא בכל הזמן).

חלק יט: 527 (באופן שלא יחליש העבודה ולא יביא ליאוש).

חלק כ: 126 (חרון אף של מקום). 127 (יציאת יעקב לח. רומז על הגלות). 273 (חרון אף של מקום).

חלק כה: 147 (בירור יעקב בחרונו של עולם). 153 (יציאת יעקב לחרן רומז על הגלות). 159 (יציאת יעקב לחרן). 355 (עלמא דפרודא).

חלק ל: 137 (פעולת יעקב דוקא בחרן — חרון אף של מקום בעולם).

חלק לה: 123 (חרון אף של מקום).

חשבון

חלק לז: 192 (חשבון הנפש צ"ל רק בזמנים מיוחדים).

חשבון הנפש

חלק א: 206 (אדעתא דנפשי').

חלק ב: 629 (זמנים המיוחדים לחשה"נ).

חלק ט: 303 (חשבון פרטי בקשעה"מ ע"ש וער"ח, וחשבון כללי צריך ואפ"ל רק בחדש אלול). 418 (הח. צ"ל ללא הפרזה בהצלחה וללא הפרזה בחסרונות. ובשו"א לא להתייאש). 423 (צ"ל בידיעת הכחות שברשותו). 425 (ידיעת הכחות והאפשרויות מגדילה החרטה ומחזקת ההחלטה). 458 (זמני הח. במעבר משנה לשנה חדשה. נוגע לכל הבריאה). 459 (אם צ"ל בין יו"כ לסכות. רק ע"י התומ"צ בקב"ע יכול הח. להיות חשבון צדק).

חלק יא: 211 (בזמנים מיוחדים).

חלק יד: 459 (בחיות. לידע החסרונות והמעלות).

חלק כד: 256 (הוראה לזה מהנהגת ריב"ז). 313 (בחודש אלול). 427 (לא בכל עת).

חשד

חלק כד: 240 (ח. הבא ע"י פירוט החטא. העדר הנאמנות דחשוד).

חשון

חלק ה: 346 (כ' מר"ח). 415 (כנ"ל — ותומכי תמימים).

חלק כ: 290 (התחלת עבודת דברי הרשות). 368 (ויעקב הלך לדרכו — ענינו בב' חשון). 84-380 (שמחה יותר מבחו' תשרי). 557 (לערוך כינוסים לפני ז' בחשון ועכ"פ לפני ט"ו בו).

חלק כד: 542 (אדר"ח מ"ח. חודש ירידת הגשמים).

חלק כה: 26 (ירח בול. השייכות למבול). 38 (כנ"ל. אודות השם מר-חשון). 300 (היציאה לעובדין דחול אחרי תשרי). 316 (ירח בול. קשור עם עבודת התשובה). 489.

חלק לה: 249 (ז' חשון).

חשמונאים

חלק כה: 112 (גדר המלכות דבית חשמונאים).

חשמל

חלק לה: 288 (המשל מכוח החשמל לענין הארת החושך ע"י החסידות).

חת"ת

חלק ב: 307 (שייכותם לחגה"ש). 459 (,,בעלשם'סקע ענינים'' בחלוקת התניא). 570 (יקויים חתת אלקים).

חלק ד: 1027 (קביעות ,,ופי' הבעש"ט ז"ל'' ביום ב' דחגה"ש).

חלק ח: 119 (שייכות השעורים לאותו יום דוקא). 250.

חלק ט: 254 (אמירתם צ"ל ביום, וההשלמה בלילה רק בדוחק ובדיעבד).

חלק י: 194. 208.

חלק יא: 254 (ליזהר בזה).

חלק יד: 211.

חלק יח: 434 (א"א שיסתור לעניני קדושה. צריך ללמוד ביום. אין מדייקים בהסדר). 435 (סדר השלמת השיעורים. סדר האמירה בשיעור תהלים). 476 (אמירת הפ' דמספר שנות הרבי).

חלק יט: 443.

חלק כ: 261. 272.

חלק כא: 459 (אחר תפילת הבוקר).

חלק כב: 304. 372.

חלק כג: 374. 403 (שיעורי ח. שייכים לכל חוגי ישראל). 408. 465.

חלק כד: 345. 367. 453. 524. 531. 553.

חלק כה: 161.

חלק לא: 266.

חלק לד: 239. 248. 262.

חלק לו: 282. 313.

חת"ת, חומש תהלים תניא

חלק לה: 276. 308.

חת"ת, שיעורי חת"ת

חלק לב: 273.

חלק לח: 187. 188.

חתונה

חלק לא: 261 (בטעם החופה המשכת המקיף כו').

חלק לה: 113 (מחילת עוונותיו). 188 (ע"ד הוספת פסוקים בהפטרה בשבת שיש בו חתן).

חלק לח: 155 (עיקר הנהגת וחינוך הבית תלוי בהאשה). ע"ע.

חתן

חלק יא: 344 (שייכות חתן לחותנו. בנ"י חתנו דהקב"ה).

חלק ל: 161 (מוחלין לו כל עונותיו). 163 (בטעם וגדר תענית חו"כ ביום חופתן).

חלק לז: 38 (בדין שאין ראיית נגעים בחתן).

חתן וכלה

חלק כב: 61 (הקב"ה וישראל).

חלק כד: 63.

חלק לד: 224 (ישראל ותורה). ע"ע.