Volume 9

אב, חודש

78 (דינים — כולו או חלקו. עבודת עקב''). 86 (קרבן העצים דכ' מנ"א). 89 (פועל הרגשת ,,פחת מואב''). 249 (במנ"א ובט"ב צ"ל הוספה בג' הקוין: תורה, צדקה, תפלין). 251 (ה' מנ"א — יאצ"ט האריז"ל, לימוד מהנהגותיו בקדש). 253 (ימים אלו יהפכו לששון ולשמחה). 254 (אין לדחות שעורי החת"ת למוצאי ט"ב). 261 (מה היו אומרות המחוללות בט"ו מנ"א). 296 (שם החדש בלה"ק ובל' אשורית). 385 (שעור נט"י שחרית בט"ב. איסור נעילת הסנדל מצד מעלת יוכ"פ והירידה דט"ב).

אבלות

281 (משניות וקדיש אחר התפלה גם ע"י אבל קטן). 361 (ואנינות. דין אנינות ביום המיתה או עד הקבורה. במע"ש ובקדשים).

אברהם

105 (ענינו מלחמה בע"ז וביטולה).

אגדה

292.

אדם

438 (מביא העולם והבריאה לשלימותם, וזה בכל כאו"א — נברא יחידי). 455 (שלימותו כששכלו מוכיח לו שעליו להיות בטל אל הלמע' מהשכל). 456 (קטן בכמות אך משלים העולם). 481 (כל א. יש בו כל הפרטים שבאדה"ר).

אדם הראשון

455 (הכיר מלכות ה' ופעל הכרתו בעולם). 479 (בבריאתו נשלמה בריה"ע).

אהבה ויראה

329 (יראה — ראשית — תרעא לאעלאה עד אחרית — גילוים הנעלים ביותר).

ננינים

155 (אאפ"ל הנאה ושמחה שלמים כשעדיין חסר למישהו מבנ"י). 156 (לב דתורת החסידות וכללות מציאות הלב של האדם, התורה והקב"ה). 159 (ע"י אהב"י אפ"ל ענין האחדות בעולם. אהב"י אפי' כשנשאר כאו"א בציורו הפרטי). 236 (צ"ל גם בענינים פשוטים).

אהרן

39 (אם קיים המצוות קודם שניתנו).

אור (וחושך)

66 (אור הנר ואור היום. כמה אופנים בפעולת האור להפוך את החושך). 168 (עירבובם בששימ"ב).

אזהרה

84 (אזהרה — אור — ליחיד ואזהרה לרבים).

אחדות

112 (שייכת רק בבנ"י — ציבור — אפי' מצד הגוף ונכסים. בכח הבחירה יכול למשוך הא. גם לענין ע"ז). 158 (אמיתותה כשבאה בשכל אנושי, אך צ"ל מקודם גלוי מלמע' שאינו בהתלבשות). 159 (א. בעולם יכול להיות אחרי שיש א. בבנ"י). 232. 234 (בסכות בשמע"צ ובשמח"ת. נמשך משמע"צ על כל השנה). 235 (ענין הא. שבפ' וזאת הברכה). 255 (ע"י ה' אחד דק"ש בקב"ע). 390 (הא. נדרשת ביותר במועדי חודש תשרי). 391 (מקיף העצמי נמשך רק ע"י עבודה וא.). 392 (בפרט בלימוד התו' ופנימיות התו'. לא יבצר מהם כו'). 430 (אפשרית בבנ"י בכח נה"א ומהיותם ,,נצבים לפני ה' ". תכלית לעברך בברית ה'). 463 (כנ"ל, א. נצחית וגמורה).

אין למדין מקודם מ"ת

111 (איך לומדים מלוט לדיני עיר הנדחת).

איסורים

113 (חומר באיסור מלקות על איסור כרת).

אלול

78 (עבודת ,,ראה''). 86 (קרבן העצים דכ' בא.). 89 (פועל הרגשת עדין. . בד"ת''). 106 (א' דר"ח א.). 129 (א' וב' דר"ח א.: תקי"ש דחדש א.). 131 (תקי"ש דא.: תשר"ת תש"ת תר"ת: תשובה דא.). 156 (ח"י אלול ושייכותו לפ' תבא בענין אהבת ישראל). 168 (בכל ימי החדש אומרים לדוד אורי ב"פ בכ"י. אמירתו פ"ב במנחה. במזמור הנ"ל מתבטאים ג' שלבי עבודת התשובה דא.). 190 (כ"ה א. ושייכותו ליוה"כ). 297 (ר"ת דאלו"ל הן נצוצות הקדושה שבאשורית. עיר מקלט לאשר האלקים אנה לידו — ושייך לכאו"א). 299 (מחלקי ענין הנ"ל שכאו"א צריך לפרסם ענין המקלט דחדש א. ויכלתו לקלוט כאו"א, ולהורות הדרך אליו בסוגי העבודה הרמוזים בר"ת דא.). 301 (תקי"ש דא. להקיץ נרדמים. עבודת א. לעורר גם הזולת. הפרסום דעניני א. צ"ל יותר מפרסום ערי מקלט). 303 (חודש החשבון כי בו מאירות יגמה"ר). 305 (תפקיד תלמידי הישיבות בא. בעבודה עם עצמו והזולת). 307 (גלוי נק' פנימיות הלב. העבודה בא. כפי' הפס' הרמוז בצירוף החודש). 310 (מלך בשדה ומראה פנים שוחקות). 311 (אמירת יגמה"ר בא. והמשכתן לכאו"א). 313 (חדש הרחמים והתשובה). 314 (חדש החשבון וההכנה. אמירת לדוד אורי. תקי"ש בכ"י). 316 (חדש התשובה. תשובה דא. ודכל השנה). 317 (תקי"ש דא. ודר"ה. אין תוקעין בשבתות דא.). 337 (ח"י בא. והוספה שבו בכל שנה ושנה). 340 (כל העבודות נרמזות בא. וח"י א. נותן חיות בכולן). 347 (קביעות ח"י א. ביום הרביעי). 351 (שייכות ימי ח"י בא. לתלמידי התמימים). 354 (בח"י א. צ"ל חשבון הנפש). 397 (עבודת דרשו ה' בהמצאו קראוהו גו' ותכליתה בנעילת יו"כ). 423 (חשבון הנפש). 457 (כנ"ל. וכפרה). 400 (אמירת לדוד אורי ב"פ בכ"י). 462 (ימי הסליחות — הכנה לר"ה).

אליהו

42 (נבואות שמכחו).

אם יום תעזבני יומים אעזבך

267 (באילו ענינים נאמר).

אנשים פשוטים

12 (פשיטות העצמות ומס"נ). 348 (מעלתם כתש"י — ענין התורה שבהם).

ארון

196 (ס"ת שבצדו). 198 (הבאתו לשכם). 199 (א. שעשה משה). 200 (גדלו בהתאם לתוכנו).

ארץ ישראל (וחו"ל)

4 (כבוש א"י צ"ל בבני גד בראש. אם בראש כל גייס או בראש כל בנ"י). 9 (אם כבוש א"י הי' ע"י משה הי' בדרך מלחמה אך למעל' מהטבע). 20 (ב' ענינים בכניסת הארץ). 56-57 (מה בין ירושת הארץ ע"י משה או ע"י יהושע). 68 (קדושת א"י וקיומה בזמן ב"ר ובזמן ב"ש). 154 (ירושה וישיבה שקודם כיבוש וחלוקה). 226. 227 (בא"י עניני שמע"צ ושמח"ת ביום א'). 247 (ס' דברים ההכנה לעבודה בא"י). 264 (בנין בית בא"י). 341 (עיקר העבודה בזה"ז היא בחו"ל, וצריך לעשות ממנה א"י).

אשור

297 (ניצוצות הקדושה שבלשון אשורית).

אתכפיא ואתהפכא

22 (אתהפכא מגלה כח העצמות). 60 (אתכפיא ע"י מוחין ואתהפכא ע"י מדות). 66 (אתהפכא שע"י מצות ושע"י תשובה).

אתעדל"ת ואתעדל"ע

28 (קיום האתעדל"ת ביותר מצד הכלי והאור). 76 (אתעדל"ת ממשכת העצמות).

בועל ארמית

113 (בכחה יכול אפי' לעבוד ע"ז, ואפי' לנצל כח אחדות הפשוטה לענין ע"ז). 207 (ענין הב. אצל הבינוני).

בטחון

491 (מאפשר לקיים ,,דירה בתחתונים'' בשלימות ולהגיע למדריגות הגבוהות בעבודת ה'. מעורר האהבה לה').

ביטול

73 (ב. דזמן ביהמ"ק וב. דזה"ג). 210 (ב. במציאות — יציאה מגדר נברא). 211 (ע"י הנ"ל מתגלה קשר העצמי בא"ס ב"ה ותכלית העלי').

ביכורים

153 (ענינם הודי' ולא התרת הפירות. החדוש שבהבאתם רק אחר כבוש וחלוק). 155 (מדוע לא הביאו היחידים שכבר ירשו הארץ. הבאתם פ"א בשנה ולא ב"פ). 161 (דוקא בב. נרמז ענין האחדות). 356 (פ' בכורים ראשיתה ועיקרה של פ' תבא). 357 (הבאת הב. מחלק מא"י מזכה את כל הארץ, באותו דור ובכל הדורות. ענין כללי שבו תכלית בריאת האדם ועבודתו). 358 (ענינם המשכת קדושה בעניניו כפי שהם בגשמיותם). 359 (ביכורים — נוער שביכר בכרמו של הקב"ה, וחייבים להביאו לביהמ"ק). 360 (שכר הבאת הב. — שיזכה להביא שוב).

בינוני

207 (ענין התשובה וענין הבחירה אצל הב.).

בירורים

58 (בעבודת יחו"ת). 93 (עבודת הב. מדברי הרשות רק דרך עראי והעיקר צ"ל בעבודת התומ"צ).

בית

139 (מדת הכרחיותו ביחס למזון ולבוש).

בית א-ל

42 (בני הנביאים אשר בב"א).

בית המקדש

26 (שייכות ג' הבתים לג' האבות. נצחיות בית הג' דוקא. מעלת בית הב' על הא'. שייכות בית הג' לב', ,,הבית האחרון''). 62 (בית הג' יכלול מעלת הראשון והשני. קדושת ביהמ"ק וקדושת המשכן). 63 (נבנה דוקא בימי שלמה דסיהרא באשלימותא). 67 (ב"ר — צדיקים, סיהרא באשלימותא. ב"ש — בע"ת, נבנה בציווי כורש, מעלתו על ב"ר בכמות ובאיכות, בבית הג' כל המעלות). 68 (קדושת א"י וקיומה בזמן ב"ר ובזמן ב"ש. שייכות מצות יובל ותקי"ש לביהמ"ק. אין שבות במקדש).

בכיה

206 (בעשי"ת).

בל תוסיף

53 (ב"ת בתפלין). 54 (י"ל דדוקא בתש"ר).

בלעם

104 (עין רעה, רוח גבוהה ונפש רחבה. לעו"ז דמשה ודאברהם).

בן נח

12 (אם מצווים על קדוה"ש). 112 (אין להם ציבור. אך קודם מ"ת יש להם לענין ע"ז).

בני גד וב"ר

1 (ראובן טפל לגד בגבורה ובירושת הארץ). 8 (תנאם עם משה). 19 (לא רצו התעסקות בגשמיות).

בן ואב

40 (אלו התלמידים).

בעגלא דידן"

23 (מוסיף על ,,בקרוב ממש'').

בריאת העולם

157 (המעלות שבבריאה ע"י התלבשות שם הוי' בשם אלקים). 190 (נמלך בנשמותיהן של צדיקים. שייכות ,,מעשה צדיקים ורשעים'' ויו"כ ליום א' דבריה"ע). 191 (קודם בריאת האדם ואחריו הוא כקודם מ"ת ואחריו). 327 (ע"י צמצום שתכליתו גילוי האור שקוה"צ ועוד למע' הימנו — ויתגלה לע"ל). 416 (תכליתה גילוי אלקות).

ברכות

231 (המשכה שע"י ב. לישב בסוכה). 255 (בדין אמירת ב. להתלמד וכו'). 257 (אם מברכין על הנחת תפלין כשחבירו מניח לו). 268 (בנוסח בריך רחמנא .. דהאי פיתא. אם יוצאים בהנ"ל ברהמ"ז מה"ת). 276 (אמירת ענט"י ואלקי נשמה כשניעור כל הלילה). 327 (ב. נשואין מתחילות בסיפור בריה"ע). 331 (נוסח ,,בג"ע מקדם'' בב. נשואין). 395 (נוסח ב. נשואין ,,מקדש עמו ישראל ע"י חופה וקדושין'').

גאולה

23 (הדגשה שצ"ל בעגלא דידן). 32 (אחר התשובה). 48 (ענינה: מלאה הארץ דעה). 105 (החזרת השופטים קודם ביאת משיח). 179 (כיצד תתכן הג. אם הקב"ה שרוי ג"כ בגלות. לא יגאל א"ע קודם). 182 (גאולה מצומצמת להקב"ה בגאולת כאו"א וגאולת עיקר שכינה בסיום הגלות). 183 (גאולת כלל ישראל סיבה לגאולה ,,איש איש''). 250 (בזכות המשניות ולימוד פנימיות התורה).

גד

1 (ראובן טפל לגד בגבורה ובירושת הארץ). 3 (יהודה חזק שבשבטים אך לפני גד נופלים אויבים). 4 (בני גד צ"ל בראש בנ"י בכיבוש הארץ). 11 (שייכותו לתפלין ובזכות זו מנצחים. עבודה במס"נ. והוא יגוד עקב). 15 (שייכותם למן).

גוף

296 (שמחה מידיעת בריאות הגוף. מציאות ג. הישראלי בעוה"ז — מוסיפה בקדושתו). 329 (נשואי הג. עם הנשמה, וצ"ל שיעשה כרצון הנשמה). 405 (ג. דמלאכים).

גירושין

143-144. 146 (זה"ג). 150 (אחדות הגט למעלה מאחדות ס"ת). 335 (בדיני נתינת ב' גטין ואם אפשר לגרש ב"פ בגט א'. עדי חתימה ועדי מסירה לענין הכריתות ולענין שטר הגט. מיני ע"מ לע"ח. שייכות ע"ח וע"מ לכתיבת הגט ולפעולת הגירושין. ב' פעולות במסירת הגט. אפשרות שכחה גם כשנעשה ע"פ בי"ד. חלות הגט על הנייר ולצמיתות או רק לנתינת אחת). 336 (א"א ליתן גט עפ"י ציווי הבעל ברדיא או בטלפון).

גלות, זה"ג

22 (להפוך החשך עצמו לאור). 72 (מע' העבודה והביטול דזה"ג ודעקבתא דמשיחא). 146. 5. 148 (אין אוה"ע אובר החכמה: ד4 4 "- 8441 י1 14 ץ6 ט8 1 , ר4 ן ר14 1 14 בעה"ב על בנ"י). 150 (גירושין בחצוניות ושנאוי על הקב"ה, ובהם מתגלה אהבה עצמית שאינה תלוי' בדבר). 179 (אחר מ"ת נתחדש שהקב"ה שרוי עם ישראל בצרת גלותם). 265 (כל רגע מהג. מתגדל ערכו יותר ויותר. בעקבתא דמשיחא ודאי ,,תשמעון''). 341 (בזה"ג עיקר העבודה בחו"ל).

גמילות חסדים

88 (עזרה לחוטא באופן דהתנשאות ובאופן דשפלות).

גרות, גרים

253 (גיור שלא כהלכה כמוהו ככניסת הגוים לבהמ"ק).

גשם

397 (ברכת גשם בשמע"צ. גשמים כוללים כל הברכות).

דובער, אדמו"ר האמצעי

226 (פתגמו בנוגע שמע"צ ושמח"ת די בני א"י מישן אויס באטשווענע מיט פלייש'').

דצח"מ

413 (תקופות דצח"מ בחייו וביומו של האדם).

דירה בתחתונים

75 (לפי שהרגש ,,מציאותו מעצמותו'' הוא כלי לעצמות). 212 (ע"י "תמליכוני עליכם'').

דעת

267 (ביחס לחו"ב).

האמרת

164 (האמרת .. האמירך: ל' הפרשה והבדלה: תפארת: גדולה: אמירה).

הבדלה

168 (והפרשה).

העלא ה והמשכה

27 (כנ"ל). 57 (רק בהעלאה מתבטל הרע לגמרי).

הפטרות

14 (שייכות הפ' דברים לפ', שייכות חזון ישעי' לחזון עובדי'). 61 (גם הפ' בין המצרים שייכות לפרשיות. אם הפ' ,שמעו' שייכת רק לפ' מסעי. שייכות הפ' נחמו לפ' ואתחנן). 76 (סדר פרשיות ואתחנן-עקב-ראה והפטרותיהן). 78 (ז' דפורעניתא — מדות, ג' ראשונות — חג"ת). 85779. 350 (כשש"פ ראה היא ר"ח [וח"י אלול הוא ביום ד'] מוסיפין אחר ,רני עקרה'' — בש"פ תצא — פסוקים מהפ' ,"עני' סוערה'' שנדחתה. ומוכח שאז הפ' ,,קומי אורי'' נעלה יותר מתמיד).

הפרשה

168 (והבדלה).

הקהל

378 (הדגשתה מעלת החינוך וחובתו). 380 (ענינה בת"ת). 409 (הדגשת החינוך במצות ה.). 410 (כשאין מלך קורא המנהיג). 445 (נקהלים מגדול ועד קטן והקריאה דוקא ע"י מלך שממשיך קב"ע. בזה"ז חובת כל רב ומנהיג). 487 (באיזה גיל הם ,,הטף'' הבאים לביהמ"ק).

השגחה פרטית

181 (אין סתירה משיטת הרמב"ם לשיטת הבעש"ט. השגח"פ בגלוי ובהעלם. בזה"ב ובזה"ג).

השפעה (והתעסקות)

71 (ב' אופנים בהשפעה מלמע'. גם למי שאינו ראוי). 72 (ע"י עבודה שבאופן דהשפעה מקבלים הה.). 183 (ליציאת הנפש מהגלות צ"ל קודם השתדלות שכל בנ"י יצאו מגלותם). 260 (ניצול הכחות כו' להשפעה על הזולת ומוסיף ברכה). 300 (מוכרחת להיות השפעה על הזולת גם כשהוא עצמו עדיין אינו שלם). 319 (חובת ההשפעה של המנהיג על מונהגיו).

התעוררות

282 (אפי' כשמתבטאת יותר על המדה. התנהגות במנהגי הנשיאים).

והלכת בדרכיו

428 (צ"ל ו. רק בחרטה על העבר ואי"צ דיבור בקבלה על להבא).

זה

328 (אמיתת תואר זה שייך בהקב"ה והדבקים בו. שם המעלה לה' לתורה ולישראל). 4. 2. 2.

זיכוך

63 (ב' אופנים בזיכוך הנבראים). 66 (ז. ע"י מצות וע"י תשובה).

זמן

29 (לע"ל יהי' בל"ג). 265 (יוקר כל רגע מזה"ג הולך וגדל). 292 (ב' אופנים במצוות ושייכותן לזמן,, עשייתן).

חג

296 (שמות הח. בלה"ק ובלשון בבל).

חטא

113 (פוגם בפנימיות ובחיצוניות. חומר באיסור מלקות על איסור כרת). 172 (ב' סיבות האפשריות לגרימת החטא, ועזר ה' כנגד שניהם. מדה"ר קודם שחטא ואח"כ). 215 (פעולתו ופגמו כתוצאה מהיות הנשמה ,,חבל נחלתו''). 216 (עוונותיכם מבדילים ביניכם לבין אלקיכם). 217 (ג' פעולות הח. בג' מדרי' שבנשמה). 278 (ח. קל להציל חבירו מחטא חמור). 298 (אצל בנ"י אאפ"ל ח. במזיד לכל פרטיו). 302 (פגמו בנה"ב ובנה"א. אפ"ל רק מצד ,,הנסתר'' שבבנ"י). 368.

חטא העגל

240 (ליתן פ"פ לבע"ת). 241 (שלימות התשובה לע"ל).

חיות

339 (כולל גם אור וכח).

חכמה ובינה

266-267.

חלה

1.

חנניה בן עזור

115 (ב' עבירות בנבואתו. מיתתו ביד"ש או מדין ד' מיתות). 117 (נק' נביא).

חסידות (חב"ד)

158 (גילוי' הי' צ"ל בתחלה ע"י הבעש"ט שלא בהשגת השכל ואח"כ באה לשלימותה ע"י אדמוה"ז שהביאה בהשגה). 272 (מרחב עצמי שבתו' ומביאה לתפלה לעני — משיח הפרטי ומשיח הכללי). 393 (יש ב,,שיחה'' מה שאין ב,,מאמר'').

חשבון הנפש

303 (חשבון פרטי בקשעה"מ ע"ש וער"ח, וחשבון כללי צריך ואפ"ל רק בחדש אלול). 418 (הח. צ"ל ללא הפרזה בהצלחה וללא הפרזה בחסרונות. ובשו"א לא להתייאש). 423 (צ"ל בידיעת הכחות שברשותו). 425 (ידיעת הכחות והאפשרויות מגדילה החרטה ומחזקת ההחלטה). 458 (זמני הח. במעבר משנה לשנה חדשה. נוגע לכל הבריאה). 459 (אם צ"ל בין יו"כ לסכות. רק ע"י התומ"צ בקב"ע יכול הח. להיות חשבון צדק).

חת"ת

254 (אמירתם צ"ל ביום, וההשלמה בלילה רק בדוחק ובדיעבד).

טבת

261 (תענית ט' בטבת).

טוב (ורע)

418 (הטוב בל"ג ונצחי. בפנימיות ובאמיתיות מתגבר ומתרבה בכל עת).

יהדות

414 (קיומה אפשרי רק בהנהגה יהודית ללא פשרות, במשך כל היום ובכל החיים, וכבריאות הגוף שצ"ל בשלימות כ"ה בבריאות הנפש).

ר' יהודה

202 (מחלוקתו עם ר"מ במדה שגלוי הפרט צ"ל קשור בכלל).

ר' יהודה החסיד

331 (צוואתו בענין ב' אחיות לב' אחים, ב' אחים בעיר א').

יובל

68 (שייכותו לביהמ"ק. בטל בב"ש). 387 (שילוח עבדים ביובל מתחיל מר"ה ומסתיים ביו"כ).

יום ולילה

284 (דינים דלילה ודמנחה). 292 (ל. אינו זמן לצדקה). 293 (אופני צדקה השייכים גם בל. ואינם סותרים החיות הקצוב לחיצו' שחלקם בל,).

יום הולדת

343 (כמה ענינים ביו"ה. שייכותו ליום הפטירה).

יום טוב

31 (בכל רגל ישנם ב' קוים דהעלאה והמשכה). 225 (שמח"ת לגבי שמע"צ אינו כשאר יוט"ש). 226. 227 (קריאה"ת דיו"ט ודשמח"ת). 235 (יוט"ש ש"ג — הפיכת יום חול ליום קדוש. שמחה. אור נעלה ביותר. עיקר מעלתו בשמח"ת). 263 (סדר הרגלים).

ר' יוסי הגלילי

127 (שיטתו שעדיף לומר שהפס' כולל רק פרט א' — ודלא כר"ע). 129 (אינו מחשיב כ"כ לישראל — דלא כר"ע).

יוסף יצחק, אדמו"ר מוהריי"צ

184 (הוראתו שגם בש"מ תשרי יהיו תקנות דשבת מברכין).

(פתגמיו ואמרותיו)

130 (רשימתו לענין תקיעות דאלול).

יופי

261 (ב' אופנים בי).

יחו"ע ויחו"ת

58 (מעלת יחו"ע בעבודת האדם ומע' יחו"ת בעבודת הבירורים).

יקידה

203 (פעולת הארתה גם על כחות הגלויים).

יצחק, האריז"ל

251 (לימוד והוראה מהנהגותיו בתורה, במצות ובתומ"צ כולם. זכייתו לרוה"ק מחמת שמחה של מצוה).

יציאת מצרים (וקרי"ס)

179 (באופן דיצאו ולא רק באופן דהוצאתיך).

ישיבות

247 (תפקידן להעמיד ,,סתם'' יהודים שיאירו את העולם). 305 (חובת תלמידי הי. בפעולות צדקה רוחנית).

ישמעאל

238 (שעיר וי. — כלל הע' אומות).

ישעיהו

204 (נבואתו ונבואת משה. בחי' כי ה' דבר שנתנבא בה. גדול שבנביאים. קרוב לארץ'' — למעליותא). 214 (עבודת ,,קרוב לארץ'' הוראתה דוקא ע"י י.).

ישראל

40 (בנים למקום). 41 (הבחירה בי. קשורה במ"ת). 112 (יש בהם דין ציבור גם מצד הגוף). 146 (קידושין וגירושין מהקב"ה). 149 (מציאות כאו"א מבנ"י היא נעשה ונשמע). 233 (אומה יחידה). 237 (כנ"ל). 239 (שבח לי. ששבר משה הלוחות). 242 (מצד לוחות הראשונות י. מקבלים מהתורה, ומצד השניות משפיעים בתורה). 395 (ענין הנשואין עם הקב"ה בחופה ובקידושין, בנין עדי עד). 421 (קיומם אינו בזכות מלכות, מדינה, שפה, תרבות וכד' אלא בכח התומ"צ, והנוטים ממנה נשרו מגוף האומה. ,,עם לבדד ישכון'' הוא כחנו ולא חולשתנו). 487 (שליחותם גם בזה"ג).

ישראל, הבעש"ט

90 (הי' יכול לעלות בסערה). 156 (מעניניו העיקריים: אהבת ישראל). 158 (גילוי ושלימות תורתו ע"י אדה"ז). 339 (שיטתו לא במלחמה אלא בתוס' אור באהבת ישראל). 348 (עיקר הפצת מעיינותיו — ע"י אדה"ז. עיקר ענינו — תורה, והפלאתו את עבודת האנשים פשוטים — שהם כתש"י — היינו בענין התורה שבהם). 184 (פתגמו דחודש תשרי הקב"ה מברכו). 193 (פתגמו על ואנכי הסתר אסתיר פני. ,,לפי האמת'' זו בדכה נעלית). 271 (משלו עה"פ תפלה לעני). 338 (ב' התורות בג"ע עה"פ והי' כי תבא).

כהונה, כהנים

285 (עטיפת טלית בנ"כ). 286 (נוסח היה"ר דנ"כ). 399 (עבודת ,,יורו משפטיך .. ישימו קטורה'' בזה"ז).

כורש

67 (ציוה ונשתתף בבנין בית שני).

כלב

103 (פני מלך — פני כלב). 105 (פני דר כפני הכלב — בקדושה). 2. 2.

כנסת

468 (אם נכנסו לברית).

כרת

113 (חמור ממלקות לעניני הנשמה אך קל מהן כי מהני תשובה). 116 (בחמשים שנה). 117 (אם מת ממש).

כשרות

287 (מגרעת הבלתי כ,).

לא ילבש

325 (אם שייך בצביעת שער ע"י שתיית סממנים).

לא תסור

321 (כנ"ל).

לא תשים דמים

138 (אם הוא טעם למצות מעקה).

לב

450 (המלך — לב. אם אפשר בלא לב).

לבושים

139 (מדת נחיצותם ביחס למזון ולבית).

לבנה

64 (הארתה עתה, ולע"ל — כאור החמה).

לוחות

196 (נק' תורה). 200 (מדתן קשורה בגודל הארון. היכן היו מונחים שברי הל]). 238 (שבח למשה ולישראל ששברם). 242 (שייכות ל. הראשונות והשניות לשמח"ת. מצד הראשונות בנ"י מקבלים מהתורה ומצד השניות משפיעים בה).

מבארדיטשאב

24 (משלו על שבת חזון). 30 (משלו הנ"ל נגלה דוקא בשייכות לחב"ד). 284 (בי' במ"ש בקדוש"ל פ' חיי שרה תפלת מנחה ,,. גמלים באים'').

אביו של כ"ק אדמו"ר שליט"א

88 (עבודתו והרגשה (הע' [10]). 91 (עמידתו למבחן אצל ר"ח מבריסק ופסקו בענין סוכה מערבת). 266-267 (בי' לזה"ק פ' עקב). ורר' רץה"ק ח' טקר).

לחם

20 (מהארץ ומהשמים — נגלה ופנימיות).

לעתיד לבא

29 (הזמן יהי' בל"ג). 64 (אור הלבנה ואור העיניים לע"ל). 241 (יתגלה העילוי ושלימות התשובה — שבחטא העגל). 292 (עלי' לרגל בכל שבת ובכל חודש).

לשונות העמים

297 (ניצוצות הקדושה שבהם והעלאתם).

ר' מאיר

202 (מחלוקתו עם ר"י במדה שגילוי הפרט צ"ל קשור בכלל, מאיר עיני כמים. — השפעת פרטים ולא רק נקודה).

מדות

59 (הולדתן מבחי' ראי' ומבחי' שמיעה: מ. הבאות בדרך ממילא וקנתות ודוו התעסקות). 60 (מועלות אתהפכא).

מדות, י"ג מדה"ר

310 (אמירתן מפי הגבורה בר"ח אלול — המשכתן באלול לכאו"א).

מדינת הים

147 (בעבודה).

מוחין

60 (פועלים אתכפיא). 267 (סדרם).

מזוזה

259. 8. 260 (שמירה בגו"ר). 261 (לשמירה, סגולה וזכירת ש"ש). 139 (מדת הכרחיותו ביחס לבית ולבוש).

מחלוקת

277.

מיתה

117 (אם במ. ביד"ש מת ממש). 119 (שייכות דין ד' מיתות לבי"ד שלמטה). 120 (לפעמים במ. ביד"ש נפרעין לאלתר).

מלאכים

222 (לחם אבירים — מלאכים — השפעתו למע' ביום הש"ק). 405 (גוף ונפש דמ.).

מלחמה

123. 124 (הכרזת ,,מי האיש הירא'' ו,אל ירך לבבכם''). 125 (הירא מעבירות שבידו. סדר ההכרזות).

מלך, מלוכה

104 (ביטול פנימי והשפעה לכל). 262 (מגמתו ומח' כו'). 445 (דוקא המלך קורא ב,הקהל' כי ממשיך רגש אימה וקב"ע). 450 (מציאותו היא מציאות העם. לב העם).

מלקות

113 (חומר באיסור מ. מאיסור כרת שאין מועלת תשובה).

מן

15 (שייכותו לגד). 16 (לבן. כל הטעמים. לחם מן השמים. לא העדיף לא החסיר. נפשנו קצה). 19 (ירידתו ע"י משה. תכליתו לזכך). 20 (פנימיות התורה). 21 (שייכותו לתורה). 221 (התהוותו למע' ביום הש"ק וירידתו למטה רק בימות החול).

מנהגים

227 (המהדרין שלא לשתות מחוץ לסוכה נוהגים כן גם בשמע"צ). 259 (מסורות מ,. אנ"ש באה"ק לא תמיד תואמים להוראות רבה"ק). 276. 277 (שנוי לנוסח האר"י). 281 (נשיקת התפלין באמירת פותח גו'). 282 (צריכים להתנהג במ. רבותינו נשיאינו). 283 (א"א ברכו אחר שחרית). 285 (ח"ק אחר קריאה"ת במנחת ש"ק). 371 (אמירת יה"ר שעל התפוח בר"ה — אחר הברכה וקודם האכילה). 386 (ביו"כ א"א או"א ורבש"ע דהעקידה וא"א תחנון וע"ח בקשעהמ"ט יוכ"פ. נט"י במוציו"כ גם אם נטלו לנ"כ). 389. 390 (מנהגינו לקחת אתרוג מקאלאבריא). 398 (הכרזת ,,ויעקב הלך לדרכו'' במוצאי שמח"ת).

מנחה

280 (צ"ל בציבור גם בעש"ק). 284 (עת דין ואתהפכא לה ע"י תפלת המ.). 293 (צדקה דקודם מ.,).

מנחם מענדל, אדמו"ר הצ"צ

250 (בדרושיו יש חיבור פנימיות תורה וגליא — יחוד וא"ו-ה"א. ובזכות לימודם תבוא הגאולה — כבלימוד משנה). 291 (מנחם מענדל צמח צדק).

מנין

11 (בכחה לבטל כל כחות יצה"ר במחי אחד והמעשה פועל על השכל. פעולת המס"נ המלובשת בכחות פנימיים ומס"נ שבפ"ע). 13 (בזה"ג דוקא).

מעקה

135 (שכרה). 136 (שייכותה לשלוח הקן. מברכין על העשי'. אם משום לא תשים דמים [138]).

מעשה

11 (מגיע עד העצם). 140 (כשקשור עם העצם והמקור — בל"ג). 213-214 (עבודת ,,ארץ''. לע"ל מעשה גדול).

מעשר

361 (דין אונן במע"ש ובקדשים).

מצבה

94 (אם ענינה לנסך, להקריב או להשתחוות. בימוס).

מצוות

39 (שליחות במ. חיובית. מי קיימן עד שלא ניתנו). 65 (עשיית המ.: מ. תורה ותשובה. אין להן מציאות ללא האדם. מתלבשות בעולם. אור הנר. מגינות לפי שעה). 66 (זיכוך ואתכפיא שע"י מ. ושע"י תשובה. אופן פעולתן על החושך). 73 (מעלת קיום המ. בזה"ג ועקבתא דמשיחא). 74 (מ. שאדם דש בעקביו). 79 (הוקשו לתפלין). 80 (מעלה במצוה ישנה ובציווי חדש). 136 (מ. גוררת מ.). 138 (כנ"ל — מצוה הדומה לה). 140 (כשנא' הציווי בל' מקור). 203 (כנ"ל). 252 (הוראה מהנהגת האריז"ל בקיום המ. בפיזור ובשמחה). 292 (ב' אופנים במ. ושייכותן לזמן עשייתן). 390 (ניחא כו' דלתעביד מ. בממונו). 422 (תוקף שמירת ,,אנכי'' ו,,זכור את יוה"ש'' נותן תוקף בקיום ,,לא תרצח'' ו,,לא תנאף''). 469 (כשנמנע מאדם לקיים מ. ומצטער, מקבל שכר כמקיים המ. ונשמתו מזדככת, ומתאפשר לו הקיום בתוקף יותר).

מצרים (וגלות מצרים)

178 (שרש הגליות וצ"ל הבטחה גם על עלייתם ממ.).

מקושש עצים

111 (נהרג למרות שהי' משאצל"ג).

מקיף

229 (ג' מדרי' במ,).

משה

8 (תנאו עם בני גד. דימה שהותר הנדר. לו כבוש הארץ הי' דרכו הי' בדרך מלחמה ולמע' מהטבע — כשאר מלחמותיו). 19 (שייכותו למן וריחוקו מבשר). 32 (אמר משנ"ת מפי עצמו). 37 (סדר לימודו להעם). 56 (אם הי' מכניס בנ"י לא"י הי' זה בדרך למע' מהטבע. פני חמה). 63 (דוקא הוא פני חמה — בנה המשכן). 204 (קרוב לשמים או כשמים. נבואת משה וישעי'). 236 (ברך השבטים בפרטיות בין ברכותיהם הכלליות). 238 (שבחו ששבר הלוחות). 240 (בהנ"ל פעל תשובה בישראל. השבירה לעיני בנ"י).

משיח

105 (בעקבתא דמ. פני הדור כפני הכלב — בקדושה. החזרת השופטים קודם ביאת מ., מי יסמכנו). 385 (ע"י לימוד פנימיות התורה בזה"ז זוכים ללמוד תורתו של מ. לע"ל).

משכן

62 (קדושת ביהמ"ק וקדושת המ.). 63 (נבנה דוקא בימי משה — פני חמה).

משנה

144 (טעם התחלת מס' גטין בגט ממדה"י. מס' זו מורה על היפך הגרושין). 151 (מס' קדושין אחר גטין).

נבואה, נביאים

42 (בני הנביאים. נבואת אמת של נביאי שקר. שקולים כאלי'). 76 (נחמה שע"י נביאים). 115 (נבואות אסורות. חנני' בן עזור).

נבראים

63 (ב' אופנים בזיכוכם). 210 (יציאה מגדר נ. והתבטלות במציאות).

נטילת ידים

385 (גם עפ"י הסוד צ"ל נט"י שחרית ביו"כ ובט"ב רק עד קשרי אצבעותיו). 386 (נט"י דמוציו"כ).

נסיונות

286 (נ. דשמירת שבת. שכר לעומד בנ.). 460 (אינו רצוי גם לצדיקים).

(כניסת נפש הקדושה: בברי"מ

302 (נה"ב פוגמת בנה"א, וכשנתקנת נה"א מתעלה גם נה"ב).

נשואין

144 (שייכות קדושין לגרושין). 146 (במ"ת). 326 (המשכה הגשמית שמהתורה נמשכת ע"י האשה). 327 (נוסח התנאים: ישא למז"ט .. ואל יבריחו .. וידורו כו'. ברכות נ מתחילות בסיפור בריה"ע). 328 (אמיתות הנ. הוא לע"ל, ובא ע"י העבודה בזה"ז. לשון התנאים לא זה מזו ולא זו מזה). 329 (נוסח התנאים המגיד מראשית אחרית). 330 (נשואי גוף ונשמה. עזר כנגדו לעבודת זיכוך חלקו בעולם. הבטוי ,,בנין עדי עד'' שצ"ל היסוד, תומ"צ, חזק וברוח החסידות). 331 (ב' אחיות לב' אחים. קביעות חתונה בר"ח לפני שעת המולד. ,,בג"ע מקדם''). 332 (חיוב מחיצה בחתונה ואז אומרים [ונמשך: שהשמחה במעונו''). 395 (ענין הנ. בין הקב"ה וכנס"י בחופה ובקדושין, ובנין עדי עד).

נשיאי חב"ד

360 (גודל השתדלותם והתעסקותם בענין החינוך).

נשמה

73 (עילוי הנ. ע"י ירידתה למטה. דביקות והתקשרות בנ,). 209 (גודל התגשמותה בירידתה). 210 (בכחה לצאת מגדר נברא ולהתבטל במציאות). 211 (ע"י הנ"ל נגלה יחודה העצמי עם הא"ס ומתעלה יותר מקודם ירידתה). 215 (חבל נחלתו — ופעולת החטא כתוצאה מכך). 217 (ג' מדרי' בנ. ופעולת החטא בכאו"א). 218 (שרשה מפנימי' וגם המשכתה מפנימי'). 222 (,ויפח'' ו,,יעקב חבל נחלתו'' שבנ.). 224 (חצוניות הנ. קשורה בעצמותה ובעצמות א"ס). 262 (בחי' יפיפיות, מיוחסות, מכוערות, עשירות). 357 (על ירידת הנ. נא' ,,והי' '' — ל' שמחה).

סגולות

283 (אם נא' במקום וזמן פ' אין זו הוראה לכל המקומות והזמנים).

סדום

107 (כנ"ל). 112 (דין ,,ציבור'' קודם מ"ת).

סימן

30 (בתורה גם ס. שייך להענין).

סכות

91 (סוכה מערבת). 92 (דירת עראי ישיבת קבע). 93 (פעולת המקיף דסוכה על ענינים הגשמיים, ועל האחדות). 228 (שייכות חגה"ס לפ' וזאת הברכה). 229. 27. 230 (מקיף דס. דשמע"צ ודשמח"ת). 231 (מקיף דסכך ומקיף דכוכבים הנראים מתוכה. נמשכים ע"י הישיבה בסוכה והברכה. בסוכה צ"ל ידיעה). 232 (אחדות בבנ"י — ללא התבטלות הפרטים). 312 (שמחה דאחר אלול). 391 (ענין האחדות בס. ובד"מ. ג' עניני שמחה בחגה"ס). 392 (וימינו תחבקני, ענני הכבוד, כהן). 393 (סוכה מקיפה כל האדם ומתעלים כל עניניו).

סכות, ד' מינים

389 (האתרג אינו מתפעל מקור וחום, וגדל מהם. מנהג חב"ד ליקח אתרג מקאלאבריא — משמני הארץ). 390 (אתרוג מנטיעת שתילי קאלאבריא באה"ק. אתרוגים מורכבים ודעת ראשוני המקילים. ,הדר' דהאתרג והד"מ כשנותנים אותם לרבים מבנ"י לברך עליהם). 391 (ענין האחדות בסוכה ובד"מ).

סכנה

123 (אם מלחמה נק' שעת ס.).

סנהדרין

319 (שלילת רעיון הקמתה בזה"ז).

ספק

292 (במקום ס. בש"ס, אי פשטינן ממק"א).

ספר תורה

150 (אין בו האחדות שישנה בגט). 196 (ס"ת שבצד ארון הברית).

עבד

74 (מעלת עבד פשוט בענין העבודה ובענין האדם). 387 (שילוח עבדים ביובל מתחיל מר"ה ומסתיים ביו"כ).

עבודה

111. 11 (בע. שע"פ טו"ד צ"ל על כל כח מיצה"ר בפ"ע, והתחלתה מהשכל עד לכח המעשה. במס"נ מבטלים כל הכחות בב"א והתחלתה מהמעשה: ע. במעשה מגעת עד העצם). 58 (מעלת הע. ביחו"ת לגבי הבירזרים ומע' ע. יחו"ע בנוגע לאדם). 59 (ע. בדרך ראי' ובדרך שמיעה והולדת המדות מהן). 72 (השפעה מלמע' דוקא ע"י ע. שבדומה להשפעה: ע. בבחי' עקב ממשיכה בל"ג. מע' הע. דזה"ג ודעקבתא דמשיחא). 74 (מעלת עבד פשוט בענין העבודה ובענין האדם). 93 (ע. הבירורים מדברי הרשות רק דרך עראי, והעיקר עבודת התומ"צ). 243 (אין להתפעל מחשך העולם כי בכח הע. להעלות החשך ולברוא עולם חדש). 249 (ע. בג' קוין). 262 (ע. דבחי' יפיפיות, מיוחסות, מכוערות, עשירות). 303 (צ"ל בתורה ועבודה, וחשבון הנפש רק באלול). 323 (ג' מדרי' שליחות בע.). 341 (עיקר הע. א"י). 358 (ע"י ע. בעניני עוה"ז פועלים שלא יהי' ,נהמא דכיסופא''). 391 (מקיף העצמי נמשך רק ע"י ע. משלך ואחדות כל בנ"י).

עבודה זרה

94. 96 ( לכנות לה שם לגנאי). 101 (אם יש ממנה תועלת לעוע"ז). 104 (בית גליא, פני מלך, עין כל ושייכותם לבלעם).

עיניים

64 (שחור ולבן שבע. ופעולתם בראי').

עיר הנדחת

106 (שיטת הרמב"ם דמהני תשובה אחר התראה ומעשה — למאי מהני, וכיצד). 108 (אם עבדו כולם ע"ז נדון בסיף הקל). 109 (מדיחי' בסקילה. הורגים גם הנשים והטף, מאבדים ממונם — גם ממון צדיקים שבה).

עירוב

91 (סוכה מערבת).

עקב

72 (עבודה בבחי' עקב ממשכת בל"ג). 74 (מצות שאדם דש בעקביו). 75 (מתייחס להרצון יותר מהראש).

ר' עקיבא

127 (שיסתו שעדיף לומר שהפס' כולל כו"כ פרטים — ודלא כריה"ג). 128 (מזכה ישראל ומחשיב הרהור תשובה — דלא כריה"ג).

עשו

238 (שעיר וישמעאל שרש הע' אומות).

עשירות ועניות

288 (עשירות דמצ"ע ועשירות דפקדון עניים בידו).

עשרת הדברות

69 (עשה"ד דפ' יתרו ודפ' ואתחנן— צדיקים ובע"ת).

עשרת ימי תשובה

203 (פעולת הארת יחידה שבנפש גם על כחות הגלויים). 206 (כל מי שאינו בוכה בעשי"ת כו' ושייך גם בצדיקים. בחי' ה' בהמצאו .. בהיותו קרוב). 211 (מי שבמדרי' הנמוכה ביותר יכול להגיע לתשובה הנעלה ביותר). 213 (שייכותם לפ' האזינו. צ"ל בחי' קרוב לשמים ורחוק מהארץ). 215 (תשובה יפה ביותר — תשו"ע, ומתקבלת היא תשו"ת — מיד).

פנימיות התורה

20 (לחם מן השמים). 250 (בחי' וא"ו. שייכותה למשנה — בזכותה תבוא הגאולה). 342 (אהלה של תורה ותורה שבתורה). 385 (ע"י לימודה בזה"ז זוכים ללמוד תורתו של משיח לע"ל).

פסח

31 (המשכה). 39 (שליחות בק"פ). 227 (אחש"פ ביחס לחגה"פ. נק' גם שמיני').

פרשיות

61 (גם פרשיות בין המצרים שייכות להפטרותיהן).

צדיקים

207 (ענין בכי' של תשובה אפי' אצל צ"ג). 240 (במקום שבע"ת כו' צ"ג אין יכולין לעמוד). 343 (יום הולדת והסתלקות).

צדקה

251 (הוספה בצ. במנ"א ובת"ב). 252 (הוראה מהנהגת האריז"ל בנתינת הצ). 287 (מעשר וחומש). 288 (חלק העניים פקדון ביד העשירים). 289 (נתינת הפקדון צ"ל בספ"י — כמתנת דו, ובנדיבות — נדבת ידך. ג' אופני צ,, מלוה ה' חונן דל). 290 (שכר הצ. דנדבת ידו). 291 (שייכותה — ובזכותה — תחה"מ). 292 (צ. דקודם מנחה. ב' אופנים במצות הצ. ואופן הא' שייך גם בלילה). 294 (מרוע אי"צ צ. קודם ערבית. אפ"ל דשייך נתינת צ. בלילה אחר ספיה"ע, צדקה רוחנית). 295 (חלק הנותר אחר נתינת הצ. נעשה מכון להשי"ת — וינוצל לטוב. צ"ל בכ"י). 296 (העלאת הגשם — ושכרה בגשמיות). 330 (ברוחניות). 345 (בזה"ז שקולה כנגד ת"ת. זמני היום המסוגלים לצ.). 346 (הדפסת ספרים והחזקת מוסדות מכספי מעשר. קבלת סכומים גדולים מנשים. נתינת צ. בפרוטות ובפעמים רבות). 405 (צ. בגו"ר). 478 (אופן נתינתה נלמד משמיטה. צדקה ברוחניות. קיומה שלא ע"מ לק"פ).

ציבור

112 (שייך רק בבנ"י [ולב"נ קודם מ"ת לענין ע"ז]).

צמר

13 (ושלג). 22 (כנ"ל).

צצית

276 (בחורים אין מתעטפים בטלית גם כש"ץ וכד'). 285 (טלית קודם הנשואין — כמנהג המקום).

קבלת עול

74-75 (פועלת קיום שווה בכל המצוות. כלי לגילוי העצמות כפי שהוא מצ"ע. מתייחסת להרצון יותר מהראש). 451 (קב"ע דר"ה ודכל השנה).

הקב"ה

146 (קדושין וגרושין עם בנ"י). 150 (חזרתו לישראל אחר הגרושין. שונא הגרושין). 179 (אחר מ"ת נתחדש ששרוי עם ישראל בצרת גלותם. כיצד בכ"ז יגאלם. לא יגאל א"ע קודם לישראל). 182 (גאולת עיקר שכינה בגאולת כל ישראל). 328 (אמיתות שם ,זה' שייך רק בהקב"ה, והוא משמות המעלה). 395 (ענין הנשואין עם כנס"י בחופה וקדושין ובנין עדי עד).

קיבוץ גליות

180 (רק בבנ"י יהי' ,,תלוקטו לאחד אחד'' בגלוי).

קידוש השם

12 (אם ב"נ מצווה על קדוה"ש).

קריאת המגילה

336 (אאפ"ל ע"י שמיעה ברדיא או בטלפון).

קריאת שמע

77 (בפ"ר ,ושננתם' קודם 7,וקשרתם', בפ"ש ,וקשרתם' קודם ל,ולמדתם'). 79 (כנ"ל. בפ"ר נא' בכל מאודך. בפ"ר ציווים ובפ"ש גם שכר ועונש). 80-81 (ציווים הנשנים בפ"ש). 83 (בפ"ר אזהרה — אור ליחיד ובפ"ש לרבים). 255 (ע"י ה' אחד דק"ש בקב"ע כלי לשלום).

קריא ת התורה

236 (מעשה. נמשך ה,,מקיף בעצם''). 276 (כשמתפללים בציבור וכולם שמעו קריאה"ת).

ראיה

59 (ושמיעה. הולדת המדות מב' אופנים הנ"ל). 64 (בשחור ובלבן שבעין). 82. 28.

ראש חדש

106 (גם א' דר"ח כולל כל החודש). 186-187 (קידוש החדש כולל ברכת דש — מלבד בחדש תשרי. שייכות ברכת החדש לקדוש החדש. הפרש ר"ח תשרי משאר ר"ח. ב' ימי ר"ח). 290 (שייכות ר"ח — גם א' דר"ח לכל ימי החדש ובפרט ליום האחרון). 351 (שייכותו לתורה).

ראש השנה

188 (קדושת יום הא' גם כשלא קידש בי"ד החדש, אך מציאותו כ,ראש השנה'' תלוי' בבי"ד). 189 (ב' ענינים בר"ה. זכרון ליום ראשון). 191 (קודם ר"ה ואחריו הוא כקודם מ"ת ואחריו). 220 (חיות העולם בר"ה שחל בשבת). 363 (תחילת השנה וראשה. ההנהגה בר"ה צריכה להשפיע שכל השנה תהי' בהתאם. ענינו קב"ע בתענוג ולא שכל). 364. 565 (בר"ה שחל בשבת נעשה — גם בענין התשובה — באתעדל"ע מה שבד"כ צ"ל באתעדל"ת, ויש בו גם המע' דאתעדל"ת). 366 (ת"ת דרבים בימי ר"ה). 367 (לחבר ר"ה ומוצאי ר"ה בלימוד החסידות). 369 (צ"ל הוראה על השפעה להכנה להמלכת הקב"ה). 370 (ב' ימי ר"ה כשהיו מקדשים עפ"י הראי', ובירושלים. נוסח ,,לשנה טובה ומתוקה''). 371 (אמירת יה"ר שעל התפוח אחר הברכה וקודם האכילה). 373 (טעמים לאכילת התפוח). 374 (טעם אכילת התפוח בתחלת הסעודה, ופרי חדש קודם נט"י. טעם שאין תוקעין בר"ה שחל בשבת). 375 (מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה כו', מהו דין דר"ה באם אדם נידון בכ"י). 387 (שייכותו ליו"כ. שילוח עבדים ביובל מתחיל מר"ה. אם השנה מסתיימת בר"ה או ביו"כ). 391 (ענין האחדות בר"ה). 405 (הקדמת צדקה בגו"ר קודם ר"ה). 412 (נקבע ביום בריאת האדם ונק' תחילת מעשיך). 415 (כנ"ל. משפט אלקי ומשפט עצמי). 432 (המלכת הקב"ה וקבלת מלכותו). 434 (ימים נוראים — יראת הרוממות מההכתרה. ההכתרה ע"י כאו"א, והיא תוכנו של ר"ה). 435 (התחלת עשי"ת אך א"א תחנון וע"ח. תשובה דר"ה — שתתקבל ההכתרה). 438 (הדין בר"ה על עניני עוה"ז תלוי בהכתרה. קביעתו ביום בריאת האדם ובא העולם לשלימותו). 450 (הכתרה וקב"ע. קב"ע דר"ה ודכל השנה). 467 (ר"ה ענין א' עם יו"כ). 472 (הוראת ר"ה שחל בשבת). 490 (ההמלכה ביראת הרוממות והחלטה לעשות דירה בתחתונים).

רב (ותלמיד)

40 (תלמידים נק' בנים). 45 (התמסרות הרב ושינונו לתלמיד צ"ל כשל אב).

רבי

368 (מסייע לתשובה מאה"ר העוקרת העוון מתחילתו).

רבנים

410 (חובתם בשנת הקהל).

רעותא דליבא

194 (ישנו לכאו"א ושקר ש,,נראה לו שאין לו'').

רצוא ושוב

214 (שמים וארץ).

שאול

459 (שכלו הטעהו).

שבועה

72 (כנ"ל).

שבועות (ומ"ת)

31 (העלאה והמשכה והתכללותם. פעולת מ"ת בהעלאת התחתונים). 58 (ע"י עבודת התחתונים אך פועל גם מלמעלמ"ט. פסקה זוהמתן). 69 (לוחות ראשונות ושניות). 146 (מ"ת קידושין). 149 (מ"ת בכפי' וברצון. הדר וקבלוה בימי אחשורוש). 179 (מ"ת פעל שהקב"ה שרוי עם ישראל בצרת גלותם). 359 (מ"ת בתחתית ההר).

שבט

247 (התחלת אמירת משנה-תורה בר"ח שבט).

שבטים

1 (ראובן טפל לגד בגבורה ובירושת הארץ). 3 (יהודה חזק בשבטים אך לפני גד נופלים אויבים. טבע בני יעקב שווה לטבע השבטים שיצאו מהם). 236 (ברכותיהם הפרטיות ניתנו בין ברכות כלליות).

שבת חזון

24 (שייכותה לפ' דברים. מראים לכאו"א המקדש דלע"ל. הפעולה מהנ"ל). 30 (שייכותה לפסח ולשבועות). 251 (חזון).

שבת מברכין

184 (ברכת החדש ב"פ. ש"מ תשרי הקב"ה מברכו ונמשך ע"י בנ"י. גם בש"מ תשרי צ"ל התקנות דש"מ). 186 (אין מברכין תשרי שנא' בכסה גו'). 187 (מברכים מכח ברכת הקב"ה. שייכות הברכה לקידוש החדש). 191 (ש"מ תשרי היא כקודם מ"ת. ברכת חדש תשרי מהקב"ה וע"י עבודת בנ"י).

שבת נחמו

70 (קוראים פ' ואתחנן). 76 (אחר ורבן דת"ב — קריאה והפטרה דבחי' אתעדל"ע. נחמה ע"י נביאים).

שופטים

105 (יחזרו קודם ביאת משיח).

שופר, תקי"ש

68 (ר"ה שחל בשבת בב"ר תקעו גם במדינה. בב"ש רק במקדש). 129 (תקי"ש דאלול). 131 (כנ"ל). 212 (פעולת ה,,תמליכוני עליכם''. ענין התשובה שבשופר). 300 (מקיץ נרדמים). 315 (כנ"ל). 317 (תקי"ש דאלול ודר"ה. נרמז בפסוקי' עלה אלקים גו' אם יתקע גו'. ב' ענינים בתקי"ש). 374 (טעם שאין תוקעין בר"ה שחל בשבת). 437 (מדגיש כי תשומת הלב צ"ל מופנית אל כל יחיד, ובדברים ה,,פשוטים''). 457 (ענין ההמלכה ורמז לתשובה).

שילוח הקן

133 (מצוה קלה שאין בה ח"כ). 136 (כשמשלחה וחוזרת). 137 (כשאינו לוקח הבנים). 138 (שכרה שבונה בית ובונה מעקה). 141 (שלח תשלח מקור — אפי' ק' פעמים).

שיעורים

385 (שיעור נט"י שחרית בט"ב וביו"כ).

שכל

455 (שלימות האדם כששכלו פועל בו ביטול אל הלמעלה מהשכל). 459 (אינו מוכשר לשפוט, ולעתים מהפך ממש — ראי' משאול. שכל דתורה).

שכר ועונש

72 (השכר נמשך דוקא ע"י עבודה את 9 ח ד ן זהלקקך ך— רדקילזדם ק4דל,"ב 89" ר ל4ד דקם בהדומה לו). 84 (לא נזכר שכר ועונש בפרשה ראשונה דק"ש — עבודה בבחי' ראי'). 113 (חומר בעונשי בי"ד על עונשי שמים — שאין מועלת תשובה). 286 (שכר לעומד בנסיון). 296 (שכר בגשמיות למצות הצדקה המעלה הגשם).

שלג

13 (ש. וצמר). 22 (כנ"ל).

שלוחים

300 (הש. בימי הקיץ וחובתם לפרסם עניני חודש אלול).

שלום

255 (ע"י ה' אחד דק"ש בקב"ע).

שלום דובער, אדמו"ר מוהרש"ב

90 (ידע בבירור שדרכו לג"ע).

שליח ציבור

276 (ש"ץ בחור — מנהגינו שאין עוטף טלית). 278 (בביכ"נ שאין שם מנין שומרי שבת).

שליחות

39 (במצוה חיובית). 323 (ג' מדרי' בש. וענינן בעבודה).

שלמה

63 (דוקא בימיו — דסיהרא באשלימותא — נבנה ביהמ"ק). 67 (כנ"ל. בהמשך לאור שנמשך לאברהם).

שם שמים

255 (אמירתו בלימוד הברכות).

שמואל, אדמו"ר מהר"ש

77 (ד"ה וכתבתם תרכ"ט נא' בפ' עקב דוקא). 275 (פתגמו על אריכות התפלה שעושה מחצה כו').

שמחה

252 (האריז"ל זכה לרוה"ק משמחה של מצוה. שמחה וטוב לבב). 393 (ש. של תורה וש. של מצוה. פורץ גדר וכו'). 474 (ש. וטוב לבב. רוה"ק).

שמיטה

379 (ש. ותשובה). 407 (שביתה מחומריות לשם ה', בכל עניניו). 442 (תכלית ,,שבת לה' '' בעבודת שש השנים). 476 (ש. ושבת. מגלה בעלות הקב"ה).

שמיני עצרת ושמח"ת

225 (שייכות שמח"ת לקריאת וזאת הברכה משום היותו למחרת שמע"צ. אין קוראין הנ"ל ביו"ט א' כבשאר יו"ט). 226 (פתגם אדה"א בנוגע שמע"צ ושמח"ת ,,די בני א"י מישן אויס באטשווענע מיט פלייש''. בשמח"ת ענין בפ"ע מלבד היותו יוט"ש. בא"י ב' הענינים ביום א'. סיום התורה שייך לענינו של יום). 227 (חלוקת שמע"צ משמח"ת בשייכותם לחגה"ס. אכילה בסוכה 5 בשמע"צ. שמח"ת נק' גם ,תשיעי').

שמיעה

59 (כנ"ל. הולדת המדות מב' אופנים אלו). 82.

שנה

387 (אם מסתיימת בר"ה או נמשכת עד יו"כ).

שניאור זלמן, אדמוה"ז

90 (ידע בבירור דרכו לג"ע). 156 (מעניניו העיקריים: אהבת ישראל. כשנולד התחיל הבעש"ט לומר קאפיטל ,"גדול הוי' "). 158 (בהורדתו תורת הבעש"ט להשגה פעל בה גילוי ושלימות). 343 (הנהגות בלימוד וכו' בשנת הק"ן להסתלקותו). 348 (עיקר ענינו — תורה. שייכותו להבעש"ט, ועל ידו עיקר הפצת מעיינות הבעש"ט). 350.

תוכחה

20 (תוכחות נסתרות ונגלות דמשה).

תומכי תמימים

351 (שייכות תו"ת לימי ח"י אלול).

תורה

20 (נגלה ופנימיות — לחם מהארץ ומשמים). 30 (בת. גם סימן שייך להענין). 31 (העלאה והמשכה — ד' ספרים ומשנ"ת). 33 (חיוב האב לבנו בת"ת. חיוב ד,,ודברת בם'' ה, וד,ושננתם''). 48 (ושננתם הוא מעין 567 וכלי לו). 65 (המשכה. תורה תשובה ומצות. עיקרה מצ"ע גם ללא האדם הלומדה. אינה מתלבשת בעולם. אור היום. מגינה לעולם. אופן פעולתה על החושך). 81 (צריך ללמדה לתלמידים בגלות גם כשאין הטעם ,,שלא יהיו כחדשים''). 143 (שלום ואחדות). 242 (מצד לוחות הראשונות בנ"י מקבלים מהת. ומצד השניות — משפיעים בת.). 249-250 (הוספה בלימוד הת. במנ"א ובט"ב). 252 (הוראה מהנהגת האריז"ל בלימוד התורה). 258 (ת. לשמה מתקנת חסרון בהנחת תפלין). 268 (ת"ת צ"ל במתינות והתיישבות. עבודת המוח, אך צ"ל כלול עם התפלה ורגש הלב. רינה של ת.). 281 (ת. ותפלין). 345 (ת. וגמ"ח). 348 (כנ"ל. כיבוש העולם ע"י הת.). 351 (שייכותה לר"ח). 459 (ע"י התמדה בלימוד נעשה שכלו שכל הת.). 462 (הוראה — בכל פרטי החיים).

תורה, ספרי התנ"ך

31 (ד' חומשים ומשנ"ת).

דברים

31 (ד' חומשים ומשנ"ת. ס' דברים תחילתו תוכחה). 58 (משנ"ת). 247 (הכנה לעבודה בא"י).

תהלים

269 (חלק הרגש והתפלה שבתורה. צריך לימוד והבנה). 93 (עבודת הבירורים מדברי הרשות היא רק דרך עראי, והעיקר עבודת התומ"צ). 421 (קיום האומה הישראלית. שלילת פשרות בתומ"צ).

תחיית המתים

291 (שייכת — ובזכות — הצדקה).

תלמוד בבלי וירושלמי

255 (קישור תחלת הש"ס לסיומו). 292 (במקום ספק בש"ס, אי פשטינן ממק"א).

תלמידי חכמים

348 (גורמים בנינו של עולם יפה כבששימ"ב). 349 (מאן מלכי רבנן).

תפלה

270 (חשיבותה. בנ"א [בפרט בדורנו' מזלזלים בה. חשיבות ציון מקורות לעניני הת,: התבוננות קודם הת.). 271 (הכנה בהתבוננות וטבילה. תפלת העני ותפלת העשיר). 273 (ת. ע"ד פלונין ת. צ"ל במפורט). 274 (ע"י הכנה בלימוד דא"ח ובטהרה). 275 (אריכות הת,,: ת. עושה מחצה: ת. מתוך הסידור וגם כשמתבונן יהי' סידור פתוח. עצות למח"ז בת., נוסח הת. שהחזרת כו' נשמתי . , המחזיר נשמות). 276 (חגירת אבנט בת. — אחר הנשואין). 277 (שינוי נוסח הת. לנוסח האר"י). 278 (לשמש ש"ץ בביכ"נ שאין בו מנין שומרי שבת). 279 (דיני הפסק בפסוד"ז. אמירת בריך שמי'''). 280 (אין לזלזל ח"ו באמירת פסוד"ז). 281 (משניות וקדיש אחר הת,, תפלת לחש וחזרת הש"ץ בששה מתפללים. אם לקצר בשמו"ע כדי לשמוע קדושה). 282 (אין לענות בשמע קולנו ע"י נוסח בקשה. א"א י"ג עקרים. להזהר בדברים שמוסיפים גם אחר הת.). 283 (א"א ברכו אחר שחרית). 285 (א"א יגמה"ר ביחיד בשום אופן. ח"ק שאחר קריאה"ת במנחת שבת. סמיכת גאולה לתפלה בליל ש"ק. סדור ,,תהלת ה' '' אינו מוגה כדבעי). 286 (נוסח סי' תו"א עדיף מנוסח תהלת ה'). 292 (צדקה דקודם הת. ודויברך דוד). 294 (מדוע א"צ נתינת צדקה קודם ערבית). 343 (ת. דחול ודשבת, תפלה דשבת היא תפלה שבתפלה).

תפלות

275 (שהחזרת בי נשמתי .. המחזיר נשמות).

תפלין

11 (שייכותם לגד. בזכותם נצחון המלחמה). 52 (אם הניחו ת. במדבר ואיזה. ריבוי בתי הת. — מוסיפים בזכרון. בל תוסיף דת,: טוטפות). 54 (פרשיות דתש"י ודתש"ר. י"ל דבל תוסיף דוקא בתש"ר). 55 (ב' סוגים בפרשיות דתש"ר. בין עיניך יהיו שתיים). 57 (אחר יצי"מ ב' פרשיות ואח"כ נתוסף לד'). 58 (מעלת תש"י נתגלתה דוקא במשנהתורה). 59 (תוספת ב' הפרשיות במשנ"ת. ד' פרשיות — מוחין ומדות. מוחין ומדות בת. דבנ"י במדבר). 249 (קו העבודה סגולתם להגנת בנ"י). 256 (בלוקח ת. דחבירו ומשנה הקשר ש"ר אם יצא י"ח. התחלת הנחת ת. קודם י"ג ביתום ובעלמא). 257 (ברכה כשחבירו מניח לו הת.). 258 (ת. דשמוש"ר ודראב"ד. שינוי קשר ת. מנוסח רבנו. תיקון לחסרון בהנחת ת. ע"י לימוד תורה לשמה). 259 (תיקון לחסרון בהנחת תדר"ת ע"י לימוד דא"ח וכו'. כתיבת אות ה"א בת.). 281 (נשיקת הת. באמירת פותח גו'. זמן התחלת הנחת תדר"ת. הנחת ת. קודם הברמ"צ כל משך התפלה). 348 (שייכותם לתורה).

ניניםתשובה

28 (בע"ת בשמירה ומעלה יתרים). 32 (צ"ל לפני הגאולה). 63 (מצד הבע"ת עצמו ולא בגלוי אור מלמע'). 66 (זיכוך ואתכפיא שע"י מצות ושע"י ת. ושע"י תורה. אופן פעולתה על החושך). 106 (בעיר הנדחת מועלת ת. גם בנוגע בי"ד שלמטה. גם כשאי"צ התראה אין תשובה מועלת בבי"ד שלמטה). 111 (טעם שאין הת. מועלת בבי"ד שלמטה. בדין ד' מיתות הקב"ה מיקל ולפעמים מוחל). 130 (כמה בחי' בת. ובהכנה אלי'). 131 (ת. דאלול). 150 (מאפשרת חזרת הקב"ה לישראל אחר הגרושין). 172 (ת. דחודש אלול ואופני' במזמור לדוד אורי). 173 (הכנה למשיח הבא בהיסח הדעת ובדרך מציאה). 195 (מגלה ש,,הסתר אסתיר'' אינו מנגד, ואדרבה כו'). 207 (ענין בכי' של ת. בבינוני ובצדיק). 211 (יציאה מגדר נברא וביטול במציאות לעצמות א"ס ב"ה). 213 (ת. דימים שבין יו"כ וסכות). 224 (אפשרית גם כש,,ראש'' הנשמה בהיכלות הסט"א). 240 (בחטא העגל הוכחה המעלה שבת. שנתעלו עי"ז מקודם החטא. במקום שבע"ת עומדין כו'). 316 (ת. דכל השנה ודחדש אלול). 368 (ת. שאחרי' נשאר שם בעל-מום עליו, ותשובה מאה"ר העוקרת העון מתחילתו, והיא ע"י חכם — רבי). 379 (שייכותה לשמיטה). 428 (פעולתה על העבר ועל העתיד ובנפש האדם. דיבור [וידוי צ"ל רק בתיקון העבר). 435 (ת. דר"ה שתתקבל ההכתרה ולא לתיקון).

תשרי

811 (חדש כללי. בסיומו עבודת ויעקב הלך לדרכו''). 184 (הקב"ה מברכו ונמשך ע"י בנ"י. חודש השביעי שהוא החודש הראשון. מכחו מתברכים כל החדשים). 186 (אין מברכין ת. שנא' בכסה גו'). 186-187 (קידוש חודש ת. אינו כולל הברכה. הקב"ה עצמו מברכו. הפרש ר"ח ת. משאר ר"ח). 459 (ימי חשבון הנפש שבתשרי. אם בד' הימים בין יו"כ לסכות ג"כ ענין החשבון).