Volume 35

אב (חודש)

188 (בהפטרת ר"ח מנ"א שחל בשבת).

אב ואם

157 (שייך לקרוא אם גם להאם המגדלת שאינה אמו).

אב ובן

336 (אהבה עצמית של אב לבן, איננה תלוי' במעלות המיוחדות של הבן, ואד­רבה אהבה עמוקה יותר לבנים שאינם מצטיינים במעלות).

אבות

48 (מצוותם ריחות היו והחידוש דמ"ת). 56 (האבות הם בחי' העצם דבנ"י). 59 (קיומם כה"ת עד שלא ניתנה). 101 (ט"ו שנה שחיו האבות ביחד. עסקו בתורה ומצות כל היום). 102 (ג' האבות כנגד תורה עבודה וגמ"ח. היו מרכבה כל היום אפי' בעת השינה). 103 (הנהגת יצחק ויעקב בחיי אברהם היתה בקו של עבודת אברהם). 107 (קיומם כה"ת עד שלא ניתנה. אם נזהרו רק במ"ע או גם במל"ת). 108 (אם יש למ"ד שאברהם נצטוה על כל המצות ולא שמעצמו קיבלם. בגדר קיום האבות המצות, אם הי' גם גדר חפצא דתומ"צ לפני מ"ת). 110 (מעשה אבות סימן ונתינת כח לבנים. מרכבה). 161 (מעשה אבות סימן לבנים). 181 (אכלו משחיטה כשרה). 182 (אם יצאו מכלל ב"נ). 184 (קיומם כה"ת). 251 (ג' רגלי המרכבה, וחיבורם עם דוד רגל רביעי).

אבלות

247 (מכ' ניחומים על פטירת האשה. להתנחם בלימוה"ת והסיפור מאדמו"ר הצ"צ בזה). 248 (כנ"ל). 267 (בנוסח: המקום ינחם כו' אבלי ציון וירושלים). 268 (כנ"ל). 269 (נחמו נחמו — נחמה בכפלים. גם בזמן האבלות צ"ל בטחון ועידוד רוח כו'). 270 (ניחומים על פטירת האשה). 328 (מנהגים באבלות. אמירת הלל בש"ץ אבל). 329 (מעלה באמירת קדיש ע"י נכד מאשר ע"י אחר. בדין קדיש אחר האב ואחר הסבתא. לא לדחות העמדת מצבה). 330 (ניחום לאבל בנוסח הקדיש: בעלמא דברא כרעותי', שאין להקשות על רצון הבורא. להכפיל בהפצת היהדות לזכות הנשמה. לא לדחות העמדת מצבה. השתתפות בהו­צאות אמירת קדיש. להזכיר גם שם האם על המצבה כשאין ידוע מקום מנוחתה). 332 (אבלות הו"ע מוחין דקטנות בשביל עלי' יותר נעלית. ע"י תורה אפשר גם לאדם להבין קצת מאורעות אלו. בהדין דזמן הקצוב עד כמה צריך להתאבל). 333 (פעולות לע"נ הנפטר צ"ל בשמחה). 334 (אסור להרבות באבלות אדרבא להוסיף בשקידה והתמדה בלימוה"ת). 335 (פעולות טובות לע"נ הנפטר וצ"ל בשמחה וטוב לבב. לשכור מי שיאמר קדיש לע"נ בנו. לבדוק המזוזות. האבלות צ"ל מוגבל בזמן שלא יפגע בתפקיד העיקרי להיות במרץ כו'. אין הבדל בצער האדם על הסתלקות בנו בטיב מעלות וכשרונות בנו כי הו"ע אהבה עצמית כו'). 337 (המתעניינים באושר נפש הנפטר יעשו פעולות טובות לטובתה ולא בדידות. ע"ד בדיקת המזוזות והתפילין. לא צ"ל חלישות בפעולות טובות כ"א אדרבא). 338 (גם בנוגע להנפטר העיקר שהיו"ח ילכו בדרך התומ"צ, וחשוב מהספדים הנד­פסים כו'. לשרש מחשבות המביאות לחלישות בפעולות טובות ועצבות כו'). 340 (הוספה בהפצה בפרט בשנת האב­לות). 341 (ניחום למשפחתו ע"י המשך הדפסת ספריו). 342 (מכ' תנחומים ל­אלמנת המלחמה שהקימה מפעל להפצה ועידוד בין האלמנות. כל דעביד רחמנא לטב עביד, ולא להרהר אחר מדותיו ית' אף שאין הנברא משיג). 344 (לפעמים צ"ל בשמחה על שזכה הנפטר להשלים השנים שהי' צריך להשלים מגלגולו הקודם ואח"כ להכנס תיכף לג"ע). 345 (ע"ד אשה שנפטרה במסיבת סיום הכנסת ס"ת).

אברהם

16 (אברהם משה ודוד. על ידו היתה תכלית הבריאה — התחלת עם ישראל). 17 (אחד הי' אברהם. עמידה בתוקף נגד העולם המונעים ומעכבים). 18 (ניתנה לו כתר כהונה). 20 (לבו משוטט ומבין כו' התחיל להודיע כו'). 21 (התחלת הכרתו באלקות היתה ע"י ראיות מענייני ה­בריאה, אבל אח"כ הגיע לדרגה דלמעלה מהבריאה). 43 (הכיר את הקב"ה בין הבריות ולכן כאילו נעשה שותף בבריי­תו של עולם). 44 (כל העולם מעבר אחד והוא מעבר אחד. המשיך ה' אחד גם בארץ). 47 (קיומו מצות מילה לפני מ"ת). 49 (במארז"ל שאין אברהם מניח לאדם מהול מישראל לירד לגיהנם). 56 (פתח הצנור דמס"נ). 59 (מילתו ביוהכ"פ). 68 (בא בימים יומין שלימין כו'. גיל הכרתו את בוראו). 82 (קנייתו שדה עפרון). 89 (לידתו בנים לעת זקנתו). 92 (בא בימים יומין שלימין כו'). 94 (הנס בלידתו את יצחק ולידתו בני קטורה). 96 (שינוי השם מאברם לאברהם, ושייכותו ללידת יצחק). 107 (קיים כה"ת עד שלא ניתנה). 110 ("עשה את התורה" פירושו שפעל והמשיך התורה בשביל בנ"י). ע"ע.

אגדה

289 (רצונך שתכיר כו' למוד אגדה. לימודו דרוש ביותר בדורנו).

אדם

235 (ראשו למעלה (משא"כ בבהמה) מורה שהרוחניות הוא עיקר). 315 (חייב אדם לומר בשבילי נברא העולם). ע"ע.

אדם הראשון

1 (פרטים ע"ד קריאתו שמות לכל הבריות). 3 (אמירתו בואו נשתחווה כו' ופעולתו ביטול בהנבראים). 4 (כנ"ל). 16 (ר"ת אברהם דוד משה). 245 (כתר). 251 (שייכותו למשיח. בחי' חי').

אהבת ה'

104 (אהוי"ר במוח ולב. בעבודת ה' יכול להיות אהבה ויראה יחד). 325 (מיסודות תורת החסידות: אהבת ה' אהבת התורה ואהבת ישראל).

אהבת ואחדות ישראל

243 (שייכות מיוחדת לר"ה ושמע"צ ושמח"ת). 245 (כל ישראל גוף אחד). 283 (קומה אחת שלימה). ע"ע.

אוהל, ציון

301 (נסיעה לאוהל בערב ר"ח). 345 (להודיע על הציון ע"ד פטירת יקיריהם).

אומות העולם

27 (קרו לי' אלקא דאלקיא. לא נצטוו על השיתוף. דוקין שבעין לדידהו לא הוה מומא). 28 (נודרים ונודבים קרבנות כו'. קיומם הז' מצוות מפני ציווי הקב"ה בתורה). 96 (קיום הז' מצות מפני ציווי הקב"ה למשה כו'). 170 (אם ב"נ רשאי להחמיר על עצמו ולמסו"נ בדבר שאינו מחוייב בו). 210 (עיקר הפעולה דלעת"ל באופן של חידוש הוא בנוגע לאוה"ע). 236 (נפשותיהם מגקה"ט. לגרמייהו עבדין. ע"ד עשייתם טוב וקיומם הז' מצות). 237 (כנ"ל. חסידי אוה"ע). 246 (אין אצלם ענין הבחירה). 310 (בכמה ענינים יד אוה"ע שלטת בגלל המהרסים ש"ממך יצאו"). ע"ע.

אור

128 (אור וחושך מי קדם). 130 (בפי' גולל אור מפני חושך כו'). 319 (תורה). 321 (השייכות דאורה ושמחה).

אור אין סוף

13 (דביקותו במקורו בבחי' רצוא ושוב).

אותיות

51 (מלשון אתא בוקר — גילוי).

אותיות פרטיים

138 (אותיות אהו"י מתחלפים. חילוף אותיות אתב"ש בפשש"מ. ו' עם י' מתחלפים זע"ז). ה . 234 (ה' תתאה). ו . 139 (ו' מורה על ההמשכה למטה בעולם). י . 140 (י' ביטול במציאות).

אחד, אחדות

29 (אחדות ה' פירושה ע"פ פנימיה"ת שאין שום מציאות מלבדו). 42 (החילוק בין אחד ליחיד). 244 (בגוף האדם. במצות. סוגים בהתאחדות: כל דבר נשאר בפ"ע, או התאחדות גמורה). 245 (אחד ויחיד). ע"ע.

אחשורוש

326 (הקב"ה שאחרית וראשית שלו).

איוב

236 (מ"ד שהי' מאוה"ע).

אלול

187 (ע"ד הפטרת ר"ח אלול כשחל ב­שבת).

אליהו

130 (מבשר הגאולה).

אמהות

152 (חילוקי דרגות בהשבטים מקורם מהאמהות, שהם קראו שמות השבטים).

אמונה

27 (בישראל מאיר אמונת אחדות ה' בנפשם). 29 (אחרי שנתגלו בעולם הפי­רושים בענין אחדות ה' אם מי שאינו לומד ומאמין בהם נק' כופר). ע"ע.

אמן

216 (בסוגיא דגדול העונה אמן יותר מן המברך). 218 (עניית אמן אחר ברכת קטן). 219 (פירושה וכוונתה). 220 (עניית אמן מכלל הברכה היא ודרושה גם להמברך). 221 (אמן הוא קיום חתימת הברכה).

אמת

238 (במארז"ל שלשה אמרו אמת ואבדו מן העולם כו'). 252 (מהג' עמודים שעליהם העולם קיים).

אנכי

49 (אנכי מי שאנכי).

אצי'

234 (בטעם שאצי' הוא רק גילוי ההעלם הלא גם הוא מחודש).

ארון

254 (מקום ארון אינו מן המדה).

ארץ ישראל

45 (אם ברית הארץ לאברהם קשורה בברית המילה). 46 (מה שגלו ישראל מארצם אי"ז הפסק בהירושה. לכל אחד יש ד' אמות בארץ ישראל). 47 (גדר ירושה ומתנה). 50 (ג' ענינים ירושה מכר ומתנה. ג' אופנים בחלוקתה: נחלה, טעם ושכל, גורל). 87 (העבודה: מאך דא א"י). 88 (נתינתה לבנ"י). 245 (שלילת חלוקת מערת המכפלה). 247 (שייכת לעם ישראל מימות אברהם אבינו). 255 (עסקני חב"ד ביחוד באה"ק צריכים עידוד יותר מעסקני חב"ד בחו"ל). 256 (ע"ד השטחים המשוחררים. צ"ל עמידה בתוקף ולא פחד כו'. נחיצות ההתיישבות בירושלים וחברון). 257 (מלחמת ששת הימים). 259 (הפעולה דשנת תש"ח היתה שחרור חלק חשוב מא"י שהיא ירושת בנ"י מזמן יהושע, ולא ייסוד מדינה חדשה. ע"ד הסגנון א"י או מדינת יש­ראל). 261 (אי החזרת השטחים ה­משוחררים חברון וכו'). 262 (אי החזרת ירושלים). 276 (חגיגת הבר מצוה ליתומי המלחמה). 284 (צו המיוחד דתקופתנו באה"ק הו"ע הפצת המעינות חוצה). 310 (בכמה ענינים יד אוה"ע שלטת בגלל שהמהרסים "ממך יצאו"). 323 (שלימות הארץ ושלימות התורה והעם. השטחים דרושים לבטחונה). 342 (התפילות עולות דרך א"י). ע"ע.

אתכפיא ואתהפכא

167 (ענין אתהפכא בהגאולה, שהמלכיות עצמם מסייעים לגאולתם של ישראל). ע"ע.

באר שבע

123 (שורש הנשמה למעלה).

בוצינא דקרדוניתא

234.

בורא ונברא

232 (ע"ד הפלאת הבורא מהנברא). ע"ע.

בחירה

326 (בחירה אמיתית אצל זה שאינו כפוף להגבלה. אמיתית ענין הבחירה בישראל). ע"ע.

ביטול

103 (ביטול הוא מצד המוחין משא"כ מצד המדות). 142 (הביטול צ"ל נמשך בגלוי בכל תוקפו בכל עניניו גם בחיצוניות שלו). 179 (ע"י עבודת ישראל פועלים ביטול היש לאין). 228 (ע"י ביטול דאל עפר תשוב באים לתחה"מ). 233 (המשל לביטול העולמות מביטול אותיות הדיבור כו'). ע"ע.

ביטול ברוב

238 (בדין חתיכה נעשית נבילה).

בירורים

97 (בירור בדרך מנוחה ובירור בדרך מלחמה). ע"ע.

בית הכנסת

292 (ע"ד בית הכנסת "נוסח אר"י". לימוד שיעורי חסידות בביהכ"נ.). 301 (כנ"ל).

בית הכנסת וביהמ"ד — 770

242.

בית המקדש

20 (שייכותה לדוד). 42 (גם שהוא בית גשמי אי"ז גורע מהשראת הקב"ה שם בכל עצמותו. התפשטות קדושת ביהמ"ק בכל העולם). 68 (תחילת קיום ועשו לי מקדש גו' בהכנות דנדבת המשכן כו'). 88 (קדושת מקום המקדש). 152 (בטעם שהי' בחלקו של בנימין). 311 (חלונות שקופים אטומים).

בית ספר

255 (מכ' מענה ע"ד הודעה של סיום שנת הלימודים בהצלחה).

בית רבקה

322 (מכ' להחגיגה השנתית. תכלית התייסדותו). 272 (מכ' לסמינר בית רבקה בכפ"ח).

בכח ובפועל

221 (אי אזלינן בתר בכח או בתר בפועל).

בכל מאדך

11.

בן נח

24 (איסור בע"מ ומחוסר אבר בקרבנות ב"נ). ע"ע.

בן עזאי

10 (עבודתו לצאת מגדרי העולם).

בנימין

153 (ביהמ"ק בחלקו. דרגת צדיקים לגבי השבטים שדרגתם בע"ת).

בר מצוה

276 (מגיע למדרי' איש ואח"כ למדרי' אדם. מסיבת ב"מ ליתומי המלחמה. הוא יום שמחה אמיתית וקבלת עול ואין לקשרה עם טיולים וכיו"ב. משתה אב­רהם אבינו ביום הב"מ של יצחק). 277 (אם לסדר חגיגת ב"מ כשחל בט"ו ניסן). 278 (חגיגת הב"מ צ"ל ביומו).

בריאה יצירה עשי'

41 (ההפרש בין "קונך" לעושך יוצרך ובוראך). ע"ע.

בריאות

316 (בריאות הגוף הוא ענין רוחני דקדושה כי היות הגוף כו'). 317 (לשמוע לעצת הרופא, אבל לשלול לגמרי עניני מרה שחורה). ע"ע.

בריאת העולם

3 (מצ"ע הוא דבר נפרד, והאדם פועל בו תכלית בריאתו שהו"ע הביטול). 4 (בהעשרה מאמרות נפרטו רק סוגים כלליים ולא מינים פרטיים). 96 (מצי­אות הבריאה קשורה עם ישראל ועם התורה).

ברית

48 (בכריתות ברית עם הקב"ה יש ב' גדרים: כמו שהוא מצד הנברא ופעולתו, וכמו שהוא מצד הבורא). 72 (ברית בין הבתרים — זמנה לשיטת רש"י).

ברית אברהם, מוסד

271 (מכ' לחגיגה השנתית).

בשר בחלב

238 (יניקת סט"א מהקדושה).

גאולה

162 (הצפי' לגאולה). 166 (המצירים עצמם נעשים למסייעים בגאולתם של ישראל). 205 (קשורה עם יגיעה בתורה). 301 (ע"י לימוד פנימיה"ת). 316 (ע"י הפצת המעינות). ע"ע.

גבול ובל"ג

134 (א"ס כשם שיש לו כח בבלתי בע"ג כך יש לו כח בגבול). ע"ע.

גוף

171 (ברדב"ז: אין נפשו של אדם קניינו אלא קנין הקב"ה). 279 (עזוב תעזוב עמו). 315 (כנ"ל). 326 (ובנו בחרת בהגוף החומרי כו'). ע"ע.

גלגולים

344 (מיתת בנים קטנים מצד שבאו רק להשלים שנים שחסרו בגלגול הקודם).

גלות

8 (מכפרת עון). 117 (ביאור אדה"ז בענין אריכות הגלות). 118 (קושי בירור הגלות האחרון שהוא גלות אדום). 204 (הת­גברות על חושך הגלות ע"י לימוד התורה). 227 (ישראל גם בהיותם בגלות נק' חיים ואין טבע העולם שולט עליהם). 253 (גם בזמן הגלות צ"ל היציאה מגלות הפנימי. הנשמה לא הלכה בגלות כו'. הגלות הוא רק בחיצוניות). 262 (ב' פנים: כאשר יהודי נמצא בתוך הגלות, או כאשר הגלות נמצא בתוך יהודי). ע"ע.

גניבה

294 (ע"ד גניבה של ד"ת אם מותרת היא כו'). ע"ע.

גר

67 (בהדין דמודיעין אותו מקצת מצות כו').

גשמיות ורוחניות

235 (הרוחניות עיקר). ע"ע.

דבר

164 (לפעמים פירושו ענין ולפעמים דיבור).

דגים

1 (אם אדה"ר קרא שמות גם לדגים). 5 (כל מציאותם הוא המים. עלמא דאת­כסיא. אינם חוצצים). ע"ע.

דואג

238 (במארז"ל שאמר אמת ונאבד מן העולם).

דובער, אדהאמ"צ

105 (כנגד ספירת הבינה). ע"ע.

דוד

16 (דוד אברהם ומשה. דוד הוא התחלת עיקר המלכות). 17 (כנ"ל. פעולתו עלי' בעולם). 20 (הכנתו לביהמ"ק עד ש­נקראת על שמו). 74 (במארז"ל: היכן מצאתי אותו בסדום). 168 (גם אנשי אבשלום התפללו לנצחונו של דוד). 206 (שייכות מלך המשיח ודוד ובמארז"ל עתיד הקב"ה להעמיד להם דוד אחר). 209 (נמנה בגמ' בין הז' רועים). 251 (בחי' מל'. רגל רביעי של המרכבה, וחיבורו עם האבות). ע"ע.

דור הפלגה

74 (שייכותם לענין ההתכללות דעולם התיקון).

דורות

7 (סיפורי התורה בתולדות דורות הרא­שונים הוא רק במאורעותיהם שיש בהם ענין להמשך הדורות). 69 (דורות שלפני המבול היו גדולים מיד בלידתן). 272 (המשך בדרכי האבות). ע"ע.

דותן

169 (אם הוא שם מקום).

דיבור

266 (גם דבר הידוע במחשבה לפעמים בכדי להמשיכו למטה צריך דיבור דוקא). 267 (כנ"ל). ע"ע.

דינה

150 (ע"ד יציאתה לראות בבנות הארץ. הי' רצונה להחזירן למוטב ותכונה זו באה לה מלאה אמה).

דירה בתחתונים

14. 123. 129.

דרך

198 (אופן חיוב הלימוד בתורה למהלך בדרך. במארז"ל אל יפטר אדם מחבירו אלא מתוך דבר הלכה).

הבדלה

252 (ההבדלה בין ישראל לעמים ובין שבת לחול).

הדפסה

341 (מכ' ע"ד קבלת ספרי כת"י של חסידות והדפסתם. הדפסת משפ' חידו"ת בחסידות ונגלה של אביהם הנפטר).

הוראת שעה

144 (גם בהוראת שעה ההלכה נשארת בתוקפה).

הכנסת אורחים

186 (לימוד מהנהגת יוסף עם אחיו להכנס"א לטרוח בכל גופו גם כשספק אם האורח יטול כו').

הלכה

12 (והוי' עמו שהלכה כמותו. לכוון להלכה צ"ל שלימות בלימוה"ת מתוך ביטול ויראה). 29 (קודם קביעת ההלכה באתרי' דריה"ג אכלו בשר עוף בחלב, ועד"ז בכמה ענינים). 198 (לפעמים "דבר הלכה" פירושו עיון ופלפול ולא הלכה פסוקה). ע"ע.

הסתלקות, מיתה

223 (במארז"ל יעקב אבינו לא מת כו'). 226 (מצד הטבע א"א לנברא מוגבל להיות קיים בקיום נצחי). 327 (במארז"ל יעקב אבינו לא מת כו' ואודות רבינו הקדוש). 331 (הו"ע ואל עפר תשוב בשביל העלי' שאח"כ. בהזמן דאין המת משתכח מן הלב). 333 (ב' קצוות: עליית הנשמה, ולאידך חסרונה בזה העולם. פעולות טובות לע"נ הנפטר). 335 (פעולות טובות לע"נ הנפטר). 338 (גם אוה"ע מודים בהשארת הנפש. פעולות טובות לע"נ הנפטר. גם בנוגע להנפטר העיקר שהיו"ח ילכו בדרך התומ"צ, וחשוב מהספדים הנדפסים כו'). 339 (פעולות טובות לקורת רוח הנפטר ובפרט באותו מקום שבו קרה המאורע. גם אוה"ע מודים בנצחיות הנפש). 340 (פעולות טובות לע"נ הנפטר. סידור אמירת קדיש, אמירת משניות וצדקה והפצת היהדות). 341 (המשכת השיעורים שנלמדו בבית הנפטר בחייו. הדפסת החידו"ת בחסידות או בנגלה של הנפטר). 342 (ע"ד הנ"ל. הוספה בלימוה"ת והי­דור במצות ובפרט של הבנים מוסיף קורת רוח לע"נ הנפטר). 343 (הליכה בדרך התומ"צ גורם קורת רוח וזכות לע"נ הנפטרים). 344 (האופן לגלות לילדים ע"ד פטירת האם. רחמי וגעגועי האם למעלה שהבנים יתנהגו באופן המתאים. פטירת ילדים קודם חיובם במצות — מצד ענין הגלגולים. ע"ד הסתלקות בעיו"ט ודחיית ימי האבלות). 345 (מענה לשאלה ע"ד אשה שנפטרה במסיבת סיום הכנסת ס"ת. א"א לנברא לדעת טעמי הבורא. לכ"א נקצב משך ימי חייו, ורק ע"י פעולות נמרצות אפשר להאריך או לקצר. עדיפות להסתלקות בנוכחות רופא וידיד ומבנ"י כו'. זכות הטיפול במת מצוה וברגעיו האחרונים של בן אדם). 346 (להודיע על הציון הק' ע"ד פטירת יקיריהם). ע"ע.

הפטרה

187 (ע"ד הוספת פסוקים בסיום ה­הפטרות, ובדין אין מדלגין מנביא לנ­ביא). ע"ע.

הפלות

260 (תעמולה נגד ההפלות).

הפצה ושליחות

9 (הלימוד מחנוך שנלקח קודם זמנו שאין מספיק עבודה עם עצמו בלבד). 87 (ע"י עצם המצאו בהמקום עוד טרם קיום בו המצוה כו' הוא מעלה את המקום). 154 (גם בנשים). 255 (שלוחים זקוקים לעידוד כיון שנוסעים מארצך וממולדתך במדינה זרה כו'). 256 (המציל נפש אחת כו' עולם מלא, עאכו"כ כמה נפשות מישראל). 263 (פעולה טובה פירושה כל פעולה להרמת קרן התורה. כל המוסיף מוסיפין לו כח וגבורה ורצון להגדיל הפעולות כו'). 265 (למרות הקישויים בהנהלת המוסדות צ"ל העבודה בשמחה). 275 (באופן ד"ופרצת"). 284 (הפצת המעינות חוצה, צו מיוחד דתקופתנו. שלילת רעיון של א' לנוס מן המערכה). 300 (לא להתרשם מפני המפריעים להפצת המעינות. שלילת האומרים אני את נפשי הצלתי). 301 (שלילת השקו"ט עם המנגדים להפצת מעיינות דא"ח). 310 (צ"ל להאיר את החוץ ע"ד נ"ח). 311 (הפצת המעינות חוצה, ע"ד נ"ח. קירוב בנ"י לתומ"צ ולא ח"ו השפלת התומ"צ). 313 (הפצת המעינות חוצה). 314 (תל' תומכי תמימים הם תמיד נרות להאיר). 315 (עי"ז כובש האדם חלקו בעולם וגם כללות העולם). 316 (ע"י הפצת תורת החסידות קאתי מר). ע"ע.

הקהל

62 (אם הבאת הטף הוא משום חינוך). 323 (שנת הקהל).

השתחואה

211 (השתחוואה דיעקב לפני יוסף, ולפני עשו).

התוועדויות

240 (היתרון בהתוועדות בימי החול לגבי ש"ק). 283 (שכינתא שריא בעשרה גם כשאין ביניהם ד"ת עאכו"כ כשנדברו יראי ה' כו'). ע"ע.

התכללות

102 (בעבודת המוחין ובעבודת המדות). ע"ע.

ויעקב הלך לדרכו

14. 242. 249.

ופרצת

275.

זוהר

92 (היא פנימיות התורה, ומודגש בה הפנימיות של כל דבר).

זית

320 (כשכותשין אותו מוציא שמנו כו').

זקן (שערות)

299 (גידול הזקן).

זקנה

90 (ההפרש דזקן, ובא בימים). 91 (כנ"ל. זקנה ושיבה).

זריזות

110 (זריזין מקדימין למצות מוישכם אברהם בבוקר). 265 (מתחילה לא קודם צפרא).

חברון

87 (מקום הראשון שנקנה לישראל ל­צמיתות). 244 (רומז על התחברות הד' יסודות כו'). 247 (בבעלות ישראל וה­לויים). 250 (בחי' כתר מל'). ע"ע.

חודש, ר"ח

187 (הוספת פסוקים ממחר חודש בהפ­טרת שבת ר"ח).

חוה

6 (הביאה ירידה לאדה"ר, מטרת בריאתה הי' להביא עלי'). 138 (אם כל חי).

חוקים

174 (מלחמת היוונים להעבירם מחוקי רצונך. כל המצות יש להם טעם אבל צריך לקיימם מפני רצון ה').

חושך

128 (ישת חושך סתרו).

חזיר

118 (אדום. עתיד חזיר ליטהר).

חזקיהו

32 (במארז"ל שבדורו לא נראתה הקשת). 38 (ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח).

חידוש

9 (תורה מציאות חדשה בכל רגע ורגע). 210 (תורה חדשה דלעת"ל).

חיוב

64 (דבר המוכח מסברא יש לו גדר דאורייתא).

חיים, הגר"ח מבריסק

280 (יחסו בהדרת כבוד לעניני י"ט כסלו כו').

חיים עוזר, הגרח"ע מווילנא

280 (יחסו בהדרת כבוד לעניני י"ט כסלו כו').

חינוך

11 (מצד אחד אינו עיקר ותכלית בפ"ע, ולאידך הוא יסוד כל חיי האדם). 19 (יסוד האדם. עיקרו הוא מניעה והפרשה, משא"כ שאר המצות שתכליתם בהם בעצמם. חובת החינוך במצות ל"ת יותר מבמ"ע). 23 (יסוד האדם). 61 (חינוך מדרבנן. אם יש בו גם גדר דאורייתא. אם מחויב מה"ת להכין א"ע בקטנותו שיוכל לקיים המצות כשיגדל). 69 (המצות בזמן הגלות הוא ענין של חינוך לגבי קיום המצות דלעת"ל). 248 (מבצע חינוך, כולל גם חינוך כל העולם). 290 (העוסק בחינוך הרי כל הוספה בעניניו נכפלת פי כמה במחונכים). 315 (העוסקים בשטח החינוך על טה"ק, כ"א הוא כמו רבים כיון שהרבים צריכים לו). ע"ע.

חכמות חיצוניות

241 (התרבות חכמות העולם במקביל להתגלות פנימיה"ת. ניצול הענינים שנתגלו ע"י חכמות העולם לפרסום פנימיה"ת). ע"ע.

חלום

158 (במארז"ל: אין חלום בלא דברים בטלים). 308 (היינו כחולמים, חיבור הפכים). 309 (לפעמים בא החלום לעודד ולחזק קיום התומ"צ. גשמים בחלום סימן טוב. לא לחשוב אודות חלומות כו').

חמץ

65 (מ"ע דתשביתו ביוצא לדרך קודם ל' יום. בדין מוצא חמץ בזמן ביעורו).

חנה, הרבנית אם כ"ק אדמו"ר מה"מ

330 (ע"ד הקמת מצבה).

חנוך

7 (הי' מצאצאי שת וההבדל בינו לבין חנוך בנו של קין). 9 (עבודה עם עצמו בלבד אינה עבודה הרצוי').

חנוכה

172 (שייכותה לפרשת וישב). 173 (בני חשמונאי מסרו נפשם למלחמה אף שהיו מעטים כו'. בטעם ההדגשה בנצחון המלחמה "על ידי כהניך הקדושים"). 174 (עיקר מלחמת היוונים נגד הרוחניות להשכיחם תורתך כו'. בטעם שטמאו כל השמנים ולא איבדו אותם). 175 (פך השמן חתום בחותמו של כה"ג. ענין המס"נ). 187 (הוספת פסוקי ר"ח בהפטרת שבת חנוכה שחל בר"ח). 190 (הוספת פסוקי מ"ח בקביעות הנ"ל). 270 (הנס בשמן, ענין החכמה). 305 (נ"ח להאיר החוץ). 309 (נ"ח מוסיף והולך ועל פתח ביתו מבחוץ, ועד"ז צ"ל בהשמן דפנימיה"ת). 310 (הוראה למתייוונים מכל הסוגים ובכל הדורות). 311 (נ"ח על פתח ביתו מבחוץ). 312 (חנוכה וי"ט כסלו התגברות על הגזירה להשכיחם תורתך כו'). 313 (נ"ח מוסיף והולך ועל פתח ביתו מבחוץ. חנוכה וי"ט כסלו. שייכותו לנשי ישראל). 314 (בנ"ח ניכר בגלוי ההארה שע"י המצות. מוסיף והולך ועל פתח ביתו מבחוץ). 315 (נ"ח על פתח ביתו מבחוץ. עד דכליא ריגלא דתרמודאי). 316 (עיקר הנס הי' בעניני הנשמה, והמסובב מזה גם בעניני מלחמה וגוף כו'. חנוכה קשור עם פך כו' של כה"ג ועד"ז י"ט כסלו). 317 (ח' ימים). 318 (במאמר רבותינו שצריך לשמוע מה נ"ח מספרים. החילוק מנרות חנוכה לשאר נרות של מצוה. גם כשמדליק בלי פרסומי ניסא יצא י"ח). 320 (ההוראה מחנוכה להתמסר לתורה לגמרי ותורה לשמה. מצוה מן המובחר בשמן זית). 321 (נ"ח משתשקע החמה. על פתח ביתו מבחוץ. מנורת המקדש ז' נרות וחנוכה ח' נרות. שייכותו לנשים). 322 (נ"ח מ­שתחשך. על פתח ביתו מבחוץ. מוסיף והולך. שייכותו לנשים). 323 (מאיר ופועל לעמידת ישראל בתוקף). 324 (מוסיף והולך. ההוראה לעמוד חזק וסו"ס השי"ת עושה תשועה להולכים בדרכיו). 325 (מצות היום בשמן, רזין דאורייתא. מוסיף והולך. על פתח ביתו מבחוץ). 326 (אין לחלק במנהגי חנוכה בין א"י לחו"ל. ברכה למתעסקים במבצע חנוכה ולא' שעשה חנוכיות רבות). ע"ע.

חסד, חג"ת

239 (בענין מדת החסד שהוא גם למי שאינו ראוי). 251 (יחוד חג"ת ומל').

חרן

123 (חרון אף של מקום).

חשון

249 (ז' חשון).

חשמל

288 (המשל מכוח החשמל לענין הארת החושך ע"י החסידות).

חת"ת, חומש תהלים תניא

276. 308.

חתונה

113 (מחילת עוונותיו). 188 (ע"ד הוספת פסוקים בהפטרה בשבת שיש בו חתן).

טבילה

296 (זהירות בטבילת עזרא).

טבע

228 (ישראל למעלה מהטבע). ע"ע.

טבת

326 (חודש שהגוף נהנה מן הגוף). ע"ע.

טוב ורע

239 (בכל עניני העולם יש תערובת טו"ר מצד חטא עה"ד). 321 (כל דעביד רחמנא לטב עביד). 342 (כנ"ל). ע"ע.

י"ה, שם

101 (כנגד חו"ב). 104 (אהבה ויראה).

יהודה

184 (מעשה יהודה ותמר). 196 (יהודה ויוסף — שמו"ע וק"ש).

יהודה לייב, אדמו"ר מהרי"ל

266 (סיפור מהניחומים שלו לאביו אחר פטירת אמו הרבנית).

יום

128 (ביאור מארז"ל במע"ב היום הולך אחר הלילה כו'. יום ולילה מי קדם).

יום הכפורים

59 (מילת אברהם ביוהכ"פ. עיצומו של יום מכפר, גילוי התקשרות עצמית ד­ישראל והקב"ה). 63 (חינוך קטן בתענית שעות). 249 (הכרזת ויעקב הלך לדרכו במוצאי יוהכ"פ).

יום טוב

279 (יו"ט ענינם שמחה).

יון

174 (חכמה דקליפה).

יוסף

88 (קדושת מקום קבורתו). 153 (דרגת צדיק לגבי השבטים שדרגתם בע"ת. ע"ש יוסף ה' לי בן אחר). 156 (חלומו ומאמר יעקב הבוא נבוא). 160 (כל ישראל נק' ע"ש יוסף. הכח לבנ"י לעמוד בגלות בא מיוסף. הי' טרוד במצרים ואעפ"כ הי' מרכבה לאלקות, משא"כ השבטים שהיו רועי צאן). 169 (אם ידע שאחיו מתנכלים אליו כו'). 178 (התחלת גדרי מלוכה תיכף ביציאתו מבית האסורים. בר"ה יצא מבית האסורים). 180 (יוסף גם הטרדות דמצרים לא בלבלוהו מעבודת ה' משא"כ השבטים שהיו צ"ל רועי צאן. פעולתו על אנשי מצרים. נזירותו). 185 (הנהגות הפכיות בהתנכרותו עם אחיו). 196 (יוסף ויהודה — ק"ש ושמו"ע). 211 (השתחוואת יעקב ליוסף). 222 (בהדיעות אם הי' נזיר).

יוסף יצחק, אדמו"ר מהוריי"צ

264 (סיפורו ע"ד בכיית אביו בהיותו קטן בפ' וירא). ע"ע.

יחיד

288 (אחד מעיקרי היהדות הוא חשיבותו של כל איש פרטי).

יחידה

251 (חי' ויחידה שייכים זל"ז). ע"ע.

יסודות, ד' יסודות

244 (התאחדותם בגוף האדם).

יעקב

116 (חילוק בירורו אצל לבן שהי' זמן רב ואצל עשו זמן קצר). 129 (תיקן תפילת ערבית. בחיר שבאבות). 131 (עקודים נקודים וברודים בצאן לבן). 134 (אותיות יבקע). 140 (מלחמתו עם שרו של עשו). 143 (פגישתו עם עשו). 152 (הוא עיקר בהאבות של כלל ישראל). 153 (שייך בעיקר לעבודת הצדיקים, ולא בע"ת). 157 (אם היתה בלהה קיימת לאחר פטירת יעקב). 223 (במארז"ל יעקב אבינו לא מת כו'). 226 (כנ"ל. בחור שבאבות. תורה). 228 (כנ"ל). 275 (בחי' רחמים. בכייתו להמשיך רחמים רבים כו'). 327 (במא­רז"ל יעקב אבינו לא מת כו'). ע"ע.

יצחק

118 (לעת"ל יאמרו ליצחק כי אתה אבינו). 272 (וילכו שניהם יחדיו, יצחק הלך תמיד בדרכי אברהם). ע"ע.

יראה

236 (יראה חיצונית).

ירושה

50 (הבדל דירושה מכר ומתנה. יורש עומד במקום המוריש). 297 (התורה ירושה לכ"א ואין צ"ל מונחת בקרן זוית).

ירושלים

243 (מוקפת חומה). ע"ע.

ירידה צורך עלי'

123. 273. 331. 333.

ירמי'

168 (ירמי' כולי' חורבנא. למה נקרא שמו ירמי'. ע"ש כו').

ירמי', ר"י

168 (ע"ש מרירות הגלות). ע"ע.

יש

42 (יש האמיתי ויש הנברא).

ישיבות

278 (ישיבת טעלז — יחסה לחב"ד ולימוד החסידות). ע"ע.

ישמעאל

245 (פרא אדם). 247 (הערביים עתה אינם בני ישמעאל).

ישראל

87 (מלכים, בני מלכים. כל דבר שהוא ברשות ישראל אפי' טרם קיים בו מצוה יש לו עלי' ותקומה). 197 (ישראל וקוב"ה כולא חד, ולעת"ל יתגלה ש­מציאותם הוא העצמות כביכול). 228 (נצחיותם לא רק בהנשמה כ"א גם בהגוף). ע"ע.

ישראל, הבעש"ט

105 (ג' אבות החסידות הבעש"ט והה"מ ואדה"ז חיו ביחד ט"ו שנים בדוגמת ג' אבות העולם. הבעש"ט והה"מ ואדה"ז — כתר חכ' ובינה דתורת החסידות). 246 (למד מכמה דיבורי אוה"ע עניני הוראה לאיש מישראל).

כבוד אב ואם

171 (אם מותר לסכן עצמו בשביל כבוד אב ואם).

כדור הארץ

235 (א' הרמזים במה שבכ"מ מרגיש האדם עצמו שהוא למעלה).

כהן, כהונה

18 (שייך לכ"א מישראל). 175 (ענינו ביטול עד למס"נ. אסור לצאת מירו­שלים). 207 (ע"ד סגן כה"ג).

כל

305 (בכל מכל כל).

כלי

244 (כמה דברים הנמצאים בכלי אחד הם מצטרפים לכמה דינים).

כללי הש"ס

79 (סוגיא במקומה ראוי לסמוך עלי' יותר מסוגיא שאינה במקומה). ע"ע.

כסלו

105 (ירחא תליתאי לחדשי החורף ובו מ"ת דתורת החסידות). 316 (חודש הסגולה ונסים בנוגע לנשמה ובנוגע לגוף).

כסלו, י"ט כסלו

105 (התגלות עצם פנימיות התורה ע"י אדה"ז, ע"ד חידוש מ"ת על האבות). 148 (הגאולה בעת שאמר פסוק פדה בשלום כו'). 168 (כנ"ל). 278 (בהמנהג לברך: לשנה טובה בלימוד החסידות כו', ואי"ז בסתירה להדין ומשפט בר"ה). 279 (בטעם שנק' חג החגים. ניתן הרשות מלמעלה להפצת תורת החסידות). 280 (לימוד בתורת אדה"ז ביום זה, והת­עסקות בהפצת המעינות). 281 (עריכת התוועדויות. ר"ה ללימוד החסידות). 282 (עריכת התוועדויות וחלוקת הש"ס). 283 (עריכת התוועדויות. גאולת תורת החסידות וכל קומת עם ישראל). 284 (עריכת התוועדויות והכנות להם). 285 (ר"ה ללימוד החסידות). 286 (זה היום תחילת מעשיך שלימות הכונה כו'). 287 (נשיאי חב"ד מעוררים רחמים לכל אלו שממשיכים בעניניהם). 288 (התפשטות אורו של אדה"ז). 289 (הותחלה הפצת המעינות כו'). 302 (נוסח המברקים להתוועדויות די"ט כסלו). 309 (עריכת התוועדויות). 310 (י"ט כסלו וחנוכה — התגברות על המהרסים מבפנים). 312 (י"ט כסלו וחנוכה התגברות על גזירת להשכיחם תורתך כו'). 313 (הוראתו הפצת המעינות חוצה, ועד"ז חנוכה). 315 (הפדי' בשלום). 317 (נצחון אדה"ז והחסידים ויו"ח עד ביאת המשיח וגם אחרי כן).

כפלים

269 (כפלים לתושי' זהו יותר משתי פעמים).

כפר חב"ד

282 (התוועדות י"ט כסלו בכפ"ח). 288 (סידור הארת החשמל שם וההוראה מזה בעבודה הרוחנית). 325 (מיסודותי' הארת אור החסידות וקירוב הלבבות). 339 (הנחת אבן הפנה לבי"ס לתורה ולמלא­כה). ע"ע.

כתר

21 (ג' כתרים כו'. מורה על דרגת עבודה שלמעלה מהאדם כי אם מצד הבורא).

לאה

153 (לאה ורחל, עבודת בע"ת ועבודת צדיקים).

לאפרושי מאיסורא

223 (דוחה כמה איסורים).

לב

139 (הבדל בעבודה דפנימיות הלב ועבודה דחיצוניות הלב). 235 (אם בחלל הימני אין בו דם).

לבן (בן בתואל)

133 (סוד לובן העליון קודם כל האצי'). ע"ע.

לבן (גוון)

133 (מורה על פשיטות). 136 (מורה על עבודה הקשורה עם פשיטות הנפש — יחידה).

לוחות

204 (חרות, חירות). 279 (ראשונות ו­שניות).

לויתן

6 (מלשון התחברות).

לידה

210 (ענין יוצא דופן למעליותא, שלא כפי טבע העולם).

לילה

128 (ענינו בעבודת ה', ישת חושך סתרו). ע"ע.

לימוד זכות

337 (הו"ע טוב לשכר ועונש, אבל בהענין של פועל חסר).

לעתיד לבא

38 (שמים חדשים וארץ חדשה). 74 (שיבת ובנין סדום). 98 (יהי' עסק כל העולם לדעת את ה', השפעת ישראל על אוה"ע). 100 (ההשפעה על אוה"ע). 130 (העולם כולו יהי' דירה לו ית'). 197 (שמו"ע בקול רם. וראו כל בשר, גילוי ה"אין עוד" בכל המציאות. גילוי אחדות ישראל והקב"ה). 209 (ב' תקופות, ובא' מהן שינוי מנהגו של עולם). 210 (תורה חדשה כו'). 240 (וראו כל בשר). ע"ע.

לפני עור

64 (אם שייך מצות חינוך משום לפני עור). 183 (במה שיוסף האכיל את ה"טבח" להשבטים).

לשון הרע

308 (פתגם אדמו"ר הריי"צ שאסור לדבר גם על עצמו).

מאיר, ר"מ

111 (ר' נהוראי הוא ר' מאיר).

מבול

5 (אם הדגים מתו במבול). 20 (לא נחתם גז"ד אלא על הגזל). 34 (אות הקשת שלא יהי' מבול כו'). 36 (אם הי' בדרך עונש או חרטה על בריאת האדם). 38 (לטהר את הארץ). 73 (חרטה על בריאת האדם והעולם. דור המבול לא נחתם גז"ד אלא על הגזל).

מבצעים

248 (מבצעים הכלליים). 250 (ג' ה­מבצעים נש"ק כשרות וטהרת המשפחה שייכים לענין בני חיי ומזוני. כנגד ג' הקוין חג"ת). 251 (כנ"ל). ע"ע.

מגילה

204 (בהדין מבטלין ת"ת לקריאת ה­מגילה).

מדות

102 (התכללות והתחברות המדות אהבה יראה ורחמים). ע"ע.

מוחין ומדות

103 (מוחין — אין, מדות — יש. מוחין — התכללות, מדות — התחלקות). 104 (פעולת ההתכללות והביטול שבעבודת המוחין גם בעבודת המדות). 296 (מוח שליט על הלב).

מוסר

290 (לפני שנים הגאונים דישיבות ליטא התנגדו גם ללימוד המוסר אבל אח"כ ראו ההכרח והסכימו). 295 (לימוד המוסר פעולתו הוא רק להטבת המדות ולא להתבוננות כו').

מזוזה

335 (מכ' לאבל לבדוק המזוזות). 337 (כנ"ל).

מחלוקת

73 (גזל ומריבה הם היפך ישובו של עולם ומחזירים את העולם לתוהו). ע"ע.

מחלת

113 (על שם שנמחלו עוונותי'. בענין אם אשה כשרה היתה).

מחשבה

295 (למחשבות המבלבלות צ"ל לימוד פנימיה"ת). 338 (פתגם רבותינו: טראכט גוט וועט זיין גוט).

מיהו יהודי, החוק

252.

מילה

47 (מילה ר"ת מתנה יש לה הפסק. בדין שכ"א מישראל נק' מהול ובדין המושך ערלתו). 48 (ב' גדרים: בריתו של אברהם אבינו, ו"בריתי" דהקב"ה. מילה דלפני מ"ת ודאחר מ"ת). 49 (במארז"ל שאין מניחין לאדם מהול לירד לגיהנם). 51 (גאולה בזכות המילה). 53 (במקור וגדר הדין שמילה דוחה שבת). 54 (אם פריעה דוחה שבת. אם אשה יכולה למול בשבת. פריעה מכלל המילה). 55 (מילה למע' מתורה ולמע' משבת). 56 (קשורה עם ענין המס"נ כי עליך הורגנו גו'). 57 (בדין שרק מילה בזמנה דוחה שבת). 58 (ממילת אברהם נמשך לישראל ענין המילה שלמע' מגדרי התורה. תחילת כניסת נפש הקדושה התקשרות עצמית דישראל בקוב"ה. ענינה לצרף את ישראל לענין המס"נ למסור כל נפשו לשמים). 62 (אם עיקר המצוה על הבן). 66 (בטעם שאינה מ"ע שהזמן גרמא). 263 (לפני שהמוהל נותן תעודת מילה יברר שהאם יהודית. אצל אנ"ש אין נוהגים לכבד פעמיים בסנדקאות).

מלחמה

173 (ממה שהתורה התירה הליכה למלחמת הרשות אם מזה מוכח שהופקע דין מלחמה מדיני מס"נ). ע"ע.

מלך, מלוכה

17 (ע"י מלכות בית דוד הי' גילוי מלכותו של הקב"ה בעולם). 22 (ביטול העם להמלך. מעלת גילוי מלכותו של הקב"ה בעולם, על גילוי התורה בעולם). 85 (בעלות המלך על אנשי המדינה וכל אשר להם. (הבדל בקנין דמלך מקנין דהדיוט). 178 (מלך מסתפר בכל יום). 207 (אם יש משנה למלך בהלכה ובמלכי בית דוד). 208 (מגמתו להרים דת כו' ולהלחם מלחמות ה' כו').

מלכות

251 (יחוד חג"ת ומל').

ממלא כ"ע וסוכ"ע

233 (ג' הדרגות: ממכ"ע סוכ"ע וכולא קמי' כלא חשיב).

מנהג

299 (אין שייך "מנהג אבות" בנוגע לשלילת לימוד החסידות).

מנחם מענדל, אדמו"ר הצ"צ

105 (כנגד ספירת הדעת). 264 (סיפור בכיית אדמו"ר הרש"ב בקטנותו בפ' וירא ומענה הצ"צ אליו). 266 (הסיפור מפטי­רת הרבנית וניחמו בנו: וראה חיים עם האשה זו תורה). 267 (כנ"ל). ע"ע.

מסירות נפש

56 (איך היא ירושה מאבותינו שלפני מ"ת). 57 (ב' אופנים: מס"נ בהג' עבירות ע"פ גדרי התורה, ומס"נ בכל הענינים גם כשאי"צ ע"פ תורה והוא מדריגת ישראל שלמע' מתורה). 265 (מסירות נפש דאברהם לא חיפש אחרי' כו'). 336 (אצל אנשים פשוטים יותר מאשר אצל בעלי שכל). ע"ע.

מספרים

101 (ט"ו. כ"ד).

מעמד

286.

מערת המכפלה

88 (קדושתה גם בזה"ג). 245 (כפולה בזוגות. מרומז בה ענין האחדות. לא ניתנה לחלוקה). 246 (שלילת טענת הישמעאלים לבעלות עלי'). 249 (שם פתחו של ג"ע וכל התפילות עוברות דרך שם). ע"ע.

מעשה

296 (המעשה הוא העיקר). 297 (כנ"ל).

מצות

11 (ב' ענינים: לעשות נח"ר לקונו, לברר את העולם ולצרף בהם את הבריות). 20 (מצות שבין אדם לחבירו אין בהם תכלית בפ"ע כמצות בין אדם למקום). 62 (אם יש חיוב למכשירי מצוה וההכנות בכדי שיוכל לקיים המצוה בהגיע זמנה). 65 (אם חיוב ההכנה מתחיל לפני זמן המצוה). 69 (המצות בזמן הגלות הוא ענין של חינוך לגבי קיום המצות דלעת"ל). 87 (הדברים שבעולם שאפשר לקיים בהם מצוה הם נעלים מדברים שאא"פ לקיים בהם מצוה). 174 (כל מצוה יש לה טעם). 225 (שומר מצוה לא ידע דבר רע). 244 (אחדות והתחלקות במצות. כל המצות מתייחסים אל העצמות). 296 (קיומם בקרירות הוא מצד העדר לימוד פנימיה"ת). 309 (העיקר שהם ציווי הקב"ה, וגם שהם הדרך לקבלת הברכות). ע"ע.

מצרים

166 (שורש לכל הגליות. הפיכתם למסייעים בגאולתם של ישראל). 183 (אם אכלו בשר. צאן ע"ז שלהם).

מרמה

117 (ההפרש בין הרמאות של עשו להרמאות של לבן).

משה

15 (מבחר מין האנושי). 16 (משה אברהם ודוד. על ידו היתה תכלית הבריאה — נתינת התורה). 206 (גואל ראשון וגואל אחרון). 226 (משה לא מת. ענינו תורה).

משיח

17 (יתקן את העולם כולו כו'). 74 (על ידו יהי' גילוי אורות דתוהו בכלים דתיקון). 161 (במאמר המדרש שהקב"ה הי' עוסק בבריאת אורו של משיח). 162 (משיח בן יוסף הכנה למשיח בן דוד). 205 (הוגה בתורה). 206 (נצחיות מלכותו. שייכות מלך המשיח ודוד ובמארז"ל עתיד הקב"ה להעמיד להם דוד אחר). 208 (מלך ונשיא. ילמד את כל העם). 209 (נמנה בגמ' בין הנסיכים. יהי' רב ומלך. תורת עוה"ז הבל היא לגבי תורתו של משיח). 210 (בטעם שמשיח נק' בגמ' קיסר). 251 (יחידה. שייכותו לאדה"ר). ע"ע.

משפיע ומקבל

284 (א"א להיות משפיע בלי שיהי' מקודם מקבל. לפעמים מוכרחים להיות משפיע).

מתן תורה

9 (ארץ יראה ושקטה — פעל ישוב העולם, בחי' שוב). 17 (כנ"ל). 48 (ביטול הגזירה דעליונים ותחתונים כו'. החידוש דמ"ת על האבות). 56 (כנ"ל). 57 (לגבי עצם הנשמה ולגבי עצמו"ה ית' אין חילוק בין לפני מ"ת לאחרי מ"ת). 99 (פעולתה גם על אומות העולם). 104 (ביטול הגזירה דעליונים ותחתונים כו'). 105 (חידושה המשכת העצמות). 210 (לא יהי' עוה"פ).

נבואה

344 (אין בנ"א יכולים לומר בוודאות שהוא יודע ברור כוונת ה', אא"כ הוא נביא שמוסר שכך ציווהו ה' לגלות).

נזירות

180 (נזירות יוסף). 222 (כנ"ל. יש עלי' שם זכר ונקבה, גדר משפיע ומקבל).

נח

15 (לגבי אברהם ודורות אחרים אין עבודתו נחשבת כלום). 16 (לא התפלל על אנשי דורו). 18 (פעולתו עלי' בעולם. תיבת נח ע"ד וגר זאב עם כבש דלעת"ל). 19 (פעל ישוב העולם, אבל רק ע"ד עבודה מיראה ולא עבודה לשמה. עיקר פעולתו בעבודה דבין אדם לחבירו. קרבנות דנח וקרבנות דהאבות). 20 (לא נכנס לתיבה עד שדחקוהו המים).

נישואין

271 (בל' הכתוב ע"ד שידוך: נקרא לנערה ונשאלה גו').

נס

99 (לא עביד קוב"ה ניסא למגנא). 132 (לפעמים עושים פעולה להסתירו בדרך הטבע). 134 (הכרת גדולת הבורא מב' אופנים: הנהגת הנס והנהגת הטבע). 226 (גדרים בזה שפעולת התומ"צ צ"ל בטבע העולם).

נפש האלקית ונפה"ב

273 (נה"א צ"ל כשושנה בין החוחים, שלא להכנע לחוחי הנה"ב).

נצחיות

43 (נצחיות דצבא השמים חזקים כיום הבראם כו'). ע"ע.

נרות שבת קודש

250 (מבצע נש"ק). 318 (המצוה משום שלום בית והוא תנאי לעיכובא). 320 (אם מצוה מן המובחר בשמן זית). ע"ע.

נשיא

208 (מלך ונשיא).

נשיאי חב"ד

240 (כשחוזרים דברי רבותינו נשיאנו ה"ז פועל גם באויר העולם שישמעו הנשמות כו'). 283 (נשיאינו הק' דבריהם חיים ומחיים (מאַכן לעבעדיג) בחיים האמיתיים). 287 (מעוררים רחמים לכל אלו שממשיכים בכל עניניהם. המס"נ שלהם לאהבת ישראל לכל איש פרטי). 292 (אלו שזכו לשמוע דא"ח מפיהם וחוזרים בביהכ"נ ה"ז כאילו בעל השמו­עה עומד לפניו). ע"ע.

נשים

109 (יכולות לקיים מצות עשה שהז"ג ואף לברך עליהם). 154 (כל כבודה גו' פנימה, אבל מ"מ צריכה לקרב את בנות ישראל הנמצאות בחוץ למוטב). 251 (בחי' מל'. ע"ד ג' המצות שלהם). 269 (תפקיד אחראי וזכות לחינוך בנים). 273 (צ"ל כשושנה בין החוחים שהנפה"א תשאר בשלימותה וטהרתה). 313 (אף הן היו באותו הנס). 322 (בהן תלוי המשך הקיום של עם ישראל). 337 (מכ' תנחומים לאשה שפעילה בפעולות נשי חב"ד). 342 (ע"ד הנ"ל).

נשמות ישראל

42 (גם בירידתן למטה הם חלק אלוקה ממעל ממש). 123 (ירידתה צורך עלי'). 333 (כנ"ל).

סביבה

273 (צ"ל כשושנה בין החוחים ולא להתפעל מהסביבה).

סדום

70 (חטאם בע"ז. הפיכת סדום בגדר עיר הנדחת). 72 (מרידתם בה' ועבדו ע"ז). 74 (הפיכת סדום ע"ד שביה"כ דתוהו. שיבת ובנין סדום לעת"ל).

סדר

254 (בכוחו של כ"א מישראל להיות בסדר שלמע' מהסדר).

סוכה

66 (אם יש חיוב כל השנה שיהי' לו סוכה בזמנה).

סוכות, ד' מינים

244 (כנגד הד' יסודות וד' אותיות הוי'. התאחדות הד' מינים).

סיום

191 (סיום בדבר טוב).

סכנה

224 (חמירא סכנתא מאיסורא).

סעודה

223 (בדין אין משיחין בסעודה). 225 (חיוב ד"ת בסעודה).

ספר תורה

345 (מענה ע"ד תאונה שקרתה במסיבת סיום והכנסת ס"ת).

עגלה ערופה

25 (בדין פסול מומין ומחוסר אבר בעגלה ערופה).

עין

27 (בענין דוקין שבעין דלדידהו לא הוה מומא).

עלי'

264 (מעלין בקודש). ע"ע.

עלי' לרגל

65 (במי שהוא בדרך רחוקה אם מחוייב לעלות ולהתקרב קודם זמן הפסח).

עמרם

184 (נשא דודתו).

עץ הדעת

239 (אינו מג' קליפות הטמאות. לאחרי חטא עה"ד בכל עניני העולם נעשה תערובת טו"ר).

עצבות

255 (שלילת היאוש בתכלית, בתורת הבעש"ט). 317 (שלילתו. עצבות ומרי­רות). 335 (כנ"ל). ע"ע.

עקב

106 (הפתגם שגם העקב שברגל יהי' א חסידישע פיאטע).

עקודים

133 (עקודים נקודים וברודים ג' עולמות הכלליים). 136 (דוקא בעולם הברודים שהוא עולם התיקון יש בו ריבוי הת­כללות). ע"ע.

עקיבא, ר"ע

13 (נכנס בשלום ויצא בשלום).

עשו

113 (לקיחתו מחלת בת ישמעאל). 115 (נשואיו בן ארבעים). 118 (ברכות יצחק לעשו להוציא לגילוי את הטוב שבשורש עשו). 144 (הלכה כו' שעשו שונא ל­יעקב). 148 (כנ"ל). ע"ע.

עשירות

26 (גדרה שלימות נוספת ולא שלימות החסרון בלבד).

עשרה מאמרות

5 (מאמר אחד הכולל העש"מ). ע"ע.

פדי'

168 (פדי' ע"י מלחמה ופדי' ע"י שלום).

פדיון הבן

62 (אם עיקר המצוה על הבן).

פינחס, ר"פ מקאריץ

294 (המשל מרבנו הזקן להר"פ מקאריץ מהאבן טובה שבכתר המלך).

פלוגתא

217 (גם כשלשון הגמרא הוא "ופליגא" לפעמים מר אמר חדא ומר אמר חדא ולא פליגי).

פנואל

137 (פנואל, פניאל).

פנים

140 (בקשו פני את פניך ה' גו'). 142 (לשון פנים ולשון פני').

פנימיות התורה

29 (חיוב לימודה בדורות אלו. אחרי שנתגלו הפירושים בענין אחדות ה' הרי מי שאינו לומד ומאמין בהם ה"ז פגם באמונתו). 106 (תורת החסידות הכללית והחידוש דתורת חב"ד). 136 (פנימיה"ת מבחי' א"ס, ונגלה דתורה במדידה והגבלה. פנימיות ונגלה דתורה הם מבחי' פנימיות וחיצוניות הקו). 149 (חסידות חב"ד היא הממשכת תורת רשב"י בהבנה והשגה. קשורה עם כוחו ית' הבלתי מוגבל. על ידה הכנעת הרע גם כשהוא בתוקפו). 232 (מ"ש בזוהר שידיעת ה' היא עיקרא ושרשא לכל שאר פיקודין כו'. קביעות עתים בלימודה מוסיפה בברכת ה'). 241 (התגלותה במקביל להתרבות חכמות העולם, והלימוד מזה). 267 (לימוד תורת דא"ח). 278 (לימודה בהישיבות). 280 (הקושיות על תורת החסידות לא תמיד בקודש יסודם). 285 (אילנא דחיי. בי' יפקון מן גלותא כו'). 288 (המשל מכוח החשמל לענין הארת החושך ע"י החסידות). 289 (בדורנו מצוה לגלות זאת החכמה. תורת החסידות היא נחלת כל עם ישראל). 291 (הכרח לימודה בדורנו. אין שייך התנגדות ע"ז בדורנו. נשמתא דאורייתא ונותנת חיות בלימוד נגלה דתורה). 292 (לימוד שיעורי חסידות בביהכ"נ. בדורותינו מצוה לגלות זאת החכמה). 293 (ע"י לימודה והפצת המעינות חוצה, מיתוסף בחיות ובריאות של הקרובים אליו. צ"ל בבוקר ובלילה למיגרס ולעיונא). 294 (צריך שלא יהי' ג' ימים בלא לימודה ברבים. משל אדה"ז לגילוי' מהאבן יקרה שבכתר המלך כו'. בדורותינו מצוה ל­גלות זאת החכמה). 295 (גם אם בהתחלה לוקח רק בחיצוניות בודאי יבוא גם לפנימיות. מביא להתבוננות ואהוי"ר משא"כ ע"י לימוד המוסר). 296 (בלי לימודה קיום המצות הוא בקרירות. בחסידות מודגש התיווך דמוח ולב ומעשה בפועל). 297 (חסידות הו"ע עצמי באדם ולא תפקיד חיצוני בלבד. חסידות חב"ד וחסידות חג"ת). 298 (הדרך להביא החסידות חוצה הוא ע"י הצגתה כמו שהיא ולא ע"י שינויים בה. אין שייך התנגדות עלי' בדורנו כיון שהוכח שהיא מוסיפה ביר"ש). 299 (כנ"ל. חסידות חב"ד היא נחלת כל עם ישראל, ושלילת האומר שאינו "חב"ד­ניק". אין שייך "מנהג אבות" בנוגע לשלילת לימוד החסידות. אם יש הת­נגדות ע"ז בדורנו לא בקודש יסודה). 301 (עיכוב בלימודה מעכב הגאולה. שיעורי לימוד דא"ח בביהכ"נ). 302 (חסידות חב"ד נחלת כל עם ישראל). 310 (שמן. הארתה בחוץ ע"ד נ"ח). 311 (בדורותינו מצוה לגלות זאת החכמה). 312 (קביעות שיעור בלימוד תורת החסידות). 317 (בי"ט כסלו הי' נצחון אדה"ז והחסידים ויו"ח עד ביאת המשיח וגם אחרי כן. צ"ל תמים תהי' גו' נגלה ונסתר ומעשה גם יחד. נק' שמן ומפעפע בכל מקום). 320 (שמן. יציאתו לגילוי ע"י כתישה). 325 (שמן. התגלותו לכל "קריב ליומי משיחא". מיסודות תורת החסידות: אהבת ה' אהבת התורה ואהבת ישראל). ע"ע.

פרדס

13 (ר"ע נכנס בשלום ויצא בשלום).

פרה אדומה

174 (חוקה).

פרעון

148 (לשון פרעון שייך יותר לענין עונש מאשר לענין שכר).

פתיחה

56 (פתיחת הצנור דמס"נ).

צביעות

117 (ההוראה מסיפור עשו לזהירות מ­צביעות). ע"ע.

צדיקים

92 (חיי הצדיק אינם חיים בשריים כ"א חיים רוחניים כו'). 93 (כנ"ל). 119 (במארז"ל שביציאת צדיק מן העיר פנה הודה פנה זיוה כו'). 122 (הגנת והשפעת צדיק על אנשי העיר).

צדקה

26 (די מחסורו ואי אתה מצווה עליו לעשרו). 251 (בלילה). 252 (ספי' המל'. נכללו בה כל המצות. מבצע צדקה). 287 (מעלת צדקה בחשאי). 295 (נעשים מוחו ולבו זכים כו'). 296 (לפני התפילה). ע"ע.

צמצום

234 (בהס"ד דצמצום כפשוטו). 331 (בשביל העלי' שאח"כ, מאז שנגמרה הירידה התחילה העלי'. ירידה קודם הצמצום, השתלשלות לאחר הצמצום). ע"ע.

צרפת

255 (מענה לא' שכתב רשמיו מביקורו במוסדות חב"ד בצרפת).

קבלה

295 (לימוד בספרי הקבלה שהובאו ב­מאמרי חסידות). ע"ע.

קדיש

330 (בנוסח הקדיש: בעלמא דברא כר­עותי'). ע"ע.

קדשים

128 (לילה הולך אחר היום).

קו

134 (ב' שיטות: אם שרש הקו מבחי' הגבול שבא"ס או מבחי' הבלתי בעל גבול). 135 (חיצוניות ופנימיות הקו). 136 (המשכתו בבחי' עיגולים ויושר. לעת"ל יהי' הקו נוגע ודבוק באוא"ס הסובב גם בקצהו התחתון).

קול

195 (אם קול מעורר הכוונה).

קונסרבטיבים

285 (שלילת השתתפות בחגיגת רב קונ­סרבטיבי).

קטנים

61 (בחיוב האב ללמד את בנו תורה אם הוא גם משום גדר חינוך). 66 (קטן שהגיע לחינוך אם הוא כמחוייב בדבר מדרבנן). 109 (ב' גדרים בפטורם ממצות: תומ"צ לא שייכים אליהם, או דשייכים וניתנו גם להם רק שאינם בני חיוב ועונש. במצות דקטן שמדרבנן אם חל ע"ז שם מצוה דאז צריך לקיימן בכל הפרטים, או דהוי רק הכשר בעלמא). ע"ע.

קידוש השם

170 (בהמצות שנאמר בהם יעבור ואל יהרג אם מותר ליהרג עליהם). ע"ע.

קידוש לבנה

41 (בנוסח: ברוך עושך ברוך יוצרך כו').

קין

7 (לקין ולשת לשניהם צאצא בשם חנוך. קין מורה על היפך בנין העולם). 8 (תשו­בתו ובנייתו עיר). 9 (בפנימיות הענינים בחי' קין הוא נעלה ביותר). 11 (קין ענינו יציאה מישוב העולם, שת ענינו ישוב העולם).

קליפות

236 (מכיון שהם רע בלי טוב איך אפ"ל שהם שלוחים של כו'. בבחי' גלות יש בהם ניצוץ אלקי). 237 (כנ"ל).

קנין

39 (במארז"ל חמשה קנינים כו'). 41 (העתקת החפץ כמו שהוא מרשות לרשות). 85 (בקנין בכלל יש גם מעשה והקנאת המוכר ושמו על הקנין, משא"כ בקנין דמלך).

קרבן פסח

65 (במי שהוא בדרך רחוקה אם מחוייב לעלות ולהתקרב קודם זמן הפסח).

קרבנות

24 (גדר מחוסר אבר ובע"מ). 25 (דין תמים ומחוסר אבר בקרבן עוף. בהדין שצ"ל תמימין ומובחרין). 26 (קרבן בהמה וקרבן עוף קרבן עשיר קרבן עני). 27 (בענין דוקין שבעין דלדידהו הוה מומא. בשורש הטעם שצ"ל תמים. ענינו קירוב הכוחות והחושים להקב"ה). ע"ע.

קריאת התורה

191 (בדין שכל עלי' צ"ל של ג' פסוקים).

קשת

31 (הדורות שבהם לא נראתה אות הקשת). 80 (במארז"ל המסתכל בקשת כו'). 251 (שייכותו לביאת המשיח. ספי' המל', וג' גווני הקשת חג"ת). ע"ע.

ראובן

153 (פתח בתשובה).

ראי'

28 (ראי' באלקות. חילוקי בחי' ראי' ושמיעה בענין האמונה. מהבדלי התכו­נות דראי' ושמיעה). 80 (ההבדל בין ראי' והסתכלות).

ראש השנה

178 (בר"ה יצא יוסף מבית האסורים. בנין המלכות מחדש ע"י בנ"י). 179 (הס­תלקות החיות בליל ר"ה או בער"ה). 243 (שייכות מיוחדת לאהבת ישראל). 278 (הדין בר"ה, ואדם נידון בכל יום, ובאר­בעה פרקים העולם נידון).

רב

168 (תנא ופליג. הפיץ תורה בבבל).

רב, רבי

168 (כל רב מבבל וכל רבי מא"י).

רבקה

273 (כשושנה בין החוחים).

רע

116 (רע גלוי ורע נעלם. המלחמה נגד רע הנעלם קשה יותר). ע"ע.

רפואה

293 (ע"י הוספה בלימוד החסידות והפ­צת המעינות חוצה). ע"ע.

רצוא ושוב

10 (עסק ביישוב העולם, נפשי חשקה בתורה. התכללות ב' התנועות דרצו"ש בתורה עבודה וגמ"ח). 13 (אוא"ס המהוה את העולמות דביקותו במקורו הוא בבחי' רצוא ושוב).

רצון

112 (עושים רצונו של מקום).

רשות

248 (בירור עניני הרשות).

רשע

149 (במאמר רשב"י מותר להתגרות ב­רשעים).

שבועות, חה"ש

279 (לא קבע הקב"ה יו"ט למ"ת כי שבועות לפעמים בחמישי פעמים בששי כו').

שבט, י' שבט

277 (ע"ד השתתפות בהתוועדות).

שבטים

152 (י"ב אופנים בעבודת ה'. בכללות מתחלקים לב' דרגות: צדיקים ובע"ת). 153 (בני לאה דרגת בע"ת, יוסף ובנימין דרגת צדיקים). 161 (עניני יעקב והשבטים ויוסף מורים על כללות נש"י שבכל הדורות). 181 (אם קיימו המצות. אכילתם אצל יוסף). 183 (כנ"ל). 184 (נישואם עם התאומות). ע"ע.

שבת

54 (הותרה ודחוי' לגבי פקו"נ). 55 (במה שקרבן ומילה דוחים את השבת). 60 (לעשות את השבת). 66 (בדין דאין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם לשבת). 252 (שייכותו להבדלה שבין ישראל לעמים). 292 (חזרת דא"ח ב­ביהכ"נ בזמן סעודה שלישית). ע"ע.

שוגג

182 (נתכוון לאכול איסור ועלה בידו היתר טעון כפרה וסליחה).

שועל

211 (במארז"ל תעלא בעידני' סגיד לי'. שפל שבחיות). 214 (כנ"ל).

שותף

43 (שותף להקב"ה במעשה בראשית).

שחיטה

181 (בדין שחיטה לפני מ"ת ואצל האבות ושבטים). 182 (בפסול שחיטת עכו"ם).

שינה

106 (גם בעת השינה צ"ל ניכר עליו "אַז עס שלאָפט אַ חסיד"). ע"ע.

שינוי

180 (העולמות אינם פועלים שינוי בו ית').

שכם

154 (הריגת אנשי שכם ע"י בני יעקב אחרי תיקונם).

שכר

147 (ענין פרעון שכר לאחר כמה דורות — ע"פ פשש"מ). ע"ע.

שלום

254 (ע"י א"י נעשה שלום בכל העולם כולו). ע"ע.

שלום דובער, אדמו"ר נ"ע

264 (סיפור בכייתו בקטנותו בפ' וירא).

שליח

225 (ע"ד שלוחי מצוה אינן ניזוקין).

שלימות

284 (אין שלימות בעולם וא"א להיות סיפוק מלא בעניני קדושה).

שלמה

97 (בירור בדרך מנוחה).

שלמה, רש"י

31 (לא נחית בפירושו לבאר כל החסרות שבמקרא). 82 (מפרש רק פשש"מ. לא חייש לפיסוק הטעמים). 89 (בפירושו עה"ת מיישב הוא כל דבר הקשה ב­פשש"מ). 94 (גם בפירש"י ובפשש"מ אפ"ל כמה פירושים שונים). 133 (פי­רושו עה"ת הוא יינה של תורה). 137 (מיישב כל שאלה המתעוררת בלימוד המקרא. דיוקו בשמות שיהיו בהתאם מדוייק לטעם השם). 138 (אותיות מתחלפות בפשש"מ). 146 (ענינו פשש"מ ולא אגדה). 157 (כשכותב "ורבותינו למדו מכאן כו'" אם הוא פירוש חדש או רק הוספת ענין). 214 (מעתיק בכ"מ לשון: היינו דאמרי אינשי).

שם

1 (שם דבר מורה על מהותו וטבעו). 137 (ע"ד שינוי בהכתובים בכתיבת השם ממקום אחד לחבירו).

שמואל

15 (שקול כנגד משה ואהרן). 16 (התפלל על דורו).

שמחה

265 (מצד אהבת ישראל צריך להודיע גם בשורות משמחות). 279 (מיסודות תורת החסידות). 283 (שמחה דלמטה ממשיך חדוה עילאה). 321 (ע"י האור דתורה באים לשמחה). ע"ע.

שמים

43 (במארז"ל חמשה קנינים כו' שמים וארץ קנין אחד. גילוי אלקות גם בשמים וארץ הגשמיים ע"י שהם חזקים כיום הבראם כו').

שמיני עצרת ושמח"ת

14 (ויעקב הלך לדרכו. לאחרי כל ה­עבודה דתשרי ישראל ומלכא בלחודוהי — רצוא, קריאת בראשית ברא גו' — שוב). 242 (הכרזת ויעקב הלך לדרכו במוצאי שמח"ת. המשך ההקפות דביהכ"נ כאן לחברון וירושלים). 243 (פסוקי ההקפות להביא ראי' מן התורה לענין ההקפות. שייכות לאהבת ואחדות ישראל). 249 (הכרזת ויעקב הלך לדרכו במוצאי שמח"ת. המשך ההקפות דביהכ"נ כאן לחברון וירושלים).

שמן

174 (חכמה). 320 (פנימיות התורה). ע"ע.

שמעון, רשב"י

32 (מאמרו שיכול לפטור את העולם כולו מן הדין. במארז"ל שבדורו לא נראתה הקשת). 38 (שייכותו לביאת המשיח). 149 (גילה את פנימיה"ת. מא­מרו שמותר להתגרות ברשעים כו' — הכנעת הרשעים בעודם בתוקפם. הוא ניצוצו של משה).

שניאור זלמן, אדה"ז

105 (ב' ענינים: א' מנשיאי תורת החסידות הכללית, ומייסד תורת חסידות חב"ד. הרמז במס' כ"ד שנה שאדה"ז אדהאמ"צ ואדהצ"צ חיו יחד. אדה"ז ואדהאמ"צ והצ"צ — חב"ד). ע"ע.

שערות

179 (מעלת השערות בנזיר ועתיקא קדישא כו', ולאידך מצינו שער באשה ערוה והן רק טפל כו').

שרה

92 (שנותי' כולן שוין לטובה). 96 (שינוי שמה ושייכותו ללידת יצחק). 273 (עלייתה ע"י ירידתה למצרים).

שת

7 (לשת ולקין לשניהם צאצא בשם חנוך). 11 (ממנו הושתת העולם. שת וקין).

תוהו ותיקון

74 (סותר ע"מ לבנות, שבכלים דתיקון יומשכו אורות דתוהו). ע"ע.

תומכי תמימים

274 (מכ' לחגיגה השנתית). 313 (כנ"ל). 314 (תל' תו"ת ענינם נרות להאיר).

תוקף

17 (הלימוד מאברהם לעמידה בתוקף נגד העולם המונעים ומעכבים). 324 (הוראה מימי החנוכה לעמידה בתוקף נגד המתיונים).

תורה

7 (סיפורי התורה בתולדות דורות הרא­שונים הוא רק במאורעותיהם שיש בהם ענין להמשך הדורות). 9 (מדברת בעל­יונים. כל סיפורי התורה ענינם גם באדם פרטי והמציאות שאירע הוא מציאות חדש בכל רגע ורגע). 10 (רצו"ש בתורה: דרוש וקבל שכר, ולימוד אליבא דהל­כתא. או: לשמה, בשביל לדעת קיום המצות). 11 (כנ"ל). 22 (קדמה לעולם). 42 (גם בירידתה למטה בדברים גשמיים כו' אי"ז גורע ממעלתה העצמית חכמתו של הקב"ה). 65 (לא ניתנה למלאכי השרת). 102 (העבודה דהתחברות והתכללות המדות הוא ע"י תורה). 109 (עומדת לו גם בזקנותו כו'. מגינא ומצלא). 111 (דרגות בלימוה"ת: מצד החיוב בקביעות עתים כו', למע' מזה עושה מלאכתו עראי להרבות בלימוד, למע' מזה שאינו עושה מלאכה כלל כאוכלי המן). 116 (סיפורי התורה אינם סיפורים בעלמא ח"ו אלא הוראה בעבודת ה'). 198 (לשון "עוסק בתורה" מורה על העיון ופלפול). 201 (חיוב לימוה"ת כולל לא רק חובת הלימוד בכל עת, כ"א גם שאיכות הלימוד תהי' לעיונא ככל האפשרי). 203 (מגינה ומצלא, גדר השמירה שע"י ה­תורה). 204 (בלימוה"ת בעיון מתאחדים עם התורה, ועי"ז מתגברים על חושך הגלות. בהדין מבטלין ת"ת לקריאת המגילה). 205 (קדמה לעולם). 210 (אין בה שינוי, ומ"מ יהי' חידוש תורה דלעת"ל). 225 (מגינא ומצלא). 266 (שולטת על הטבע ומציאות). 300 (כל האומר שמועה זו אינה נאה, גם שמועה הנאה בעיניו יאבד). 312 (צ"ל הלימוד ע"פ קדושת התורה וזכירת נותן התורה כו'). 319 (לידע את המעשה ולעשות שלום ב­עולם, ולמע' מזה לשמה לשם התורה עצמה). 320 (מסירה ונתינה בלימוה"ת בלי הגבלות. הצלחה בתורה ע"י יגיעה דוקא). 334 (שקידה והתמדה בלימוה"ת). ע"ע.

תורה ומצות

103 (בתורה התכללות כי גם למטה היא קשורה עם אחדותו ית', משא"כ מצות שהם מצד האדם הרי כל עבודה מנוגדת לחבירתה).

תורה עבודה וגמ"ח

10 (ענין הרצו"ש בתורה עבודה ובגמ"ח).

תחיית המתים

228 (קיום נצחי להגוף. ע"י ביטול דואל עפר תשוב).

תלמידי חכמים

222 (במארז"ל ת"ח מרבים שלום בעולם. הדיוק תלמידי חכמים שמקבלים מהח­כמים).

תמוז, י"ב תמוז

336 (לימוד מהנצחון של אדהריי"צ על משטר ענקי, בכוחה של מס"נ).

תמונה

255 (מכ' ת"ח לא' ע"ד שילוח תמונה).

תמים

25 (גדרים בתמימות ושלימות).

תנאים ואמוראים

167 (בזמן התנאים עדיין לא הי' חשכת הגלות בתוקף).

תענית

279 (שלילת תעניות וסיגופים בתורת החסידות).

תפילה

10 (ב' תנועות: התפשטות הגשמיות, בקשת צרכיו). 11 (התכללות ב' תנועות הנ"ל. במארז"ל המתפלל צריך שיתן עיניו למטה כו'. כעבדא קמי' מרי'). 12 (מתוך כובד ראש דלעילא. גם בבקשת צרכיו צ"ל מורגש המכוון — חסרון דשכינה). 125 (סדרן שחרית מנחה ערבית, או: ערבית שחרית מנחה). 126 (ב' ענינים: עבודה שבלב ובקשת צרכיו. לשון התחברות). 129 (ענין הכוונה וענין הדיבור שבתפילה. תפילת ערבית למעלה משחרית ומנחה). 130 (במעלת תפילת מנחה שהיא באמצע היום). 192 (בגדרי הדין דאיסור השמעת קולו בתפילה, ומתי מותר). 194 (אם חולה יוצא י"ח בהרהור. ב' ענינים: בקשת צרכיו, עבודה שבלב). 196 (לעת"ל שמו"ע בקול רם. כעומד לפני המלך). 197 (הביטול בתפי­לה). 249 (עלייתם דרך ירושלים וביהמ"ק, או דרך מערת המכפלה). 295 (צ"ל מתוך כובד ראש בהקדמת ההתבוננות כו'). 296 (בהקדמת לימוד פנימיה"ת טבילה וצד­קה). ע"ע.

תשובה

8 (אינו מספיק וידוי והכרת החטא הכנעה ושפלות כ"א צריך לעשות גם איזו מצוה הפכית אל העבירה שעשה). 152 (ענינה גם בצדיקים העלאת החול לקודש). 237 (זדונות כזכיות). 308 (אפשר להתהפך ולהשתנות ממהות למהות, ע"י שמירת חת"ת והתעסקות בהפצת המעיינות).

תשרי

14 (בסיומו — ויעקב הלך לדרכו). 242 (חודש כללי. בסיומו — ויעקב הלך ל­דרכו). 249 (כנ"ל). .