אגרת ב'תקכז
ט"ז אדר ב', תשי"ד · ברוקלין.
במענה על מכתבו, בו כותב אודות נחיצות הביאור לספר התניא הק'. הנה כבר ידוע פתגם נשיאנו הק' אשר בלימוד התניא שנקרא תורה שבכתב של תורת החסידות, הנה הגדול שבגדולים אינו יכול לירד עד תכליתו, ואפילו הפשוט שבפשוטים יכול להבינו במקצת עכ"פ. ובמילא מובן שכל אחד ואחד צריך ללמדו מבלי לחכות עד שיודפס ביאור וכו'. ובפרט בימינו אלה שכבר נדפסו כמה ספרי חסידות שבהם מבוארים הענינים המובאים בתניא בקיצור.
והעיקר הוא שכמו בלימוד החומש ואפילו הגמרא הרי מתחלה הלימוד הוא בפשטות ומשנה לשנה מוסיפים הבנה ועמקות, הנה כן הוא דרך הלימוד בכל חלקי תוה"ק ובמילא גם בלימוד פנימיות התורה בספר התניא, תורה אור, לקוטי תורה וכו', ואל ישים לב להסתת היצר שלימוד קשה הוא כו' כו', ובטח ראה קונטרס לימוד החסידות שגם משם מובן כנ"ל.
כבקשתו נשלח לו בחבילה בפ"ע ספר התניא הק' ובודאי יזכה בו גם את חבריו כיון שאי אפשר לשלחו לכל אחד בפני עצמו.
Kehot Publication Society · commercial
יובא מ: igros-index · Kehot Publication Society · commercial · העותק השמור ב־ChassidusHub
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- אגרות קודש
- כרך
- חלק ח
- מזהה
- rh-hy7zp30p
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.
מקורות
- sichos-kodesh-unit