בחוקותי, י"ט אייר, מחרת ל"ג בעומר תשמ״א

תוכן ענינים

• מוגהחשיבות כתיבת ספר תורה עבור ילדי ישראל בכל העולם, גם מאחורי מסך הברזל.
• בלתי מוגה
• שיחה א: ע"פ הכלל ד"מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת" - שבת זו היא זמן ה"אכילה" דעבודת ערב שבת - ל"ג בעומר: שייכות שמחתו של רשב"י לכאו"א מישראל וההוראה - להתעמק בעבודת רשב"י - גילוי פנימיות התורה. (ס"א)
• שיחה ב: מלבד ההוראה הכללית צ"ל הוראה פרטית - הוספה בלימוד התורה, ע"י כאו"א, באופן ד"תורתו אומנתו" ורגעים אלו יתפשטו על כל היום כולו (בדוגמת "קב חומטין").(סט"ו)
• שיחה ג: ההוספה הנ"ל צ"ל במיוחד בענינו של רשב"י - פנימיות התורה וגם מי שלא הורגל בכך "יעזוב את אביו ואמו" וישביע עצמו (אריינווארפן זיך) בלימוד פנימיות התורה. ובפרט - תל' ישיבת תומכי תמימים שנשארים קשורים ללימוד דא"ח לעולם, ומאידך - יש להוסיף במבצעים ואין זה סתירה כו'. (סכ"ו)
• שיחה ד: שאלות בפירוש רש"י (כו, ח) - "ורדפו מכם… מן החלשים שבכם". (סל"ו)
• בלקוטי לוי יצחק (ע' שמח) - "ונתתי שלום בארץ… שלמא דארעא… דביתא… דעלמא". (סל"ז)
• בפרקי אבות (פ"ד מי"א) - "ראב"י אומר בעושה מצוה אחת" כו'". (סל"ח)
• מענה לשאלות בלקוטי שיחות לפ' בהר - בענין חיוב הרב במזונות אשת העבד. (סמ"ג)
• מענה לשאלות ע"ד סדר ברכת החמה - בענין ברכת שהחיינו, וביאור בפרטי בענין קביעת מנהג בדבר בלתי רגיל; ע"ד הנהגת "שפיץ חב"ד" ללמוד מהנהגות האדמו"ר כו'; ע"ד לימוד והשוואת ברכת החמה לקידוש לבנה. (סמ"ד)
• שיחה ה: הביאור בלקוטי לוי יצחק. (סנ"ז)
• בהמשך למכתב כללי (בקשר לענין השלום המבואר בזהר) - ע"ד המצב החמור בעולם בכלל שתיקונו הוא ע"י אהבת ישראל ושלילת מחלוקת וכו'. (סס"א)
• אחדות ישראל שע"י כתיבת הספר תורה לילדים. (ס"ע)
• ע"ד כנס נשי ובנות חב"ד בשבת זו - הדגשת תפקידן המיוחד. (סע"ה)
• שיחה ו: הביאור בפירוש רש"י. (ס"פ)
• הביאור בפרקי אבות (כולל - הביאור בשם בעל המאמר, ראב"י, וכו'). (ספ"ג)
• שיחה ז: ע"ד חלוקת משקה מהתוועדות שהיתה "מאחורי מסך הברזל". (סצ"ז)