Metzora, 7 Nisan 5741

תוכן ענינים

• שיחה א: הלימוד מקרבנות הנשיאים אשר "הנשיא הוא הכל": בכחו של כל יחיד לפעול על העולם כולו; הוראת נשיא היום - אפרים: תכלית חושך הגלות ("בארץ עניי") הוא יתרון האור שעי"ז ("הפרני") ועפ"ז - ביאור גודל הירידה שמדור לדור. ההוראה לפועל בעצמו ועם הזולת באופן ד"הפרני". (ס"א)
• שיחה ב: קביעות ז' ניסן בשנה זו - ביום השבת (כבשנת הקרבת הנשיאים): הביאור בזה ע"פ נגלה ובפנימיות הענינים וההוראה ע"ד הפעולות "בארץ עניי" עד לאופן דהקרבה ומסירת נפש. (סי"ז)
• שיחה ג: שאלה בפירוש רש"י (יד, לב) - "ונתתי נגע צרעת… בשורה היא להם כו'". (ס"מ)
• בלקוטי לוי יצחק (בפ' תזריע) בענין נגעי בתים וביאור פרטי הדרגות שב"רוח מסאבא". (סמ"ב)
• הביאור בפירוש רש"י (ע"פ פשוטו של מקרא). (סמ"ט)
• "יינה של תורה" שבפירוש רש"י בענין האמורי מל' "אמור" (דיבור) וההוראה (מכללות הענין דנגעי בתים) - ע"ד בירור הניצוצות שבכל מקום, גם ברשות הגוים. (סנ"א)
• שלילת מסירת חלקים מארת ישראל לידי גויים כו'. (מנ"ה)
• שיחה ד: מענה לשאלות (על המדובר בהתוועדויות שלפני זה):א) בענין כפרת יולדת. (סנ"ח)
• ב) בפירוש רש"י עה"פ (בפ' שמיני) "יין ושכר אל תשת - יין דרך שכרותו". (ס"ס)
• ג) בענין מעוברת כ"קוואטער" בברית מילה וכשושבינין בחופה. (סס"ב)
• התעוררות ע"ד לימוד הלכות החג (ובמיוחד המיוחדים בשנה זו) ע"ד "צבאות ה'" וכן ע"י גדולים ורבנים. (סס"ד)
• הביאור בפירוש רש"י (בפרשתנו ע"ד בתי האמוריים). (סע"ד)
• לימוד מדוייק ל' רש"י ע"ד הדיוק בחינוך ("לא פחות ולא יותר"). (סע"ט)