Va'eira, Shabbos Mevarchim Shevat 5741

תוכן ענינים

• שיחה א: פעולת הכליון ותענוג ששבת פועלת בכל ימי השבוע צ"ל בפועל: השלמת המדובר בהתוועדות כ"ד טבת, וההתחלה - הבעת פליאה על שבכ"ד טבת לא למדו (עכ"פ) פרק משניות, סעיף בשולחן ערוך אדמו"ר הזקן, כמה שורות או פרק בתניא והוספה בצדקה (אע"פ שמדובר ע"ז בשנים שעברו) ויש להשלים זאת עתה. (ס"א)
• לימוד מקביעות יום ההילולא בפ' וארא (אותיות "אור" בתוספת א') - שעבודת הפצת המעינות צ"ל באופן ש"אור" וכמרומז בשם בעל ההילולא "שני אור" ולהמשיך למטה לזמן (אותיות "זלמן") ולמקום. (ס"י)
• שיחה ב: (בהמשך לשאלה בהתוועדות כ"ד טבת) ביאור במאמר המדרש "אלולי הצרעה היאך הי' פורע מן האמוריים ואילולי הצפרדע היאך הי' פורע מן המצריים"; ביאור (בפנימיות הענינים) בפרטי החילוק בין מכת דם וצפרדע - ביחס לפעולותם על קליפת מצרים - וההכרח בשניהם. (סי"ח)
• וההוראה בעבודת האדם - ממכת דם - ע"ד היחס למקור פרנסתו והזכרון התמידי שפרנסתו הוא בידי שמים, וממכת צפרדע - לגלות אלקות גם בענינים שהם, לכאורה, "מיותרים". (סכ"ה)
• שיחה ג: שאלות בפירוש רש"י (בריש פרשתנו) "וידבר גו' וארא אל אברהם גו'" - "ורבותינו דרשוהו… ואין המדרש מתיישב אחר המקרא… לכך אני אומר יתיישב המקרא… והדרש תדרוש שנאמר הלא כה דברי… וכפטיש יפוצץ סלע מתחלק לכמה ניצוצות". (סל"ג)
• בלקוטי לוי יצחק (ע' נ) - בענין הסתלקות הצדיקים. (סל"ז)
• ביאור פרטי המשל דמחשבת הסוס, הבעל עגלה,והחכם הנוסע וההוראהות מזה בעבודת האדם (שבחייו ישנן תקופות שייך לכל ג' המחשבות גו'), וכן בענין ה"שליחות" והחובה לצאת לערי השדה, אך בתל' בישיבה - להיות "מקבל". (סל"ח)
• שיחה ד: התעוררות ע"ד קיום הההוראות דקשר ליו"ד שבט. (סנ"ג)
• הביאור בלקוטי לוי יצחק בענין "יעקב אבינו לא מת" ע"פ נגלה וע"פ פנימיות הענינים. (סנ"ד)
• הביאור בפירוש רש"י וההוראה - ע"ד אחדות כל חלקי התורה כו'. (סנ"ו)