האזינו, ש"ת, ח' תשרי תש״מ

תוכן ענינים

• שיחה א: השבת נקראת שבת "שובה" וגם שבת "תשובה"; "שובה" - מורה על הפעולה, הן בעצמו והן על הזולת, ו"תשובה" - על עצם הענין (לעצמו בלבד); תחלה הוא ענין ה"תשובה" ואחרי הקריאה בתורה וההפטורה נעשה "שובה" - שלימות האחדות ואזי עבודת התשובה היא גם בנוגע לזולת. וההוראה: גם בעשרת ימי תשובה יש לעסוק בהפצת המעיינות, והיהדות, אע"פ שעוסק בעבודת התשובה עם עצמו; ביאור בהערה למכתב הכללי דח"י אלול. (ס"א)
• שיחה ב: המשך (מיום ו' תשרי) הביאור ב"הדרן" על מסכת עדויות; הביאור בפנימיות הענינים. (סי"ד)
• שיחה ג: שאלות בפירוש רש"י עה"פ (לב, לט) "אני אמית ואחי' וגו'". (סכ"ו)
• דיוק בלקוטי לוי יצחק בענין "גלעד"; בכללות הענין דגימטריאות. (סכ"ח)
• הקשר הכללי דפ' האזינו לעשרת ימי תשובה, ובמיוחד ליום השמיני בחודש בו התחילה חנוכת בית המקדש הראשון הקשור עם עבודת התשובה, ומזה - גודל השמחה שהייתה אז עד שלא התענו ביום הכיפורים; ההוראה בענין פיקוח נפש של יהודי ברוחניות; עד כמה נוגעת העבודה דהפצת היהדות. (סל"א)
• שיחה ד: הביאור בפירוש רש"י; ושייכותו לתשובה. (סל"ו)
• הביאור בלקוטי  לוי יצחק ושייכותו לפ' האזינו; ההוראה בעבודה בענין העמידה בתוקף בעניני התורה. (סמ"ד)