Nasso, 14 Sivan 5735
Shabbos, 24.5.1975
MaamarNo recordingParshas Nasso
No recording
Hanachos and scans
Text
No text of this farbrengen yet
Have a hanacha, or know where one was printed? Add it and it will be synced to the recording.
תוכן ענינים
- שייכות פ' נשא לחג השבועות - תורה (יותר מפרשת במדבר או בהעלותך) במיוחד בקביעות שנה זו; עילוי התורה מודגש בשמו של הפרשה, בתחלתו בסופו (הערה בפירוש רש"י אודות הפסוק "ובבוא משה לדבר וגו'" שבסוף הפרשה); ההוראה לפועל: כדי שיהי' "נשיאות" צריך לקשרו בתורה, והגם שהוא באופן ד"שלא לשמה" גם בזה אפשר להתחיל; שייכות התורה לכל יהודי ללא הבדלים; הוראה מיוחדת מקביעות שנה זו. (ס"א)
- הגם שהעיקר הוא התורה מ"מ: (א) פרשת נשא מתחיל ב"בני גרשון" - שנשאו את היריעות, ולא ב"בני קהת" שנשאו את הארון - תורה; (ב) אמנם נשיא יששכר הקריב לפני כל השבטים מצד ש"היו יודעים בתורה" אבל מ"מ הקדימו שבט יהודה; (ג) יששכר - שענינו תורה - נעלה ואעפ"כ מקדימים "שמח זבולון גו'"; (ד) בסדר חיי האדם: התינוק מתחיל לדבר וכו' ורק אח"כ "מלמדו תורה" וכך הוא הסדר יום יום; והביאור בהנ"ל שההכנה לתורה דוקא ע"י "מעשה" וביטול וכו'. (ס"ב)
- המשך (מש"פ במדבר, ויום ב' דחג השבועות) הביאור בפרקי אבות (פ"ו מ"א) "רבי מאיר אומר כל העוסק בתורה לשמה וכו'". (ס"ג)
- שאלות בפירוש רש"י עה"פ "וביום השני הקריב נתנאל בן צוער"; שאלות בלקוטי לוי יצחק בהערות לזוהר (קכח, א) "אנן בחביבותא תליא מילתא"; אודות הנקודות בהמכתב כללי מתחלת שלשת ימי הגבלה באופן דלימוד התורה; שבועות נקרא בליובאוויטש "חג המצו"ת", והביאור בזה; אודות הדפסת ספרים בכלל ותרגום התניא לאנגלית (ובכרך אחד) בפרט (- בהמשך לליל ערב חה"ש). (ס"ה)
- הביאור בפירוש רש"י; והביאור בהערות לזוהר. (ס"ו)
- הביאור בפרקי אבות (פ"א מ"א) "משה קבל תורה מסיני" וקשר תחלת המסכת עם סיומה. (ס"ז)
Imported from mafteiach-index · mafteiach.app · at the source