Vayakhel-Pekudei, Parshas Hachodesh, Shabbos Mevarchim Nisan 5732
Shabbos, 11.3.1972
MaamarNo recordingParshas Vayakhel–Pekudei
No recording
Hanachos and scans
Text
No text of this farbrengen yet
Have a hanacha, or know where one was printed? Add it and it will be synced to the recording.
תוכן ענינים
- המעלה דלשון "חודש" על "ירח" - ענין החידוש, התחדשות בעבודה; מיעוט הירח מורה שאף כשמגיעים לדרגא הנעלית ביותר צריך ביטול; בתשרי נפעל שיהיו בני חורין במצרים, בניסן נפעל ביטול ענין המיצרים וגבולים; את הכח לביטול מצרים מקבלים אפי' כשנמצאים במצרים. (ס"א)
- "חודש ו"ירח" בהלכה, נישואין וגירושין; נישואין ענינם חידוש - הולדת ולד, גירושין ענינם היפך הנישואין; ב"הקהל" עמדו כל ישראל בשוה, משא"כ בלימוד התורה הי' חילוק בין אהרן וכו' לכל ישראל; פ' החודש נאמרה בהקהל משום ששייכת לכולם; מענין החידוש - "מעלין בקודש". (ס"ב)
- שאלות בפירוש רש"י עה"פ (לח, כא) "משכן משכן", דצריך ביאור: איך משוה כפל הלשון לכפל החורבנות, הרי אינן דומות כלל? ועוד, מדוע אינו מתייחס למשכן שילה?; ועוד בפירוש רש"י עה"פ (שם) "משכן העדות", צריך ביאור מדוע רשי איננו מתייחס לנתינת הלוחות השניות וגם הלשון "ויתר" אינו מובן. (ס"ד)
- שאלות בלקוטי לוי יצחק בענין "חזא לר' יוסי דהוה מהרהר במילי דעלמא". (ס"ה)
- הביאור בפירוש רש"י: "משכן, משכן" מורה על השתוות וזה שייך דוקא בב' המקדשות; בתי המקדש נחרבו - אמיתיות החורבן - ובעוונותיהן של כלל ישראל; הלוחות אינם מורים על ויתורו של הקב"ה מאחר שניתנו קודם בקשת הסליחה; ההוראה לפועל הוא: שכל יהודי אפי' במצבו הנחות מקבל את התורה; כל הטענות בנוגע ל"מיהו יהודי" אינם אלא בכדי לבלבל את הציבור; להחדיר בו ששתיים ושתיים הם שבע! (ס"ו)
- צריכים להתעסק בהספקת מצות מהודרות לכאו"א מבני ישראל, ובחיות ומרץ הכי גדולים. (ס"ח)
- "משכן העדות" ענינו, גילוי אלקות אפי' במקום ההסתר (שזהו ענין העדות); העבודה בזמן הגלות שאין רואים כלל אלקות בגלוי היא ה"עדות" האמיתית. (ס"ט)
Imported from mafteiach-index · mafteiach.app · at the source