וילך, ש"ת, ו' תשרי תשל״ב
יום שבת, 25.9.1971
מאמראין הקלטהפרשת וילך
אין הקלטה
הנחות וסריקות
טקסט
אין עדיין טקסט של ההתוועדות
יש לכם הנחה, או יודעים איפה נדפסה? הוסיפו אותה, והיא תסונכרן להקלטה.
תוכן ענינים
- האחדות ד"נצבים" הוא "לפני ה' אלקיכם", מוסיף עליו "וילך" שמאחד את כל ישראל כל אחד בדרגתו; בתורה ישנם ב' ענינים:א) הבנה והשגה, ששייך לכאו"א לפי דרגתו, ב) רצון והתנשאות עצמי ששייך לכל ישראל בשוה, ודוקא המלך יכול להמשיך דרגא זו. (ס"א)
- מראש השנה עד יום הכיפורים - הכל נקודה אחת ונפרט לפרטים - י' ימים; ביום הכיפורים מודגש האחדות שמתפללים עם העבריינים בדרגתם הם, אבל בראש השנה האחדות בנשמות ישראל הוא כמו שהם למעלה; דוקא ביום הכיפורים מזכירים את היתר התפלה עם העבריינים משום שבקטורת מקטירים גם חלבנה שריחו רע וזה שייך במיוחד ליום הכיפורים. (ס"ב)
- שאלות בפירוש רש"י (לא, י)" "מקץ שבע שנים - בשנה ראשונה של שמיטה בשמינית". (ס"ב)
- בההערות על הזהר (פ' וילך) מפרש ש"וסלקין" ענינו בינה וזה דורש ביאור מאחר שבינה היא המשכה ולא סילוק; בינה מגלה ענין עמוק יותר מחכמה; האשה נקראת "עקרת הבית" - עיקר הבית; ביאור בהסיפור דחנה ופנינה: חנה רצתה בנים שיהיו שאולים לה' כל ימי חייהם וגם פעלה על בני פנינה "ורבת בנים אומללה" - מלשון חיתוך שהבנים יתנתקו מפנינה, - פנינים, ענינים הכי יקרים בעולם הזה. (ס"ה)
- הביאור בפירוש רש"י. (ס"ו)
- מה שרש"י מזכיר "מוצאי שביעית" משום שהוא אויסגערוט משביעית, והשביעית נרגש בו אף שהוא בשמינית; נהי' ענין ש"לא הי' כמוהו" מסדרים שיהודים יצאו ביום הכיפורים מבית הכנסת; צריכים לדאוג לפרסם שענין זה שלילי הוא. (ס"ח)
- בשמיטה מאיר הענין דלעתיד לבא; וזה באופן שהתכללות אינה רק למעלה - "לפני הוי'", רק שזה ע"ד הענין ד"וילך" - למטה בעולם. (ס"ט)
יובא מ: mafteiach-index · mafteiach.app · במקור