Shelach, Shabbos Mevarchim Tamuz 5731
Shabbos, 19.6.1971
MaamarNo recordingParshas Sh'lach
No recording
Hanachos and scans
Text
No text of this farbrengen yet
Have a hanacha, or know where one was printed? Add it and it will be synced to the recording.
תוכן ענינים
- שיחה א: בעל הגאולה די"ב-י"ג תמוז פתח את הצנור בהעבודה דלמעלה מדרך הטבע.
- שיחה ב: לכאורה אפשר לטעון: הן אמת דלכאו"א יש הכח לעבודה הנ"ל מבעל הגאולה, אבל בכדי להגיע לעבודה זו צריך לקחת הרבה זמן; והמענה על זה: דאפשר להגיע לעבודה זו ע"י עבודת התפלה - "סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה" דהיינו דמעניני "ארציות" אפשר להגיע מיד ל"השמימה"; ההפרש בין עבודת התפלה לתורה.
- שיחה ג: ידוע השאלה: מה הי' חטא המרגלים בזה שאמרו "אפס כי עז העם גו' כי עז העם כו' כי חזק הוא גו'" דלכאורה הרי משה שלחם לידע "וראיתם גו' החזק גו' המעט גו' המבחנים"? והביאור הוא: שליחות המרגלים היתה לעשות חקירה ודרישה וכו' אבל לא לעשות מסקנות ש"לא נוכל לעלות גו'"; הוראה מזה לכאו"א.
- שיחה ה: שאלות בפירוש רש"י עה"פ (טו, מא) "אני ה' אלקיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים וגו'" - "אני ה' - נאמן לשלם שכר"; "אשר הוצאתי אתכם - על מנת כן פדיתי אתכם שתקבלו עליכם גזירותי"; "אני ה' אלקיכם - עוד למה נאמר וכו'".
- שיחה ו: שאלות בלקוטי לוי יצחק (ע' שעה) בהערות לזהר בפרשתנו (קסא, א) "זכאין אינון ישראל מעמין עכו"ם דעלמא, דקב"ה אתרעי בהו ואתכני בהו ואתפאר בהו כו'".המשך בפירוש רש"י הנ"ל; עונש מיתה בתורה אינו ענין של אכזריות ח"ו.
- שיחה ז: הביאור בהערות לזהר; בהמשך לזה- ע"ד גזירה האיומה ד"מיהו יהודי"; המשך הביאור בפירוש רש"י.
Imported from mafteiach-index · mafteiach.app · at the source