No recording
Hanachos and scans
Text
No text of this farbrengen yet
Have a hanacha, or know where one was printed? Add it and it will be synced to the recording.
תוכן ענינים
- שמחת תורה נכלל בשבת בראשית, ושבת בראשית נכלל בשמחת תורה, וכמו שהעבודה בשמחת תורה הוא בכח המעשה - ריקוד, בשבת בראשית (שהוא ענין כללי על כל שבתות השנה) העבודה היא בכח המעשה שבלימוד התורה, ואח"כ בא לימוד התורה בעיון במשך כל השנה. (ס"א)
- חילוקי מנהגים באמירת ההפטורה דשבת בראשית (בשנה פשוטה ובשנה מעוברת). (ס"א)
- הטעם דהתחלת התורה היא באות ב', כי לימוד תורה בהבנה והשגה הוא ענין השני, ובתחלה צ"ל איבערגעגעבנקייט לתורה למעלה מהשכל, והתאמת טעם זה עם עוד ג' ביאורים (בזה שמתחילה באות ב'), וזה ג"כ הטעם שכשתרגמו התורה לתלמי המלך התחילו באות א'. (ס"ד)
- ביאור במאמר רז"ל "כל האומר ויכולו נעשה שותף עם הקב"ה" כי ע"י מעשה המצוות פועל בלי גבול, וכן ע"י אמירת ויכולו פועל כליון בהבריאה, שעושה מיש לאין; מעשה בראשית - הגבלה, ויהודי פועל בעולם בלי גבול. (ס"ט)
- מר-חשון ע"ש ירידת הגשמים, וע"י ברכת גשמים, נהי' גשמי ברכה, כמו מי המבול; עבודה דימי החורף - עבודת התשובה והנהגה טבעית וכ"ז הוא לצורך עלי'. (סט"ו)
- עולם בפנימיות - הוא טוב (ומפני זה טהרת העולם מצד עצמו בשעת המבול - רק שטף ג' טפחים בעומק הארץ) - וצריך לפעול עם העולם ולא ללחום נגדו. (סי"ט)
Imported from mafteiach-index · mafteiach.app · at the source