Sukkos, night 5, Chol Hamoed Sukkos, day 3, Simchas Beis Hashoevah 5717

תוכן ענינים

• ניגון הוא קולמוס הנפש ובפרט בהתוועדות כו"כ אנשים בסוכה בזמן שמחתינו. (ס"א)
• עניני הד' מינים ומעלת הלולב - תלמידי הישיבות, והכרח העבודה עם שאר המינים. (ס"א)
• ביאור סיפור הגמרא (סוכה נג, סע"א) "בשעה שכרה דוד שיתין וכו'", וההוראה מזה. (ס"ה)
• ההוראה מפירוש הפשוט של הניגון "ניע זשוריצי וכו'" - שאין לדאוג, כי כשיבואו להמלון יהי' לנו משקה, וממה שהוסיפו החסידים שאעפ"כ צריכים מעט משקה לדרך עד שיבאו למלון. (ס"ט)
• ביאור דברי הגמרא "מי שלא ראה שמחת בית השואבה - לא ראה שמחה מימיו, ומי שלא ראה ירושלים בתפארתה - לא ראה כרך נחמד מימיו". (סי"א)
• ההוראה מטענת פרעה לשבט לוי "לכו לסבלותיכם" - דהיינו לימוד התורה - וממה שלא שמעו אליו שבט לוי; מ"ש אדמו"ר מהוריי"צ שמצות אהבת ישראל היא לאו דוקא למי שמכירים אותו אלא אפי' ליהודי הנמצא בקצוי תבל, ושיהי' דוקא כמוך; הוספת מהוריי"צ על מ"ש הרב המגיד על הבעש"ט שהלואי שהי' מנשק טלית קטן עם החיבה שהי' להבעש"ט ליהודי. (סט"ו)
• רמז להנ"ל ממצות סוכה. (סי"ח)
• הוראה מענין "רובו ככולו" בשיעורי לולב ואצל סנהדרין. (סי"ט)
• עבור אומות העולם מספיק ענין הסוכה - שחלק יהי' כראוי (בני ישראל) ואחריהם יגררו השאר (אומות העולם); משא"כ בנוגע לבני ישראל צריכים ענין האתרוג - שיעור שלם, וצריכים כולם, ע"ד צריך לנגוע מצב של קטן שבקטנים בעצם נפשו של גדול שבגדולים; צריכים ללחום מלחמת תנופה כנגד היצר הרע ובפרט בעקבתא דמשיחא, וזהו עבודת צעירים בכלל וצעירי אגודת חב"ד בפרט. (ס"כ)