סה.    מקוה ע"ג מקוה

סה. מקוה ע"ג מקוה

בקיץ תשל"ד כתבתי לרבי:

מצורף בזה ... תשובה למערערים בכשרותה של מקוה על גבי מקוה, שחשבתי להשתדל להדפיס (באיזה אופן שיהי') לפני איזה חדשים. ולאחר המלכה עם איזה עסקנים, הוחלט לא להכנס בויכוחים כו', כדי לא להגדיל המחלוקת.

הרבי השיב לי על זה:

נת[קבל] ת"ח ת"ח.

*

אמנם בשעה שהכנתי את הקונטרס נרות שבת קודש, כדלעיל פרק הקודם, יעצו לי חבריי לצרף לקונטרס זה גם בירור ההלכה של מקוה על גבי מקוה, ועל השער כתבתי:

ונספח מקוה טהרה.

והרבי השיב לי:

לא כדאי לצרף עוד ענין להנ"ל (ובפרט שיש חולקין וכו').

שוב כתבתי:

מה שכתבתי בענין "מקוה ע"ג מקוה", האם כדאי להוציא לאור בקונטרס בפני עצמו, ולהשתדל שזה יגיע לרבנים שיש להם איזה שייכות לענין זה ... או אולי כדאי להדפיס זה בקובץ דברי תורה ח"ד.

והרבי השיב:

כיון שלע[ת] ע[תה] נשכח הנ"ל – אין כדאי לעורר מחדש.

כך נשאר אצלי קונטרס זה חתום 16 שנים.

בחורף תשנ"א, היו כמה חיכוחים בזה, בקשר לבניית מקוואות בארה"ק, והיו כמה שכתבו בנושא. חזרתי אז לנושא, חילקתי אותו לשנים, את חלק ההלכה פרסמתי ב"קובץ אהלי שם" חוב' ד ע' קז, וסקירה כללית בנושא – ב"כפר חב"ד" גליון 414 עמ' 52.

בשנת תשנ"ח נתגלה ה"מקוה על גבי מקוה" אשר יסד ובנה כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע ברוסטוב, ובהמשך לזה היו דיונים רבים על פרטי התקנה, לפי בדיקת המקוה עצמה שבנה.

ערכתי אז את הספר "תיקוני מקוואות לפי תקנת רבותינו נשיאי חב"ד לדורותיהם".

הספר אזל מהשוק, ולקראת ההדפסה החדשה בשנת תשע"ה, ערכתי את הספר מחדש, במהדורה מורחבת ומתוקנת, בשם "סדר תיקוני מקוואות – לפי תקנת רבותינו".

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org