נב.      אגרות-קודש אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע ח"א

נב. אגרות-קודש אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע ח"א

כבר הובאה לעיל (סי' ‎נ) ההוראה להכין ולהוציא לאור את אגרות קודש אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע, מיד אחרי ההוצאה לאור של אגרות קודש אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע.

במבוא לח"א יש מבוא ארוך. כשהכנסתי את עלי ההגהה הרבה הרבי להגיה בו, ולעורר על הנושאים שדנתי בהם.

נושא אחד שהזכרתי בקצרה, והורה להשמיט, הוא נושא עזרת ה"דזשאינט" לעבודת רבנו בהיותו ברוסיה. הרבי העיר על זה:

צע"ג הלהדגיש זה (במבוא) כיון שהנ"ל מנסים להתקשר ועומדים בקשר לאחורי מסך הברזל. לכל היותר לכלול בדלעיל "פרק בפ[ני] ע[צמו] מהווה הקשר העקבי והמתמיד מאז וע[ד] ע[תה] עם ... וא[ין] כ[אן] מ[קומו]".

וכך תקנתי במבוא שם עמ' 11.

כשסופר שם בקצרה על רשת הישיבות, העיר:

פעילות גדולה בגרוזיא וכו'?

משך זמן הי' גם ביעקטרינסלוו קיוב ועוד.

ואז הוספתי סקירה על רשת הישיבות תות"ל, בהערה 18.

*

כבר הובא לעיל פרק ‎נ, מה שהרבי כתב אלי, שחלק מהאגרות אינו לפרסום, ואשר שאלתי אם גם מכתבי רבותינו נגד אגודת ישראל בכלל אלו שאינם לפרסום, והרבי השיב:

לע[ת] ע[תה] עכ"פ.

בהתאם לזה השמטתי באגרות קודש ח"א, את המכתבים שכתב כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע נגד אגודת ישראל. ובשעה שערכתי את ח"ו-ז כתבתי:

אני מכין עתה האגרות של השנים תש"ב-ג, ומסתפק אני באגרות הקשורות ל"ועד הישיבות" אם להשמיטן, או להשמיט רק השמות וכיו"ב.

באגרות תרפ"ג-ד השמטתי כמה עשרות אגרות בקשר לאגודת ישראל, ועוד עשרות קטעי אגרות, ורבים שאלו לטעם ההשמטה (מאגרות שכבר נדפסו במקומות אחרים), והשבתי שהוא מפני כבוד האדמו"ר מגור ודכותי'.

והרבי השיב:

ח[שאי]. וטוב עשה, כפשוט.

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org