Letter צ

צאן

חלק טו: 254 (צ. בעבודה).

חלק כ: 124 (ל' יציאה). 403 (כנ"ל).

צבא

חלק י: 226 (נשמעים למפקד אף אם הוא נעלה ממנו).

חלק יא: 254 (ענינו קב"ע. צ"ל גם בתומ"צ). 326 (הנצחון בא ע"י הצ.). 339 (יסוד הצ. צ"ל לידע שיש מצוי ראשון).

חלק יב: 147 (כאו"א צ"ל בין שר ופקיד ובין איש חיל). 204 (שמיעת פקודה). 238 (ג' פי').

חלק יג: 211 (ענין לבישת ה"העלמעט").

חלק יד: 293 (שמירת תומ"צ בצ.). 294 (השפעה בין אנשי הצ.). 295 (קב"ע. המצביא מוסר הפקודות ע"י ממוצע. בנמשל). 296 (זהירות יתירה בצ.). 297 (קב"ע). 444 (ההגנה דהצ. בא מה').

חלק טו: 502 (נוגע רק הגוף). 503 (א"צ חשק המעשה הוא העיקר). 473 (מחלו' אם הוא קדש).

חלק טז: 508 (תפקידם).

חלק יט: 486 (צדקה ולימוד תורה בצ.). 500 (רבנות צ,, דינים השייכים לצ.). 501. 503 (המעשה הוא העיקר). 504 (ההוראה מחיל האויר). 505 (ענין האחדות בפרט בחיל הים).

חלק כ: 477 (ה' אלקי הצבאות).

חלק כא: 92 (הגיל ד,יוצאי צבא"). 388 (הקדמת נעשה לנשמע. ניצולה להשפעה).

חלק כג: 202 (מבן כ' שנה ומעלה). 2-499 (עסקנות באנשי צ]). 517 (הכרח עבודת הפצה בצ,). 544 (פעולות בצ.).

חלק כד: 427 (בצ. צ"ל תוספת קדושה). 448 (ההצלחה תלוי' בתקפם הרוחני של אנשי הצ.). 450 (בצ. צריך להדר ולהוסיף בקיום תומ"צ ובזה תלוי' הצלחת הצ,: קריאת מהוריי"צ לאנשי צ. היהודים במלחמת עולם השני'). 451 (הפצת היהדות בין אנשי צ.: הדגשת ענין המעשה בצ.). 538 (הקדמת נעשה לנשמע היא יסוד קיומו של כל צ]).

חלק כה: 405 (בצבא אין עומדים כ"א מתקדמים ומתעלים, וההוראה מזה לצבאות ה').

חלק לד: 286 (פעולת והשפעת רב צבאי בקרב אנשי הצבא). 287 (הנהגה בתומ"צ והנחת תפילין מגינה ומחזקת את אנשי הצבא). 289 (שלילת גיוס בנות).

חלק לו: 226 (הנחת תפילין עם אנשי הצבא). 336 (צה"ל).

חלק לט: 304 (לימוד ממשמעת בצבא לענין קיום המצות). 305 (כנ"ל). 306 (פעולות חב"ד עם אנשי הצבא). 307 (כוחות ניתנים לבעלי תפקידים אחראיים בצבא). 308 (מבצע תפילין במיוחד לאנשי הצבא). 310 (זכות המגינים על אה"ק). 311 (כנ"ל. מבצע תפילין). 313 (תועלת פעולות אנשי חב"ד עם אנשי הצבא). 406 (משל מצבא שכ"א צ"ל מזויין בנשק השייך לו וכ"ה במצות התלויות במסורת אבות). ע"ע.

צבא השמים וצבא הארץ

חלק י: 180 (החילוק ביניהם באופן ההשפעה מלמעלה). 182 (אם גם אופן הילוך צבא השמים הוא כיום הבראם).

צבאות

חלק לו: 53 (בטעם שישראל נקראו בשם זה ביצי"מ. אם הוא מהשמות שאינם נמחקים). 56 (לפי מעשי אני נקרא כו' כשעושה מלחמה עם הרשעים).

צבאות ה'

חלק כה: 404. 394. 393.

צבאות השם

חלק כ: 34-433 (להרבות בכינוסים בימי חנוכה). 40-445 (הקב"ה מפקד המלחמה).

חלק כא: 117 (ביצי"מ נק' "צבאות ה'". ענינו בעבודה — קב"ע). 305-315. 486. 388. 347. 45-339.

חלק כג: 252 (כולל כל ילדי ישראל תיכף משנולדו).

חלק כד: 318 (כל בנ"י. בהדגשה אצל ילדים). 319 (דמיון צ. לצבא בו"ד. בסוף ימי המנוחה דתשרי עורכים טקס צבאי). 321 (מלחמתם בד' חזיתות מתייחסת לחילוקי העבודות דהאבות ודוד, והאמהות. מזמן לזמן לעשות התקפה העיקרית בחזית א' ביחד עם שמירת כל החזיתות). 322 (הקב"ה מספק צרכיהם). 323 (הצעה לצ, להוסיף פעם א' בחודש בצדקה במספר של עשר). 326 (צ. במדינת רוסיא וכדומה). 518 (תוקפם בעניני יהדות).

צבאות חהשם

חלק יט: 567 (ענין הקהל ע"י צ]).

צבור

חלק יג: 282 (גודל ענין עשרה מבנ"י. בתורה. במצות).

חלק יד: 145 (צ. קאי על המדות). 270 (תורה תפלה וצדקה בצ.). 392 (מציאות חדשה). 466 (יחיד כצ. בעשי"ת. צ. בעשי"ת עוד יותר, כל עניני קדושה בצ]).

חלק טז: 302 (מצות הצ. שלימות הצ).

חלק יז: 10 (מציאות בפ"ע, קיבוץ יחידים). 27 (אם יש ליחיד חלק בקרבנות צ.). 37 (פר העלם דבר).

חלק יח: 107 (אם גובר על היחיד). 113 (ב' ענינים. מתי נעשו צ.).

חלק יט: 113 (בעלות צ.). 273 (הזמן שנעשו ישראל גדר צ.). 346 (ביכולת לבטל גז"ד ע"י תשובת הצ.). 538 (גודל זכות הצ. יותר מקהל).

חלק כ: 174 (צ. אינו מת). 189 (ע"י עשרה מישראל יחד שורה אור שלמע' מהעולם. נרמז במחצית השקל שהוא עשר גרה). 524 (אמיתית צ. רק בא"י).

חלק כא: 106 (רק בישראל. לאחרי מ"ת). 257 (צ. ויחיד — מעלתן והתכללותן זמ"ז). 285 (יתרונו משאר חיות טהורות).

חלק כב: 27 (מציאות תמידית ונצחיית). 191 (מעלת התכנסות עשרה ויותר מעשרה. עשיית מצוה בצ.). 258 (צ. אינו מת).

חלק כג: 242 (מפקחין על צרכי צ. בשבת). 243 (מעלת וכח הצ,: גדר הצ. בבבל). 245 (זכות המיוחדת ד 0נינים הנעשים בצ.). 368 (השראת השכינה עליהם). 399 (מציאות אחת). 400 (צ. אמיתי דוקא בא"י). 434 (רץ כצ. — מצוות).

חלק כד: 33 (החילוק בין יחיד לצ. — בנוגע לביטול גז"ד ע"י תפלה). 54 (חלק היחיד בקרבנות צ.). 95 (מהי המעלה דתפלה בצ,: ב' מעלות דכמות ואיכות בצ.: בתפלת הצ. ישנה (בעיקר) המעלה דכמות ובתפלת הש"ץ — איכות). 97 (ענין הצ. בק"פ). 139 (יש ליחיד חלק בקופת הצ.). 211 (חלק היחיד בענין ציבורי. ס"ת של צ]). 271 (גודל המעלה דעסק התומ"צ בצ.). 394 (מציאות אחת. צ. אמיתי דוקא בא"י). 448 (הוראה מסמל פקוד הצפון המוטבע בצורת צ.).

חלק כה: 301 (תורה עבודה וגמ"ח — בצבור). 302 (בפי' תפילה בצבור לקבץ י' כוחות הנפש). 483 (מי שאנוס ואינו יכול לעסוק בתורה או ליתן צדקה בציבור — יכוין ללמוד וליתן צדקה בשעה שהציבור עושים כן).

חלק לג: 85 (אין דבר שבקדושה בפחות מעשרה). 110 (לא שותפות של כמה יחידים אלא מציאות חדשה). 111 (מעלת היחיד ו­מעלת הצבור). 129 (אין הצבור מתים). ע"ע.

חלק לד: 273 (עיקרו בא"י). 276 (כנ"ל).

חלק לז: 25 (כאשר ישראל נאספים למקום אחד מתבטלת מציאות היחיד ויש רק מציאות הצבור). 26 (רק בישראל ולא בב"נ).

חלק לט: 230 (כח החלטות הנעשות בצבור). 280 (ע"ד צירוף למנין). 286 (גודל כח הציבור. אם יש ציבור בחו"ל). 288 (גודל כח הציבור. אם יש ציבור בחו"ל).

צביעות

חלק ח: 169 (דזמרי ודפנחס).

חלק לה: 117 (ההוראה מסיפור עשו לזהירות מ­צביעות). ע"ע.

צבעים

חלק יא: 320 (בציור א"ב לתל'). 7. 7.

צבת

חלק יז: 380 (נברא בע"ש ביהש"מ). 384 (צ. בצ. עשוי').

חלק לא: 106 (צבת בצבת עשוי').

צדוקים

חלק ב: 430 (מודים בניסוך היין וכופרים בניסוך המים. קב"ע רק לפשוטי העם).

חלק יב: 96 (שיטתם בנוגע ספה"ע. צריכים לדחותם).

צדיק

חלק יא: 87 (צ. גוזר והקב"ה מקיים). 204 (אינו עוזב צאן מרעיתו). 206 (אשתכח בהאי עלמא יתיר מבחיוהי).

חלק יד: 28 (גם בצ. נשאר שמץ מחטא עה"ד). 34 (בעת מלחמה עם עניני עולם גם צ. צריך לעלות תמיד). 35 (עליית צ. נתינת כח להשייכים אליו). 179 (כולל גם מארי עובדין טבין. בניגוד לת"ח). 231 (הרמז בתיבת צ.). 404 (נותן עצמו בתורתו).

צדיקים

חלק א: 26 (יכולים לשלוט בחושים שבד"כ אין עליהם שליטה. דוגמא ממוהרש"ב). 286 (בשעת ההסתלקות נכללים כל עבודותיו בכל חייו ונתוסף אור, גם אם יהי' בגלגול נוסף. במיתתם רואים מה שחיות הקודש אינן רואות).

חלק ב: 321 (צ. שעבודתם אינה עבור הכלל). 444 (גלוי להם האור דלע"ל. אצלם הי' הווה ויהי' כאחד. אמיתית ענין צ. אפ"ל רק ע"י פנימיות התורה). 458 (הסתלקות צ. נק' לידה). 460 (נצרך ביאור'' מיוחד על נחמה בהסתלקות צ.). 494 (גם צ. ונשיאי ישראל אחר שנה להסתלקותם אינם כ"כ בעוה"ז כמקודם). 495 (ניתנים בידם בב"א מפתחות חי' גשמים ותחה"מ). 503 (אופן ההילולא שלהם לפי סוג עבודתם. בהילולא עלייתם ועליית מקושריהם). 509 (פטירה — העלאה. גם אחר הפטירה נוגע להם עבודת מקושריהם). 557 (בחי' תמר ובחי' ארז. הוראת הבעש"ט להיות ,,צדיק כתמר'' — עושה פרי).

חלק ג: 772 (כשם שהם תמימים כך שנותיהם תמימות). 776 (צ. שקודם אברהם). 779 (צ. ותמים). 808 (ביטול אל הצ. ראש). 812 (חיבור עבודת הצ. ועבודת הבע"ת). 848 (חייהם אינם כי אם חיים רוחניים). 852 (שמחה בהילולת צדיק ובפרט ב,,נשמות חדשות''). 861 (פעולת ראיית עיניהם). 924 (הסתלקותם בחטא הדור). 973 (צ. הגדולים רואים אלקות בדומס).

חלק ד: 1066 (נסים הנעשים לצ. הם הקדמה והכנה לאופן הגאולה). 1096 (נגלה להם התומ"צ הנקלטים בגשמיות). 1236-1238 (חמשה סוגים. ציס"ע לפחות אחד בדור. בחי' מצוקי ארץ. קיום העולם ע"י עבודתם או בזכותם. ל"ו צ. אינם צ"ג. בחי' צ. שישנו בדורות ספורים בלבד. אם בני עלי' רואים באספקה"מ. ,,צדיק גמור בדור''). 1257 (הקב"ה גוזר וצ. מבטל ע"י ת"ת לבן ע"ה). 1261 (אם יש בהן מיתה). 1269 (בעלייתם מתעלים ההולכים בדרכיו).

חלק ה: 37 (זכר צ. לברכה). 53 (צ. בארץ ישולם. עלולים לחטוא בדקות). 63. 86 (יום הולדתו והסתלקותו). 92 (הם תמימים ושנותיהם תמימים). 100 (תמימים. שנויים רק בגופן ועי"ז גילוי עצם הנשמה). 101 (הסתלקותו מרוממת עבודת כל חייו). 102 (יכול להשלים עבודתו אחר הסתלקותו). 187 (לא יאונה לצ. כל און — עבירה בשוגג). 295 (צדיקים — אלקיהם מתקיים עליהם). 326 (צ. דבחי' לויתן ועבודת האבות). 349 (מקבלים אלקות במורגש אך לא בהרגשה). 372 (יציאת צ. מהעיר). 395 (לבם ברשותם — למע' ממוח שליט על הלב). 397 (בחי' קטנות בין עלי' לעלי'). 2.

חלק ו: 124 (עבודת הצ. (אור ישר) ועבודת הבע"ת). 155 (גם צ. צריכים עבודה והתעסקות בגשמיות). 159 (צ. ובע"ת). 260 (הפעולה וההמשכה בשעת ההסתלקות). 293 (הסתלקות המשכה). 296 (כנ"ל. הילולא). 418 (אחר כ' שנה מההסתלקות צ"ל נוסף בתלמיד בחיות, רצון, עונג ומעשה).

חלק ח: 198 (הסתלקות צ. ורועי ישראל — מסע).

חלק ט: 207 (ענין בכי' של תשובה אפי' אצל צ"ג). 240 (במקום שבע"ת כו' צ"ג אין יכולין לעמוד). 343 (יום הולדת והסתלקות).

חלק טו: 106 (צ. ובע"ת). 137. 143 (דרגות בצ. בקבלת השכר בג"ע). 178 (א"י באיזה מהם חפץ. במעשיהם של צ. דוקא). 300 (דומין לבוראם. יורדים לעשות שלום בעולם). 313 (עולמך תראה בחייך). 486 (ישנם צ. הצריכים לעשות כלי לפרנסה).

חלק טז: 42 (חייהם הוא העבודה באמונה וכו'). 45 (ע"י עשיית בע"ת נעשה גם בצ. העילוי דבע"ת, ובעיקר בשעת ההסתלקות. לאתבא צ. בתיובתא). 134 (אין למכור לגוי החמץ שמקבלים מהצ.). 350 (טעם שהקב"ה יושב וממלא שנותיהם מיום ליום. מיתתם שלימות לידתם). 412 (יכולים לברר רק ק"נ משא"כ בע"ת). 413 (בדרך המשכה דירה בתחתונים). 421 (שייכות לתשובה. ודפרה אדומה). 8. 0. 422 (ד' שמתו בעטיו של נחש). 484 (אלקות בפשיטות, ועבודת התשובה). 504 (ענין ההשתטחות על אהל צ. הדור).

חלק יז: 6 (צ"ל הכרת מעלת עצמו, והכרח השמירה בזה. ובע"ת). 211 (צ. בא לעולם פסקה הרעה, טובה באה). 283 (מס"נ דצ. ודבע"ת).

חלק יח: 119 (שייכותם לפסח ראשון. ובע"ת). 234 (אם מטמאין).

חלק כ: 39-136 (הטעם שבכ"מ שהולכים ברכה משתלחת). 161 (זכר צדיק לברכה כיון שהזכירו כו'). 69-167. 8. 175 (שלילת השיטה "צדיק באמונתו יחי'"). 228 (גם צ"ג מבקש אל תביאיני לידי נסיון). 223 (בקשתם אינה חוזרת ריקם. ראי' באלקות). 307 (מעלת ,עובד אלקים" על צדיק). 318 (אין צדיק בארץ גו'. ועמך כולם צ]). 325 (צ. אין להם מנוחה כו'). 342 (התענוג שלמעלה הוא תענוגם). 421 (דומין לבוראן). 522 (אם הי' צדיק א' חוזר בתשובה כו' הי' בא משיח). 526 (דומין לבוראן). 588 (דביקות בהצדיק).

חלק כא: 52-55 (דומין לבוראן. עצמיותם מתבטאת בפעולות גשמיות). 176 (דומין לבוראם. התקשרותם עם (כל סוגי) ישראל למע' מהתקשרותם עם התורה). 188 (צדיק בינוני ורשע). 189 (ההתקשרות אליהם בכל סוגי ישראל). 432 (ראייתם האלקות שבהנבראים).

חלק כב: 121 (צדיק גוזר והקב"ה מקיים). 186 (דומין לבוראן). 196 (כנ"ל). 452 (ירידה בדרגת הצדיק פועלת ירידה גם בשאר דרגות).

חלק כג: 216 (עבודתם לצורך גבוה). 361 (הלשון ,זכותו יגן עלינו" — על צ. שנפטרו, בצ. מדריכי ישראל. הל' ללה"ה" — על כל צדיק). 372 (התוקף דברכותיהם לאחרי הסתלקותם). 374 (מעשיהם קיימים ופועלים אפי' לאחרי זמן רב). 375 (כנ"ל). 379 (דברי ומעשי צ. קיימים לעד). 506 (כנ"ל).

חלק כד: 28 (יכולים לתלות במעשיהם הטובים אבל מבקשים מתנת חנם). 56 (הדגשת ענין האחדות במחול לצ. לע"ל). 66 (מחול לצ. לע"ל בג"ע). 133 (ב' סוגי צ. ביחס לסיבת ותוכן מיתתם). 152 (טעם שנ' "והצדיקו את הצדיק וגו'" לגבי משפט בין בעלי ריב). 183 (כל ענין שנתגלה ע"י צ. נאמר בתורתם). 220 (מעלת יום פטירתם). 387 (הדגשת הענין דאמונה כצ. אצל אנ"ש). 483 (ע"ש צדקה. כל ישראל צ.). 519 (דברי צ. קיימים לעד). 531 (מדריגת הצדיק ע"פ מאמר דרבה "כגון אנא בינוני"). 568 (עבודתם באופן של "תמידים כסדרם". לאתבא צדיקייא בתיובתא).

חלק כה: 16 (ענין התשובה בצדיקים. לאתבא צדיקיא בתיובתא). 81 (חיים רוחניים). 142 (בתואר "הצדיק" בס' הרמב"ם). 144 (בלשונות "צדיק" ברמב"ם לההולך בדרך ישרה כו'). 174 (שרו של עשו נגע בכל הצדיקים שעתידין לצאת מזרע יעקב). 181 (צדיקים ממונם חביב עליהם יותר מגופם). 282 (צדיק עליון וצדיק תחתון). 284 (מהפכים מדה"ד למדה"ר). 331 (שתלן בכל דור ודור). 375 (אך צדיקים גו'). 377 (ז' כתות של צדיקים בג"ע כו').

חלק ל: 14 (אמיתית מעלה דצדיק שייכת לקטנות וצמצום דוקא, ולא העילוי בענין האור וגילוי). 114 (ב' סוגי עובדי ה': החסיד המעולה שאין בו נטיות לרע, והכובש את יצרו). 123 (גדולים מעשה צדיקים כו'. מצד ביטול הצדיק להקב"ה מעשה ידיו הם הם מעשי ידיו של הקב"ה). 136 (צדיקים דומים לבוראם). 176 (צדיקים מבקשים לישב בשלוה אמר הקב"ה כו'. ענין של חטא אצל צדיקים). 182 (הקב"ה מתאוה לתפלתם של צדיקים).

חלק לא: 74 (דביקות בת"ח וראשי בנ"י שבדורם). 147 (נקראים ארזים). 148 (הם למע' מ­ענין הגלות). ע"ע.

חלק לב: 23 (דומין לבוראן, אנא נפשי כתבית יהבית). 24 (קדושת המקום והכלים ש­השתמש בהם הצדיק). 25 (בכל עניניהם הם מרכבה דאצילות). 100 (הקב"ה מדקדק עמהם כחוט השערה).

חלק לג: 141 (בטעם שהאריז"ל נהג לומר פרטי הוידויים). 144 (לפעמים נמצאים במיצר בכדי שעי"ז יגיעו למרחב האמיתי). 256 (ע"ד שאלת צדיק ורע לו). 260 (כנ"ל).

חלק לד: 269 (מעלת ראיית פני הצדיק ופעולתו הנצחית). ע"ע.

חלק לה: 92 (חיי הצדיק אינם חיים בשריים כ"א חיים רוחניים כו'). 93 (כנ"ל). 119 (במארז"ל שביציאת צדיק מן העיר פנה הודה פנה זיוה כו'). 122 (הגנת והשפעת צדיק על אנשי העיר).

חלק לו: 211 (נמלך בנשמותיהן של צדיקים).

חלק לח: 213 (הנהגה נסית בעולם ע"י הצדיקים).

חלק לט: 137 (עתידין שנקראין ע"ש של הקב"ה). 211 (כנ"ל). 457 (השגחה העליונה עמהם באופן מיוחד). ע"ע.

צדיקים ובע"ת

חלק י: 83 (צ. באופן ישר וב. בחילא יתיר).

חלק יא: 107 (ר' ישמעאל ור"ע). 108 (בע"ת צריך זהירות יותר מצדיק).

חלק יב: 61 (מעלה בכ"א. המשכת אור מלמע' או עבודת המטה. פ' החודש ופ' פרה). 62 (כמות ואיכות).

חלק יג: 108 (בנוגע אמירת אי אפשי בבשר חזיר).

חלק יד: 160 (לוחה"ר ולוח"ש. צדיק עבודתו מצד טבעו ובע"ת בחילא יתיר. צדיק אינו עבודה דהתחדשות משא"כ בע"ת). 320 (נגלה ופנה"ת. מי קדום). 361 (בע"ת גדול. שקו"ט בהמקור ע"ז).

חלק כה: 313 (עבודת אדה"ז בעשיית בע"ת). 364 (עבודה בטוב וקדושה, ובירור הרע דנוגה).

חלק לו: 196 (מעלת בע"ת — אור עצמי). 209 (התכללות ב' העבודות דצדיקים ובע"ת). 210 (מי גדול ממי. הבדל בין תשובת ה­צדיקים בזה"ז ותשובת הצדיקים דלעת"ל).

חלק לז: 31 (מלמעלמ"ט ומלמטלמ"ע. בע"ת בחילא יתיר). 32 (במקום שבע"ת עומדין כו'. משיח אתא לאתבא צדיקיא בתיובתא). 112 (תמידים כסדרן, ודילוג. מקום שבע"ת עומדים כו'). 113 (משיח אתא לאתבא צדיקייא בתיובתא).

חלק לט: 100 (מעלת הביטול דבע"ת על ביטול דצדיקים). 102 (עבודת הצדיקים ע"פ טעם ודעת, עבודת הבע"ת יסודה במדות דכתר שלמעלה משכל).

צדיקים ובעלי תשובה

חלק כ: 6 (מעלת הבע"ת). 90-94 (צועקין ונענין מיד — בצדיקי' ובע"ת). 112 (חפץ כו' במעשיהן של רשעים תשובה). 278 (במקום שבע"ת עומדין אין צ"ג יכולין כו'). 288 (בדוגמת שמש ולבנה. לאתבא צדיקייא בתיובתא). 413 (לאתבא צדיקייא בתיובתא).

חלק כג: 480 (איך אפשר שהבע"ת יהי' גדול יותר מצדיק).

חלק כד: 93 (עבודת שניהם צ"ל בכ"א. תשרי וניסן). 530 (שיטת הבבלי מי גדול). 0.

חלק ל: 5 (טבע ולמע' מהטבע). 6 (בע"ת — מציאות חדשה). 7 (מעלת הבע"ת). 138 (מעלת בע"ת שטעם החטא ופירש). 188 (שמש ולבנה). 189 (מעלתם זה על זה).

חלק לד: 172 (צדיקים — דרך קצרה, בע"ת — דרך ארוכה). 290 (במקור דבע"ת גדולים מצ"ג). ע"ע.

צדיקים, צדיקי פולין

חלק כ: 175 (שיטת "צדיק באמונתו יחי'"). 384 (סיפור בא' מצדיקי פולין בקטנותו, שעשה ברכה ועי"ז הכריח לתת לו המאכל).

צדקה

חלק א: 130 (אפשרית רק כשהאדם בביטול). 168 (קיומה באופן ד,,ופרצת''). 170 (יותר מחומש). 172 (תכליתה ,,מתן בסתר''). 182 (קודם התפלה. בזה"ז תמורת מחציה"ש — ,,מטבע של אש'' המכפרת).

חלק ב: 396 (וצדק. כח לתביעת צ. מהקב"ה 398]). 402 (בפס' איש לרעהו ומתנות לאביונים. צריך לתת גם סוס לרכב עליו. האביון הוא רעהו והנתינה מהשייך לו. עני מחויב בצ. גם ברוחניות [403]. התגלות אדה"ז להצ"צ בזכות הצ. [404]). 410 (צ. דבנ"י ו(חסד) דאוה"ע). 538 (נעשים מוחו ולבו זכים אלף פעמים ממש). 580 (מעלת האשה בנתינת צ. גשמית ורוחנית). 649 (הקב"ה משלים ד' הידות לפי החומש). 651. 654 (כל ההמשכות נק' — וע"י צדקה. הרחוקים מצ. — ניזונים בזרוע. קופת שנ"ה. ב' חלקים בצדקה. מעלת קופה כללית. מעלת הזריזות). 660 (ע"י הצ. בכל מאודך הגיע אברהם לתכליתו מס"נ וכו'). 669 (מע' הצ, דנשים — בעבודה הרוחנית).

חלק ג: 770 (יותר מהמצטרך, מס"נ. ירושה מאברהם). 908 (אין נוגע כ"כ הכוונה). 909 (חלק העני נמצא אצל העשיר ומקבל ממנו. צ"ל קבלת הצ. לשמה'').

חלק ד: 1273 (מקיום מצות גמ"ח בסבר פנים יפות משתלשל שיהי' בגשמי' בני חיי ומווני רוויחי). 1275 (כאו"א רוצה לתת כנדיבות לבו ויותר, וזוכה שיוכל לתת יותר). 1301 (מעלת הצ. כשנעשית במס"נ ובשמחה). 1348 (מעלת צ. הרוחנית על הגשמית).

חלק ה: 155 (חובה בב"נ). 160 (ישובו של עולם). 444 (עומדת לעד).

חלק ו: 271 (סגולתה ,,ע"מ שיחי' בני''). 337 (תרומם גוי. רחבה מצותך מאד). 396 (מכפרת עון. מעלתה בעשית משכן לו ית').

חלק ז: 37 (צריכה זירוז — פנימיות קו האמצעי, ונוגעת בפנימיות הנשמה כי צריכה כח לברר המטה ביותר — נה"ב וחלקו בעולם. שקולה כנגד כל המצוות ועולה על כולנה — כקו האמצעי). 249 (התחלת ,,זמן חירותנו'' היא ע"י מצות הצ.). 255 (כנ"ל).

חלק ח: 39 (ראשית היגיעה — ביכורים — לצדקה). 266 (אין נוגע כ"כ הכוונה. צדקה דיהודי ודאינו יהודי). 355 (שייכות מיוחדת לנשים. מקבלין מהן).

חלק ט: 251 (הוספה בצ. במנ"א ובת"ב). 252 (הוראה מהנהגת האריז"ל בנתינת הצ). 287 (מעשר וחומש). 288 (חלק העניים פקדון ביד העשירים). 289 (נתינת הפקדון צ"ל בספ"י — כמתנת דו, ובנדיבות — נדבת ידך. ג' אופני צ,, מלוה ה' חונן דל). 290 (שכר הצ. דנדבת ידו). 291 (שייכותה — ובזכותה — תחה"מ). 292 (צ. דקודם מנחה. ב' אופנים במצות הצ. ואופן הא' שייך גם בלילה). 294 (מרוע אי"צ צ. קודם ערבית. אפ"ל דשייך נתינת צ. בלילה אחר ספיה"ע, צדקה רוחנית). 295 (חלק הנותר אחר נתינת הצ. נעשה מכון להשי"ת — וינוצל לטוב. צ"ל בכ"י). 296 (העלאת הגשם — ושכרה בגשמיות). 330 (ברוחניות). 345 (בזה"ז שקולה כנגד ת"ת. זמני היום המסוגלים לצ.). 346 (הדפסת ספרים והחזקת מוסדות מכספי מעשר. קבלת סכומים גדולים מנשים. נתינת צ. בפרוטות ובפעמים רבות). 405 (צ. בגו"ר). 478 (אופן נתינתה נלמד משמיטה. צדקה ברוחניות. קיומה שלא ע"מ לק"פ).

חלק י: 76 (מצד למע' מהגבלות). 194 (צ"ל בכ"י). 263 (עושה מגשמיות רוחניות). 279 (בכל בית צ"ל קופה של צ.). 291 (נותן חיי נפשו).

חלק יא: 194 (עושה מגשמיות רוחניות). 215 (לשנות המספר). 284 (לפני הדלקת נש"ק). 295 (בפרט לכולל חב"ד). 297 (בכ"י ועשויו"ט). 302 (עומדת לעד. צ. בטיפול הטף). 305 (אין איסור לא יגוש בצ.). 315 (ע"י צ. מרימים הכסף).

חלק יב: 135 (פועל זיכוך בהממן. מעלה כל הממון). 179 (צ. עד אחר הולדת בן). 184 (יש בבנין מקוה גם צ]). 185 (צ. תיקק לעון הידוע). 204 (צ. ברוחניות). 238 (ע"י אתכפיא עושה צ. לעצמו להעולם ולה').

חלק יג: 140 (פועל הצלחה). 144 (כנ"ל). 175 (בשביל שתתעשר. גם בצ. רוח'). 206 (החיית נפש העני). 208 (כנ"ל. גם לא בעידנא דעסיק בה). 269 (עם הגוף ועם הנשמה). 275 (החיית נפש העני). 277 (צ. בשבת במאכל. כפל בע"ש). 282 (כנ"ל).

חלק יד: 41 (אין להנותן חלק בהמצוה שהעני עושה ע"י הכסף). 260 (בל"נ. אפשר להניח במעטפה מיוחדת). 270 (קודם תפילת ערבית). 276 (כוונה בצ. בקטן). 369 (צ. ומעות חטים). 373 (צ"ל בשמחה). 405 (דובר בענין הצ. בקיץ תשל"ג כהכנה למלחמת יוכ"פ). 462 (מחי' נפש. בספי'. מלמד בן חבירו תורה. יש בזה גם ואהבת לרעך כמוך). 466 (בביהכ"נ). 469 (בערב חה"ס).

חלק טו: 276 (ומשפט. אבירי לב הרחוקים מצ.). 280 (ומשפט דכל ישראל. דאדה"ז). 480 (סגולתה לבנים). 550 (נתינתה בלילה. שייכות לחנוכה ולה' דחנוכה). 556 (פועלת בתורה ותפלה). 557 (צ"ל בתור א' העיקרים לגאולה). 559 (בחו"ל. בא"י).

חלק טז: 366 (א"צ לחפש אחר עני, משא"כ בפורים). 568 (תרומם גוי). 594 (אין ישראל נגאלין אלא בצ.). 624 (דקטנים וקטנות). 626 (פעולתה במחיית עמלק).

חלק יז: 229 (אל יבזבז יותר מחומש. צ. של כפרת עונות). 259 (שייכות מתנות עניים לקרבנות ולבנין ביהמ"ק). 260 (הוצאה מרשותו. נתינה לעני). 301 (תכליתה).

חלק יט: 130 (אם מותר ללות לצדקה ולפרוע ממה שיתנדבו אח"כ). 132 (תלוי בדעת הנודר). 203 (מקיים גם שלא במתכוין). 482. 485 (צ. א"י למוסדות תורה ומוסדות חב"ד). 498 (צ. כולל חב"ד). 518 (ביום החופה). 520 (צ. א"י וכולל חב"ד בפרט). 524 (ככלי לקבלת ברכות ה').

חלק כ: 102 (אם ב"נ מצווין). 248 (חיוב חיזוק מוסדות התורה בו לומדים יוצאי חלציו). 261 (צדקת "קרן השנה"). 272 (כנ"ל). 306 (צ. דר' חנינא בן תרדיון). 321 (שקולה כנגד כל המצוות). 63-360 (הגאולה ע"י משפט וצ.). 364 (צ. שלפני ושלאחרי התפלה). 86-383 (כללות כל המצוות. צ"ל בשמחה). 416 (ארבע הידות יהי' לכם). 453 (גם ע"י קטנים). 465 (מקרבת הגאולה). 553 (שייכותה לתורה. במספר עשר. צ"ל בשמחה).

חלק כא: 249 (נעשה מוחו ולבו זכים אלף פעמים ככה). 276 (כוללת כל המצוות). 341 (כנ"ל. מצותו של הקב"ה). 382 (קופת צ. בכל בית). 452 (תמכין דאורייתא). 467 (צ. בכל עת. צדקתו עומדת לעד. מצות מקבל הגמ"ח). 469 (בממונו בגופו בנפשו. מאחדת כל בנ"י).

חלק כב: 247 (מצוה כללית). 276 (בסתר, ומצוה לפרסם עושי מצוה). 294 (תמיכה במוסדות חינוך). 322 (נתינת צ. ברבים). 354 (צ. בממון, ובגוף ונשמה). 369 (צ. רוחנית באהוי"ר). 368 (צ. רוחנית. נעשה מוחו ולבו זכים כו'). 400 (אצל כמה נקודת היהדות שלהם מתבטאת בענין צ.). 401 (בשני וחמישי וקודם הדלקת הנרות — סגולה לזחו"ק). 421 (תמיכה במוסדות חינוך). 429 (השתתפות בספר זכרון לתומכי מוסדות).

חלק כג: 242. 242 (פדיון תענית בצ.: הוספה בצ. ביום תענית). 254 (כנ"ל). 269 (הוספה בצ. בבין המצרים). 271 (פעולתה — החיית את נפש העני נמשכת על כל הזמן שלאח"ז). 299 (בכל יום מבין המצרים. בשבת — ע"י הכנסת אורחים או עי"ז שביום ו' מפרישים משנה כפל). 335 (ע"י צ. נעשים מוחו ולבו זכים אלף פעמים ככה). 363. 369 (עיקר כל המצוות מעשיות). 400 (די מחסירו ולעשרו). 402 (להחזיק במכונית קופת צ.]). 417 (התעסקות בעבודת החינוך). 424 (תרומת כספים להדפסת ספרים. נתינת צ. באופן חנם בלי פני'. מקרבת את הגאולה). 477 (חילוף שטרות דכ"ק אדמו"ר שליט"א). 34-528 (ע"י צ. נעשים מוחו ולבו זכים אלף פעמים ככה). 544 (בגשמיות, ברוחניות. ע"י צ. משפיעים הצלחה בעבודת עצמו). 547 (גם צ. שלא לשמה פועלת פעולתה).

חלק כד: 54. 54 (גודל ענין הצ. בכריתת עצים למערכה). 76 (נותן חיי נפשו). 100 (אם העיקר הוא הכמות או האיכות. עפ"ז מובן חילוקי הטעמים בחסרון דצ. של אוה"ע). 118 (כדבעי למהוי). 264 (מביאה הגאולה). 265 (זמני נתינת צ.). 266 (אופן נתינת העררפנח במדינה זו — החילוק בזה בין אנשים לנשים). 268 (שייכותה לתשובה). 279. 288 (לכל ילד צ"ל קופת צ.). 298 (מנהג נתינת צ. לפני הדלקת נש"ק והזהירות מלטלטל הקופה). 299 (לכל ילדה צ"ל קופת צ.). 314 (מנהג שילוח מנות לעניים בער"ה). 315 (ההכרח ליתן לעניים צרכי חודש תשרי). 323 (הצעה לצבאות ה' להוסיף פעם אחת בחודש בצ. במספר של עשר). 329. 335 (מביאה הגאולה). 347 (ע"י צ. נעשים מוחו ולבו זכים אלף פעמים). 349 (מביאה הגאולה). 406 (מעלת צ. הבאה ע"י התעוררות האדם מעצמו בק"ש ותפלה. כלי לקבלת פני השכינה). 431 (עדיפות לחלוקת ממון מיד מלהקמת קרן תמידי). 432 (גדול המעשה מן העושה). 35-432 (זכות הצ,: הצעות בנוגע לאופן חלוקת כספי צ. ומעשר). 434 (קבלת בקשה נוספת מגלה שיכול להוסיף בנתינתו). 435 (הוספה בצ. כסגולה להינצל מהיזקות. נתינת צ. לפני התחלת מסחר חדש). 472. 474. 483 (צ. וצדיק. הארת אלקות למטה). 496 (בענינים רוחניים. שקולה כנגד כל הקרבנות). 507 (תיקון העבר ע"י צ.). 508 (לקח מ,,אינקאם טעקס" לגודל הפעולה והשכר ע"י צ.). 513. 519 (מעלת צדקת א"י). 527 (סגולת צדקת הפצת המעינות). 577 (צ. מקרבת את הגאולה). 584 (נותן חיי נפשו. מקרבת את הגאולה). 629 (קיומה בשלימות מצד רצון ה' ולא מצד הרגש. לפי הצטרכות המקבל ולא לפי רגש הנותן).

חלק כה: 16 (כשמיתוסף ברכושו מיתוסף בהחיוב). 69 (עניי עירך קודמין). 75 (ב' גדרים: מצד הנותן ומצד המקבל. המאבד סלע ומצאה העני כו'). 76 (בסבר פנים יפות ובשמחה). 84 (בפי' צדקה ומשפט). 118 (אצל האבות). 120 (ע"ד מעשר כספים). 136 (צדקה ומעשר דיצחק). 287 (חלקו של זבולון בהתורה של יששכר). 291 (גם אצל יושבי אוהל צ"ל צדקה בפיזור). 301. 303 (מעלת בית חב"ד שמתאחדים בו הג' דברים תורה תפילה וצדקה). 306 (קשור עם ענין הבית, מכון לשבתו ית'). 323 (מעלת הצדקה למוסדות חינוך). 397 (שקולה כנגד כל המצות). 402 (חלוקת מטבעות לתת לצדקה. צדקה בלילה). 413 (נתינת מטבעות צדקה לילדי צבאות ה'). 445 (העלאת נפשו החיונית ע"י נתינת חיי נפשו). 470 (צ"ל ע"ד צדקתו של הקב"ה שהיא לאמיתתו בלי שום הכרח). 500 (לשכת חשאין). 501 (כנ"ל).

חלק ל: 13 (מפני רצון הקב"ה במצות צדקה לכן נברא העולם באופן דמשפיע ומקבל). 46 (די מחסורו, ולעשרו). 139 (ביאור לשון תמכין דאורייתא). ע"ע.

חלק לא: 7 (די מחסורו, לעשרו. למע' מטבעו ורגי­לותו). 117 (הנותן סלע לעני ע"מ שיחי' בני). 239 (כל הבית צ"ל ממולא מצדקה וגמ"ח. גמ"ח בנפש גוף וממון). 241 (כל המצות נק' בשם צדקה). 43 (-). 242 (לכל ילד צ"ל קופת צדקה משלו). 256 (גדול ה­מעשה יותר מן העושה). ע"ע.

חלק לב: 155 (אמירה לעני אי הוי בגדר נדר). 201 (בצדקה וגמ"ח הוא שלוחו של הקב"ה ליתן להעני). 219 (יותר ממה שבעה"ב עושה עם העני כו'). 254 (הוספה בצדקה). ע"ע.

חלק לג: 226 (צדקה תרומם גוי). 230 (שליחות מצוה לצדקה). 232 (חיזוק מוסדות התורה ליובאוויטש). 234 (תמיכה במוסדות חי­נוך). 269 (כנ"ל). 286 (כנ"ל). ע"ע.

חלק לד: 82 (ע"פ פתוח תפתח אפי' ק' פעמים). 84 (גדר נתינה בסבר פנים יפות אם הוא חלק מגוף הנתינה או רק מעלה צדדית). 85 (אם העיקר מעשה הנותן או מצד המקבל. אם קיים המצוה כשהעני אינו רוצה לקבל. בטעם שאין מברכים על צדקה). 86 (בדין דנפלה סלע מידו ומצאה עני כו'. לשכת חשאין). 88 (בכל כוחות הנפש). 89 (מאיזה פסוק היא נמנית במנין המצות). 111 (אין הממון של העשיר כ"א נמצא אצלו בפקדון מה' כו'). 237 (בכל יום). 257 (מעלת צדקת אה"ק). 282 (נדר בעת החולי וכיו"ב ה"ז אמירתו לגבוה כו' ואי"ז שייך לפעולות היורשים אח"כ). 319 (צ"ל גמ"ח בגופו נשמתו וממונו). ע"ע.

חלק לה: 26 (די מחסורו ואי אתה מצווה עליו לעשרו). 251 (בלילה). 252 (ספי' המל'. נכללו בה כל המצות. מבצע צדקה). 287 (מעלת צדקה בחשאי). 295 (נעשים מוחו ולבו זכים כו'). 296 (לפני התפילה). ע"ע.

חלק לו: 129 (לשכת חשאין שבביהמ"ק). 231 (לפני תפילת שחרית ומנחה. צדקה במיוחד בימי אבלות). 242 (בממונו גופו ונפשו. שקולה כנגד כל המצות. מעלת גבאי צדקה. מאחדת את ישראל). 244 (כנ"ל). 246 (כנ"ל). 248 (מעלת גבאי צדקה). 249 (בממונו גופו ונפשו. שקולה כנגד כל המצות. מאחדת את בנ"י). 251 (כנ"ל 242). 253 (כנ"ל). 255 (מענה לא' אם עדיף לנסוע לא"י או במקום זה לקנות ס"ת). 267 (גודל הערך החינוכי בהרגלת ילדים לצדקה). 276 (צדקת רמבעה"נ לפני הדלקת הנרות). 299 (לא לחזור בו מהבטחה לצדקה בעת חליו). 310 (צדקה לפני הדלקה"נ). 313 (כנ"ל). 329 (כנ"ל). 331 (אין רצוי להתנות דכשיתרפא יתן צדקה כו' אלא צריך לעשות וביחד עם זה להתפלל על הרפואה). ע"ע.

חלק לז: 116 (מקרבת הגאולה). 120 (הוספה בצדקה לביטול הגזירות. צדקה במקום תענית, סכום השוה להסעודות. נתינת שליחות מצוה לצדקה). 130 (שקולה כנגד כל המצות. במעשה דבור ומחשבה). 186 (קודם הדלקת נש"ק). 192 (כנ"ל. צדקה בכל שני וחמישי בבוקר). 194 (בכל יום לפני הנחת התפילין). 196 (בכל יום לפני התפילה).

חלק לח: 111 (בדין שאין פוסקין צדקה ליתומים. חיובו הוא בהישג יד הנותן, או חומש או מעשר כו'). 113 (צדקה שיש לה קצבה ושאין לה קצבה. בדין צדקה יותר מ­חומש, ולפעמים צריך להוציא כל נכסיו). 114 (בהכלל דניחא לי' לאיניש למעבד צדקה בממוני'). 149 (עי"ז נעשים מוחו ולבו זכים אלף פעמים ככה). 187 (בכל יום לפני הנחת תפילין). 188 (לפני התפ­לה). 205 (זכות השתתפות במוסדות כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ). 206 (כנ"ל). 220 (מאפשר הרחבת פעולות הפצת התורה כו'). 227 (מקרבת את הגאולה).

חלק לט: 103 (דבקות בהקב"ה ע"י מעשה הצדקה וחסד). 105 (כנ"ל. להחיות רוח שפלים). 107 (מעלתה במעשה. להחיות רוח שפלים). 110 (להחיות רוח שפלים. יד האדם הנותן צדקה היא ידו אריכתא של הקב"ה). 194 (מי שאין לו הרבה לתת לפדיון תעניותיו זו הוכחה אשר אינו צריך ליותר). 202 (כוללת כל המצות). 294 (ובחנוני נא בזאת). 298 (לפני התפילה. לפני הדלקת נרות שבת). 336 (הוספה בצדקה). 356 (לפני התפילה ולפני הדלקה"נ). 365 (מקרבת הגאולה). 391 (בעיוהכ"פ). 426 (דרגות בביטול הנותן, עד לדרגא שאינו מרגיש שהוא נותן. יותר ממה שבעה"ב עושה עם העני כו'). 431 (קשור עם כל המצות).

צדקיהו

חלק כג: 304 (לא הוכיח בנ"י).

צה"ל

חלק כ: 429 (מעלת המגינים על אה"ק בגופם. התעסקות אתם בהמבצעים). 435 (רישומם בס"ת הכלליים).

חלק כב: 290 (חלוקת מצה שמורה לאנשי הצבא). 9-306 (שירות לאומי אצל כמה חוגים הו"ע אביזרייהו דג"ע והעברה על דת. ההשתדלות בביטולו).

חלק כד: 448 (אין לגייס בני הישיבות). 448 (הוראה מסמל פקוד הצפון המוטבע בצורת צבי. סוד תקיפותו וגבורתו של צ. הוא יהדותם). 449 (גודל זכותם. בטחונם בה'. סגולת מצות תפילין לאנשי צ.). 39-536 (גודל הענין בכתיבת ס"ת כללי לחיילי צ: זכותם. הנשק שלהם — "בשם ה' אלקינו נזכיר"). 538 (התועלת לחיילי צ. לידע בע"פ ענינים בתורה).

צהוב

חלק לג: 54 (בפי' לשון פנים צהובות).

צו

חלק כא: 488 (זירוז מיד ולדורות).

חלק כג: 418 (ל' זירוז).

צואר

חלק י: 146 (ממוצע בין ראש וגוף. ביהמ"ק).

צום גדלי'

חלק כג: 303 (שייכותו לי"ז בתמוז וט' באב).

חלק כה: 267 (הריגת גדלי' בר"ה או בג' תשרי).

צומות, ד' צומות

חלק כה: 267 (קשר בין כל הד' צומות). 269 (ענינם לפתוח הלבבות לתשובה. הפיכתם ליו"ט לעת"ל). 436 (הפיכתם ליו"ט). 443 (במנהג אמירת דברי כבושין. תענית מדרכי התשובה הוא. יום רצון). 446 (הוספה במצות הצדקה. יום רצון). 462 (עתידין ליבטל כו'). 463 (יום רצון). 470 (מרבים בצדקה).

צופים

חלק כה: 42 (חיוב קריעה מן הצופים).

צורה וחומר

חלק לא: 139 (כל דבר שבעולם נחלק לג' חלקים: עצם הדבר, תכונת הדבר שבזה חלוק מ­זולת, ושאר פרטי כל דבר שאינם חלק מתכונתו. צורה וחומר נבראו מרצון ומ­ דיבור).

צורר

חלק כד: 525 (היצר הוא צ. הפנימי של בנ"י).

צח

חלק כג: 191 (צ"ח כבשי חגה"ס).

ציבור

חלק ב: 478 (תפלה בצ. — צבירת כחות הנפש והניצוצות). 1332 (עשרה מישראל — כללות העולם, פרהסיא הכי גדולה, דינו של הורג נפש מישראל והתרת נדרים בער"ה בפני ,,עדה'' דוקא, חילוקים בין עשרה ליותר מעשרה רק בהנוגע להמשכות שלמע' מבחי' מקור חיות העולמות).

חלק ה: 429 (מעלתו).

חלק ט: 112 (שייך רק בבנ"י [ולב"נ קודם מ"ת לענין ע"ז]).

חלק לז: 89 (דרשו ה' בהמצאו כו').

ציד

חלק כה: 116 (לשון ציד בעשו).

ציווי

חלק טז: 330 (לשון צ. גם בלשון נסתר. בבנין נפעל).

חלק יז: 50 (בלשון סיפור).

ציון

חלק טו: 234 (ל' סימן. וירושלים). 235 (בעבודה שייך ללימוד התורה). 236 (שייך לאלקים). 237 (שייך למלוכה. לימוד התורה).

חלק כ: 256 (בנות צ. וירושלים — נש"י).

חלק כג: 215 (ברכת מנחם צ]).

חלק כד: 335 (אלה ישראל).

ציון במשפט תפדה ושבי' בצדקה

חלק יח: 486. 491.

ציון שדה תחרש

חלק יט: 75 (התחלת פעולה הטובה דאח"כ).

ציור

חלק יד: 233 (אין לעשות ציורים על העמוד). 253 (ע"י צ. מגלים מהות הדבר).

ציורים

חלק כג: 341 (שבח לאלבום של צ. צבעוניים והוראה מציור צבעוני של אותיות שגם צילן ניכר).

חלק כד: 356 (אומנות הציור לבחור — באופן שלא תגרע מלימוד התורה).

חלק כה: 309 (זהירות בציורים שיהיו בהמות וחיות טהורות דוקא ולא טמאות. התועלת בראיית צורות קדושות וטהורות).

צילומים

חלק יט: 516 (חשיבות צ. דהר סיני).

ציץ

חלק יג: 61 (היסח הדעת בצ,).

חלק יד: 151 (כנ"ל). 153 (כנ"ל. חמור מתפילין).

חלק כג: 114 (הרמז לצ. בפריחת מטה אהרן).

חלק לח: 199 (מורה על הגלות, ומקומו על המצח בטחון שלמע' מטו"ד). ע"ע.

ציצית

חלק יא: 117 (לבן ותכלת מצוה א').

חלק יב: 206 (נתפשט שנראות מבחוץ).

חלק יג: 39 (מצוה כללית). 198 (גם מלאך מיכאל הי' נותן כל עבודתו עבור ציצה א'. שייכות צ. למלאכים, לכסה"כ. ד' רגלי מרכבה). 199 (אופן חוליות הצ. אופן תפירת הכנפות. פרטי דינים בהברכה על הט"ק). 200 (שינה בט"ק). 440 (צ"ל רק זכרון ודלא כבסוכה). 6774. 56. 6. 0.

חלק יד: 459 (מורה על חיות. בדצח"ם).

חלק יז: 376 (אין מחויב לקנות טלית).

חלק יח: 224 (טלית וצ.). 458 (ע"י מאשין).

חלק יט: 421 (טלית וצ.).

חלק כ: 312 (מצוה כללית).

חלק כא: 236 (שייכותו לזכרון). 252 (חוט א' אין לו מציאות בפ"ע משא "כ ציצה אחת). 311 (וראיתם אותו גם בראי' אצל אחרים).

חלק כב: 102 (ב"פ אני ה"א). 234 (דין לבישת טלית מצויצת).

חלק כג: 50 (כלאים בצ]). 177 (שכר ב'תת עבדים להזהיר בצ.). 352 (האם יכול כהן לקשר אצבעותיו בציציותיו בעת נ"כ). 362 (הטלת חוטי צמר בבגר של פשתן. צ. מכונה. ט"ק סגולה למי שקרה גניבה אצלו).

חלק ל: 145 (היתר כלאים בציצית).

חלק לג: 95 (בחילוק השיטות דלבישת הט"ק על הבגדים או תחת הבגדים. אם הציציות צ"ל בחוץ). 96 (הבגד עצמו אין בו קדו­שה. ההסתכלות בציצית). 99 (ציצית — ע"ש הפתילים או ע"ש הראי'). 100 (בגדר מצות ראי' וזכירה בציצית). 101 (שקולה כנגד כל המצות). 102 (לבישת ט"ק ב­לילה). 104 (מצות ציצית של הקב"ה — והביאנו לשלום מארבע כנפות הארץ). 152 (ק"ש ציצית ותפילין קדימתן זל"ז). 153 (שקולה כנגד כה"ת). 273 (ציצית בלילה ושינה בט"ק. ט"ק שומר ומגין על הנלבש. באיסור הטלת חוטי צמר בטלית של פשתן).

חלק לו: 153 (היתר כלאים בציצית). 159 (תוכנה מסירה ונתינה כללית להקב"ה מצד עצם נפשו).

חלק לח: 188 (בדיקת הט"ג וט"ק בכל יום). 198 (פתגם הבעש"ט אשר מלאך מיכאל הי' נותן כל עבודתו עבור מצות ציצית אחת כו'). 199 (אם מקיים המצוה בכל שעה שמלובש בציצית כו'. אופן הכנסת החוט כו' בט"ג. בענין אורך ורוחב. שייכותו לציץ. מורה על בטחון למע' מטו"ד). 200 (מל' הארה וזיו. שייכותו לימוה"מ).

חלק לט: 25 (לבן ותכלת אינם מעכבים זא"ז ומ"מ הם מצוה אחת). 26 (מקום סידור הלכות ציצית בהרמב"ם). 148 (קדושת הטלית וקדושת הציצית).

צירוף וחילוק

חלק יח: 107 (איזה גובר).

צל

חלק יח: 167.

חלק כג: 342 (הוראה מציור צבעוני של אותיות שגם צילן ניכר — ניצול הצ. (של העולם) באופן המתאים).

צלם

חלק טו: 58 (ב' מדרי' בצ.).

צלפחד

חלק ח: 174 (חלקו בירושת הארץ וטענת בנותיו). 178 (חטאו לא הי' צריך למנוע ממנו חלק בארץ, ואדרבה כו'). 180 (בנותיו איחרו נישואיהן). 200 (סדר בנותיו בשנים ובחכמה).

צמחים

חלק כד: 177 (צ. שאינם מתקיימים משנה לשנה).

צמיחה

חלק כ: 546 (בצ. מקטנות לגדלות אין מוכרח רקבון הגרעין).

חלק כד: 116 (שלימות גדלות הצ, היא באילנות).

חלק לו: 82 (ע"י ביטול ורקבון הזריעה. לא החטה הנזרעת כ"א התהוות חדשה). 84 (שלימות הצמיחה בנטיעת אילן יותר מבזריעה). ע"ע.

צמצום

חלק יד: 241 (האור אינו מאיר לחוץ).

חלק טו: 79 (הטועים בצ. כפשוטו). 470 (ד' שיטות. הבנת ענין הצ. רק בתורת החסידות). 471 (צ. שלא במאור מראה גודל הביטול שצ"ל. הטועים בצ. כפשוטו היינו בצ. הראשון). 422 (בקיעת הקו).

חלק יח: 397 (כוונת הצ. לתת מקום לבחירה). 7-447. 448 (מתחיל מבת ג').

חלק יט: 415 (אינו כפשוטו, ואינו דמיון).

חלק כ: 262 (צ. הראשון). 264 (משל האב המסתיר א"ע בכדי להראות חכמת הבן). 545 (שיטת הגר"א ותלמידיו אם הצ. כפשוטו).

חלק כא: 36-430 (דלא כפשוטו. מציאות).

חלק כג: 163 (גוף ועצם הצ. הוא היפך הרצון). 165 (זיכוך העלם הצ. ע"י קיום המצות בזמן הגלות).

חלק כד: 46 (לע"ל לא יתבטל הצ). 345 (הצ. והשיטה דלית אתר פנוי מיני' ואפי' בדברים נמוכים).

חלק כה: 197 (אינו כפשוטו). 210 (צמצום הראשון והרשימו. השערה בכח שלפני הצמצום).

חלק ל: 14 (מעלת הצמצום על הגילוי ואור).

חלק לג: 144 (הגם שהוא בשביל הגילוי מ"מ הוא היפך הרצון). 226 (אם הי' נשאר בתחילה הקו לא הי' יכול להתהוות הכלים).

חלק לה: 234 (בהס"ד דצמצום כפשוטו). 331 (בשביל העלי' שאח"כ, מאז שנגמרה הירידה התחילה העלי'. ירידה קודם הצמצום, השתלשלות לאחר הצמצום). ע"ע.

חלק לט: 75 (אינו כפשוטו). 142 (לגבי התחתונים. הוא מציאות ולא דמיון).

צמר

חלק ט: 13 (ושלג). 22 (כנ"ל).

צניעות

חלק א: 109 (הצלחה בבנים המאוחדים בתורה).

חלק ד: 1096 (לא ראו קורות ביתי קלעי שערי כו').

חלק ז: 360 (כלי למשכן ה').

חלק ח: 224 (גם בדיבור). 226 (מצילה מאויבים). 309 (סימן לבנות האמהות).

חלק יא: 58 (בקרי"ס. לע"ל). 316 (צ. דהאשה מביא פרנסה ונחת).

חלק יג: 80 (בבנ"י במדבר). 83 (גם פרט קטן בצ. ובעראי ענין עקרי הוא). 84 (נוגע לאנשים ולנשים. ההדגשה בקיץ).

חלק כב: 404 (אופני השיחה עם התלמידים בבעיות הקשורות ביצר וחיי המין).

חלק לז: 68 (צניעות דבת ישראל מלהיות פטפטנית).

חלק לח: 176 (הפרדה בין בנים לבנות בחינוך). 178 (בענין הנ"ל).

חלק לט: 232 (זוהי דרישת השעה).

צעירי אגודת חב"ד

חלק כ: 2-7. 60 (ת כנית ע בודתם ופעולותיהם).

חלק כב: 224.

חלק כג: 426 (מטרתו: חיזוק כחותיהם הם: עבודה בחוגים רחבים יותר של הנוער). 428 (זירוז להוסיף חברות הצ,: חיזוק הקשר בין צ. ואגו"ח). 428 (מה שצריכים הם לקבלת אוצר החרחךך י 4— 1 הוראות — הוא סימן טוב). 429 (אופן סידור העבודה דצ.). 430 (העבודה דצ. צ"ל ע"פ תכנית מסודרת). 431 (אופן עבודת צ. — מלחמת תנופה). 433 (ייסוד צ. במאנטרעאל. שייך גם לצעירים ברגש). 435 (י' שנים ליסוד צ. המרכזית). 437 (אופן ההחלטות דאסיפות צ.). 446 (עזרתם להעוסקים בהפצת היהדות). 461 (התעסקות בהפצה במסגרת צ.). 462. 469 (חובת צ. באה"ק להמשיך הפעולות דביקור השלוחים (בשנת תשט"ז). 494 (התייעצות עם צ. בנוגע לעניני הפצה). 501. 523 (יין עבור התוועדות חברים של צ.). 524 (העבודה דצ. אינה חוב אלא זכות וצינור להמשכת כל הברכות). 541 (הוראות פרטיות תלויות בהעסקנים על אתר).

חלק כד: 361 (ממטרתם למצוא לאנשים חבר בלימוד חסידות). 449 (פעולתם בין אנשי צה"ל). 541 (הכרח הכנת תכנית פעולה לחודש תשרי).

צעירים

חלק יט: 437 (רוצים לחזור אל המקורות).

צעקה

חלק כ: 216 (אז עס טוט-וויי שרייט מען).

צער

חלק י: 47 (במילה).

חלק טו: 417 (ביטולו מעורר שמחה). 481 (מניעת צ. קובעת זמן שאלת גשמים).

חלק יז: 387 (דקיום המצות). 389 (דלפום צ. אגרא).

חלק כ: 568 (אם מותר לנקב האזנים בשביל תכשיטים).

חלק כג: 159 (הפכו עונג).

חלק ל: 198 (כאשר מישהו נמצא באיזו צרה וצוקה ר"ל המביאתו לשבירת הלב — הנהגה אנושית מחייבת להשתדל לדבר על לבו ולנחמו כו'). ע"ע.

צער בע"ח

חלק ו: 151.

צער בעלי חיים

חלק טז: 453 (משום צ. עשו את היריעות לפני הקרשים. צ. לתועלת).

חלק כד: 148 (כטעם לאיסור כלאים דחרישה).

צפון

חלק יד: 20 (רוח צ. אינה מסובבת. מקום הקליפות. צריכים לסתום הצ.).

חלק יז: 514 (אינה מסובבת. אין צ. אלא תורה).

צפון אפריקה

חלק לג: 251 (ע"ד מלכה של שבטים יהודים ב­צפון אפריקה בימי הביניים).

צפרדע

חלק טז: 80. 514.

צפרנים

חלק כד: 342 (זמן קציצת צ. בע"ש). 343 (נטילת צפרני ידיו ורגליו ביום אחד).

חלק כה: 343 (לא להשתמש בצפרניים ביחס להזולת). 387 (במארז"ל שורפן חסיד). 557. 5.

צפת

חלק כא: 332 (מעלתה).

חלק כג: 466 (הכרח הפעולות בהפצה בצ.).

חלק כד: 391 (תפקיד השלוחים לאה"ק בצ,).

צצית

חלק ב: 324 (צריכה לטלית — למע' מטו"ד). 329 (בטלית שכולה תכלת). 508 (מוהרש"ב התיר צצית טווית מכונה).

חלק ד: 1363-1364 (שיעור הפסק לברך שנית — כמה שעות).

חלק ח: 95 (בטלית של ג' וה' כנפות). 99 (שקולה כנגד כל המצות בכללותה ובפרטי' שייכת לפרטי יצי"מ). 101 (תכלת ולבן בעבודה — ובזה"ז). 111. 7. 2. 7. 310 (הידור בצ. וטלית והשפעתו. שינה בט"ק). 311 (עטיפת הישמעאלים).

חלק ט: 276 (בחורים אין מתעטפים בטלית גם כש"ץ וכד'). 285 (טלית קודם הנשואין — כמנהג המקום).

צרכי האדם

חלק כג: 385 (מילואם ע"י תפלה). 400 (המוכרח ודתענוג).

חלק כד: 29 (הקב"ה מחוייב, כביכול, לתת לאדם צרכיו).

צרעה

חלק כא: 30-37.

צרפת

חלק כד: 428 (השפעת מדינת צ. באה"ק בענין המיסיון).

חלק לד: 241 (ישיבה עבור התל' של עליית היהודים מאלזשיר לצרפת).

חלק לה: 255 (מענה לא' שכתב רשמיו מביקורו במוסדות חב"ד בצרפת).

חלק לט: 318 (ר"ד לתל' הנוסעים לתו"ת צרפת ע"ד עריכת התוועדויות כו').