Letter נ, part 1

נ

חלק טו: 63 (הפוכה). 64 (ציור נ. פשוטה חילוקה מאותיות ק, ף, ץ).

חלק כד: 258 (שער הנ' דבינה). 493 (נ' שנה נק' עולם).

נאמנות

חלק כד: 240 (הפסד הנ. ע"י פירוט החטא. העדר הנ. דחשוד).

נבואה

חלק י: 50 (של אברהם). 52 (כה וזה).

חלק יא: 57 (גדר הנ,).

חלק יג: 30 (ה"ה גילוי מלמע'). 31 (גדר המעלות המביאות לנ.). 254 (איך אפשרי נ. באו"ה).

חלק יד: 70 (היתר להקריב בבמה ע"י נביא אם הוה דין בנ. או בבמה). 73 (נ. בזה"ז). 74 (החזרת הנ. לפני משיח). 118 (לא נאמר בנ. קבלת הטוב בעתיד מצד בחירה). 404 (ענין ניבא ולא ידע מה ניבא).

חלק טו: 412 (נביאים — גילוי הפני').

חלק טז: 27 (אין השכינה שורה אלא על חכם וכו').

חלק יז: 94 (ע"י הכנה, בדרך חידוש, נ דלע"ל).

חלק יח: 266 (ויקרא לשון מלאכי השרת, נ אוה"ע). 274 (טובה). 275 (ורוה"ק, צריך אות).

חלק יט: 131 (תקנות הנביאים). 177 (אותות הנ., האמונה בנ,). 178 (נ, משה). 179 (נ. המכחיש, והמוסיף על ציווי התורה). 180 (עובר על דברי נ,). 183 (נצחיות דברי הנ.). 184 (מעלת נ. על תורה).

חלק כ: 94 (ענין עיקרי באמונה. הנביא דבוק ומאוחד בדבר ה'). 97 (ההפרש בין ההתאחדות באלקות שע"י נ. ושע"י תורה. פסקה נ.). 286 (נביאים מגלים הכוונה פנימית של הענין). 361 (נ. שנכתבה הוצרכה לדורות). 427 (קישור בפעולה גשמיית).

חלק כא: 40 (ע"ש ניב שפתים). 46 (נביאים מבארים ומגלים הענינים דתורה). 206 (אם מותר לסמוך על ,,פסוק לי פסוקיך" דתינוקות).

חלק כג: 49 (הקרבת קרבן בבמה ע"פ נביא). 82 (גדר הנ,,: תנאי' שהם מעצם גדר הנ. ודרכי'. הכרח הנביא לעשות הכנה הדרושה. מיסודי הדת לידע ענינים אלה. עוד תנאים (מצד שלימות הא דם בגש מיות) המאפשרים השראת הנ.). 84 (צע"ג איך למידים ממשה לגבי שאר הנביאים). 88 (חילוקים בין נ. להשראת השכינה סתם). 89 (מטרתה. הטעם שהרמב"ם בי"ג עיקרים שלו מקדים ענין הנ. לענין מנביא). 357 (ענינה שכר ולא חיוב. נ,, רוה"ק ובתקול).

חלק כד: 195 (נבואת משה ב"זה" ו,,כה"). 231 (אם שייך שירה על קיום נ של פורעניות).

חלק כה: 35 (תפילה מבטלת נבואה לרעה). 110 (נביא מעמיד מלך). 204 (חלום של נבואה ניתן לכתוב ולדרוש). 248 (החידוש דנבואה על תקנת חכמים).

חלק ל: 12 (נבואות שתוכנם שוה והלשון שונה כו').

חלק לא: 157 (לבישת הנביא אפוד בד. הנביא מודיע גם צרכי יחיד. אם פסקה נבואה בזה"ז). 160 (תלוי' בארון ולוחות משא"כ בב"ש שלא הי' ארון. אם פסקה נבואה). 161 (ענין הנביא לשרת לה' ככה"ג). 162 (הפרש דנבואה ורוה"ק). 163 (אם דרו­ שים לנבואה כל התנאים דחכם גדול גבור כו'. לעת"ל תהי' נבואה בכל ישראל, ו­מ"מ יהיו ג"כ חילוקי דרגות בנבואה).

חלק לד: 120 (החומר שבדברי נביאים לגבי ד"ת). 205 (נביאים עיקר ענינם מצות, משה עיקר ענינו תורה).

חלק לה: 344 (אין בנ"א יכולים לומר בוודאות שהוא יודע ברור כוונת ה', אא"כ הוא נביא שמוסר שכך ציווהו ה' לגלות).

חלק לו: 1 (בענין הבטחה בבשו"ט ע"י נביא שא"א שתתבטל). 55 (הוא דבר ה' אבל מתלבש בדעתו ובסגנונו של הנביא).

נבואה, נביאים

חלק א: 229 (אפוד בד דבני הנביאים).

חלק ב: 588 (כעת יאמר — חזרת הנבואה בשנת ד'תתקע"ו. חזרת הנבואה קודם הגאולה — בהתגלות הבעש"ט ותלמידיו ונשיאי חב"ד).

חלק ג: 758 (עשו פעולות גשמיות להתגשמות הנבואה בעוה"ז).

חלק ד: 1076 (היתה אחר חורבן ב"ר ופסקה בב"ש). 1176. 1178.

חלק ה: 328 (כריכת הנבואות בפעולות גשמיות).

חלק ו: 38 (נ. דמשה. נבואה בחכ' ובדעת). 252 (נ. וחכ'. נבואה דמשה ודשאר נביאים). 254 (נ. דמשה ודמשיח).

חלק ז: 25 (ס"ד שלנביאי או"ה תהי' ג"כ קריאה של חיבה).

חלק ח: 337 (אם צ"ל בא"י דוקא).

חלק ט: 42 (בני הנביאים. נבואת אמת של נביאי שקר. שקולים כאלי'). 76 (נחמה שע"י נביאים). 115 (נבואות אסורות. חנני' בן עזור).

נבוכדנצאר

חלק כא: 50 (שכרו על לכידת צור). 398 (נק' עבדי).

חלק כד: 77 (קיבל שכר על כבוד השי"ת). 263 (עלה ארי' וכו').

נבון

חלק יב: 42 (כשאין מביאים לו מביא משלו).

נבח

חלק יח: 371 (ויקרא לה נ,).

חלק לח: 120 (ר"ת נוגה ברק חניתך).

נביא

חלק יא: 59 (אפ"ל כמשה).

חלק יג: 30 (משה הגדול בנביאים).

חלק יד: 56 (היפך נ. שקר הו"ע אחרי ה"א כ"א לנ.). 70 (ב' ציווים לשמוע לנ. גם כשמצווה לעבור על ד"ת. להקריב בבמה ע"י נ. ה"ז כמו טרם איסור הקרבה בבמה). 73 (אפ"ל נ. גם בזה"ז). 76 (קרבן ע"פ נ. ממשיך קדושה על האדם).

נבילה

חלק ז: 69 (אם ישנו דין נ. כשנשחטה). 70 (מאימתי תחלת הטומאה בשחיטה בלתי גמורה).

חלק כד: 123 (עריפת עגלה ערופה מטהרת אותה מידי נ.).

נבראים

חלק ד: 1132 (ע"י התדבקות בדרכיו יכולים להגיע בעבודתם לבחי' בל"ג ולהשאר במציאות גבול).

חלק ה: 97 (נצחיותם).

חלק ז: 31 (העדר השייכות והערך שבין הנ. והבורא וההתקשרות שע"י המצוות). 154 (דוגמה ומשל לשרשם בעליונים, וכן ישנם מהם משלים לאוא"ס ופשיטותו).

חלק ט: 63 (ב' אופנים בזיכוכם). 210 (יציאה מגדר נ. והתבטלות במציאות).

חלק טו: 14 (אי"ע לשרשם). 43 (תכליתם). 45 (חילוקים בכוונת התהוותם). 139 (התהוותם. ציורם). 428 (מצ"ע אין להם אמיתית החיים. נפסדים. הנצחיות שבהם אינו מצ"ע). 450 (לא נבראו אלא לשמשני — כדי — ואני עניניםמתנות כהונה — נופל נבראתי לשמש את קוני). 475 (דעוה"ז אפשרות השגתם).

חלק יז: 153 (נצחיותם מורה על העצמות).

חלק יח: 204 (מתחלקים וכ"א יש לו תחומו). 224 (צריך לגלות בהם שהם עצמם כלים לאלקות).

חלק כג: 28 (אין לברי' כלום אצל בוראו. ורחמיו על כל מעשיו). 96 (עצבות הקב"ה מאבדן מעשי ידיו). 175 (טוב ה' לכל ורחמיו על כל מעשיו). 176 (כח ההולדה שבהם הוא הוספה על טבע הנ.). 505 (באלקות שבכל נברא ב' הפכים התנשאות וקירוב).

חלק כד: 41 (ענין הנ. דלמעלה הוא אור). 171 (ענין הנצחיות בנ.).

נגד

חלק יג: 3 (פי' תיבת נ.).

נגינה

חלק טז: 515 (חשיבותה, באם לעבד נ חב"דיים עבור מקהלות). 6.

נגלה דתורה

חלק י: 188 (החיצוניות בגלוי והפנימיות בהעלם). 237 (גופא דאורייתא. כעין אכו"ש אבל אפ"ל אפי' תורה אין לו).

נגלה ופנימיות התורה

חלק כ: 165. 165 (שלם בתורתו — לימוד נגלה ופנימיות באופן דתורה אחת). 468 (קשורים זב"ז. ע"ד נשמה וגוף). 591 (כנ"ל). 609 (ע"ד שמיעה וראי').

חלק כא: 37. 37 (אחדותם. ענינים שנגלה גופא מכריח פי' פנימיות התורה. ענינים בפנימיות התורה ע"ד הפשט). 278 (יפוצו מעינותיך — נגלה ופנימיות). 279 (אחדותם).

חלק כב: 133. 133 (כמה ענינים בנגלה שביאורם בשלימות נמצא רק בפנימיות התורה). 370 (אחדותם). 380 (כנ"ל).

חלק כג: 40. 40 (לימוד פנימיות התורה מועיל בלימוד נגלה דתורה). 218 (תורה אחת). 246. 327 (בעת מ"ת חלק הנסתר דתורה ניתן בנגלה משא"כ חלק הנגלה). 430 (ההוספה בפנימיות התורה מוסיפה בלימוד הנגלה). 507 (כל עניני פנימיות התורה מרומזים בנגלה).

חלק כד: 89 (תורה אחת). 133 (חילוקם ביחס לסיבת המיתה בעולם). 489 (יחודם). 496. 497. 499. 570 (לימודם בזה"ג הוא הכנה לתורתו של משיח).

נגעים

חלק א: 241 (מגלים ההשגח"פ ושבכל דבר יש כוונה לטובה).

חלק ז: 95 (כיבוס וטבילה בנ. בגדים). 99 (נ. אדם ונ. בגדים באים בעוון לה"ר. טהרת הנ. כאופן התשובה).

חלק י: 25 (נ. רוחניים של עצמו אין אדם רואה).

חלק יב: 64 (פליגי מתיבתא דרקיע והקב"ה בספק אם קדמה שער לבן). 66 (בספק הנ"ל. לדעת כמה פוסקים ה"ה טמא רק מספק). 81 (בידיעה תליא מילתא).

חלק כב: 64-69 (חיצוניות הרע. אם רק בזה"ב. מעשה נסים. על חטא ל"ר. בנגעי בתים — הרע חיצוני יותר). 69 (שייכותם להרע הנעלם. טהרתם ע"י דיבור הכהן). 71 (נגעי בתים — בשורה היא לכם כו'). 72 (מעשה נסים. ענינם לא העונש כ"א תיקון הנגע וזהירות מלה"ר). 75 (חיצוניות הרע. אם רק בזה"ב). 78 (חיצוניות הרע). 197 (נגע וענג. נגעי בתים בשורה היא לכם כו' רמז על חורבן ביהמ"ק).

חלק כד: 138 (בבית הכנסת).

חלק לב: 78 (בדיני מראות שמצטרפים זע"ז). . 79 (באם הסימני טומאה הם מגזיה"כ). . 84 (דין כהן סומא וראיית בית הסתרים). . 89 (הנגע בעור בשרו, רק בחיצוניותו). . 91 (נגעי בתים בשורה היא להם כו'). . 96 (באים על חטא). 97 (על עון לה"ר). ע"ע.

חלק לג: 12 (בדין כותל המפסיק בין שני בתים דשניהם חולצים כו'). 16 (נגעי בתים באים על לה"ר וצרות עין, פירוד ו­מחלוקת).

חלק לז: 33 (בעור בשרו. שייך רק באדם השלם שחסר הבירור רק בחיצוניותו). 34 (בשרשם הם דברים גבוהים כו'. קריאת הכהן טמא או טהור). 35 (בעבודה רוחנית הוא רצוא בלי שוב. המצורע בגימט' תהו). 37 (בדין שאין ראיית נגעים בחתן וברגל). 39 (באים להזהיר מלה"ר כו').

נדב ואביהו

חלק לב: 98 (בקרבתם לפני ה' וימותו).

נדב ואביהוא

חלק ג: 987. 14.

חלק ז: 122 (חטאו בהסתכלות במקום הקודש ובהקרבת הקטורת). 125 (צמאונם עד כלות הנפש בא להם מהיותם בני א הרן). 320 (טעם שנענשו במיתה על שלא נשאו נשים).

חלק יב: 49 (כמה דעות בסיבת מיתתם).

חלק יז: 100 (הוצאתם מהמשכן, מקום מיתתם). 103 (הוצאתם דוקא ע"י קרובים). 104 (המתין לענשם במ"ת ולא בחנוכת המשכן).

חלק כב: 140 (רצוא בלי שוב).

חלק לא: 179 (שתויי יין נכנסו למקדש. כלות ה­נפש שלהם). 231 (למשה שושבינא ד­מלכא לא הזיקה הידיעה דונקדש בכבודי, משא"כ לאהרן שושדמ"ט ובניו צריך הי' להעלים זה).

חלק לג: 224 (כלות הנפש שלהם).

נדה

חלק ג: 983-984 (טומאתה תוצאה ישירה מחטא עה"ד. טומאה רק ביצא לבית החיצון. האיסור הוא מצ"ע ולא מצד הטומאה. ספיקא לקולא [— [986]).

חלק ז: 305 (אין לה להמנע מלימוד שיחות הק'). 316 (איסור דיבור ואיסור נגיעה). 317.

חלק יד: 26 (מחטא עה"ד. בנשים דוקא. צריכה טבילה ופרישה). 27 (נ. וזבה. ע"י חטא עה"ד נעשה טומאת נ, כטבע. איסור לאשה לעמוד בטומאתה. כמה סתירות בזה. לע"ל יתיר איסור נ.). 28 (חילוק נ. וזבה בספירת ז"נ. דם נ. בכל חודש). 29 (חילוק יום ולילה בין נ. לזיבה). 260 (לע"ל יטהר משא"כ טומאת לידה).

חלק טז: 314 (כל הנשים דיין שעתן, מפקידה לפקידה). 581 (שמירת ודיוק בטהמ"ש בקשר לרפואת הבנים).

חלק יז: 475 (פולטת, רואה לובן).

חלק כב: 305 (הדיעות שצ"ל טהרתה במים חיים).

חלק לב: 236 (זמן ביהשמ"ש בנוגע לבדיקה). . 38 (-). 237 (ע"ד טיפול לשינוי זמן הוסת). 240 (טהרה ע"י רחיצה בנהרות וימים גם בלי כונה. גדר טומאה או איסור). 244 (המקור לדברי הרמב"ם דבן הנדה פגום). ע"ע.

חלק לז: 187 (אופני ריפוי פצעים).

חלק לח: 218 (שמירה והידור בדיני טהרת המש­פחה, להתברך בזרע חייא וקיימא).

נדיבות

חלק לח: 226 (נדיבות היא מדת הלב).

נדר

חלק ב: 613 (ארוס מפר ואין הבעל מפר בקודמין. הפרת נדר — נתינת כח לעבודת הבירורים [614]). 603-692 (תחילתם ממופלא סמוך לאיש הקדמה לקיום התומ"צ. נא' לנשיאי המטות).

חלק ד: 1076. 1077. 1078. 1079. 1332 (התרת נדרים בער"ה ובפני ,,עדה'' דוקא).

חלק יז: 521 (חילוק בין זכר ונקבה בעונת נ,).

חלק יח: 75.

חלק כ: 188 (אם האבות וב"נ הם בבל יחל).

חלק כג: 167 (לנדור בשם עבודה זרה הכתוב בתורה). 242 (קיום נ. דמספר תעניות). 292 (ענינו פרישות. מדגיש שגם הזהירות בדברים מותרים נוגע לעצם מציאות היהודי).

חלק כד: 33 (נ. שהותר מקצתו הותר כולו). 138 (בעלות ביהכנ"ס ודבר של עולי בבל לענין נ). 296 (מוצא שפתיך תשמור וגו' בנוגע לאמירת מודה אני וכו').

נדרים

חלק יג: 105 (חייב לקיימם. כדי שלא יעשה דבריו חולין. טעם שהאב והבעל מפירים נ,). 106 (חיוב לקיים נ. מובן מעצמו וישנו כ"פ בתורה לפני פ' נ.). 107 (לכמה אסור נ. ולכמה טוב. מעלת הפרת נ.). 108 (ענין נ. הוא להמשיך קדושה בחולין).

חלק כה: 60 (הנודר מן הערלים כו').

חלק לא: 109 (היתר נדרים פורחין באויר כו').

חלק לג: 186 (בענין התרת נדרים מקורו וגדריו). 191 (מעלת הנדרים, ולאידך דייך מה ש­אסרה תורה). 193 (ענין התרת והפרת נדרים בעבודת האדם). 197 (נדרים סייג לפרישות, ולאידך דייך מה שאסרה תורה. הפרת והתרת נדרים ע"י האב והחכם. ענינו הפיכת חושך לאור).

נה

חלק כג: 367 (הן).

(נה"ב כשרה בהפרסת פרסה [שסועה

חלק ד: 1340 (מס"נ דנה"ב).

חלק ה: 416. 441 (סדר עבודת נה"א עם נה"ב).

חלק ו: 109 (נפש דדצח"מ). 110 (נ, וגוף). 113 (דצח"מ שבנפש). 116 (פשיטותה מתבטאת בכח הדיבור).

חלק ז: 138 (נקודת החיות שוה אצל כאו"א, ובכל האברים והתקופות כו'). 305.

ןהי'

חלק יט: 603 (מיד).

נהר

חלק י: 179 (מרוצת המים פועל בהכלי ג' עניינים).

חלק כ: 150 (נהרות המכזבין). 168 (נ. דינור). 77-277 (מים רבים ונהרות). 90-297 (בחי' עבר הנהר). 318 (טבילת הנשמות בנה"ד).

חלק כד: 174 (נהרות המכזבין).

חלק כה: 34 (חו"ב — מעין ונהר).

חלק לא: 38 (שינוי בגובה המים בימי החודש ה­ שונים). ע"ע.

חלק לח: 102 (ענינו שיוצא מעדן להשקות את כל העולם שסביבו).

נהר סמבטיון

חלק לו: 239.

נהרדעי

חלק ח: 268 (הוראתם בדרך העבודה).

נוב וגבעון

חלק כא: 262.

חלק כד: 79 (גדר היתר הבמות בתקופת נ.). 80 (אם בנו שם בנין אבנים או הקימו האה"מ שנעשה במדבר).

נוגה

חלק לח: 120 (הוא אור הבא מן החושך).

נוגע בדבר

חלק יג: 97 (בת"ח המורה הלכה. אם רק הנאת ממון. אומר בדדמי. במילתא דעבידא לגלויי. במעשה אחרינא בהדה).

נוי

חלק כד: 57 (דברי בנות הנאות בט"ו באב ויוהכ"פ. החילוק בינן לבנות המכוערות בה רגשת סיבת מעלותיהן). 60 (תואר כללי לכל מיני מעלות. נ. ויופי).

נוסחאות התפלה

חלק יט: 455.

נוסריקון

חלק כה: 62 (לשון נוטריקון בפירש"י).

נועם

חלק לז: 94 (עתיק. מעון אותיות נועם).

נוער

חלק יא: 254 (אפשר לכבוש הנ. ע"י דרישת קב"ע). 264 (נכנסה התעוררות בהנ. כמה דרגות בזה). 271 (יתפעלו רק מתומ"צ אמיתית). 278 (יכולים לפעול למרוד בדעת הרוב).

חלק יב: 185 (השפעה על הנ. תיקון לעון הידוע).

חלק כב: 346 (בעלי מרץ — ועליהם אחריות מיוחדת לפעולות על הזולת). 392 (כל התעוררות והחלטה אצלם בפנימיות ותוקף).

חלק כג: 393 (התעוררות לנ. שינצלו תכונותיהם וכוחותיהם לעניני תומ"צ). 434 (ב' אופנים בצעירות בשנים, ברגש). 491 (קדימה לנ. על מבוגרים ביחס להפצה). 491.

נופל

חלק יט: 208.

נורא עלילה על בני אדם

חלק יח: 395.

נותן ומקבל

חלק יט: 276 (סמיכת המ. על הנ.).

נזיקין

חלק לד: 52 (בהאיסור להזיק אפי' ע"ד לשלם).

חלק לו: 102 (בדין שור מועד שנמכר אם רשות משנה). 103 (גדר העדאה בבעלים בשור מועד).

נזיר

חלק יח: 63 (נ. שמשון). 70 (נ. שהדירו אביו ונתגדל).

חלק כ: 568 (אם מותר לנשים לעשות נקב באזנים בשביל נ.). 13 (הכרתו הבורא לא בכח עצמו כאברהם. למד סוד העיבור ממתושלח). 24-29 (מנין שנות חייו). 97-193 (בכניסתו לתיבה נאסר לו תשמיש המטה). 280 (ג' בני נ. ג' הקוין תורה עבודה גמ"ח). 87-284 (מל' מנוחה. נייחא לעליונים ונייחא לתחתונים. תיבת תיבות התורה והתפלה). 291. 292 (כנ"ל. תיבת נ. מעין לע"ל. וגר זאב גו', מ"ם סתומה דלםרבה המשרה). 96-297 (תחתיים שניים ושלישיים דתיבת נ. — נרנח"י, בי"ע אצי' א"ק. תיבת נ. הוראה בסדר עבודה לכ"א. תיבות התורה ותפלה).

חלק כא: 418 (נ. ומשה בהוכחת בני דורם).

חלק כב: 2 (לא קיים כה"ת. קרבנותיו. כל גויי הארץ מתייחסים אליו. זכירת אלקים את נח. שייכותו לנש"י).

חלק כג: 348 (שערות דנ,). 443 (שלילת הנהגתו באופן דאני את נפשי הצלתי).

חלק כד: 640 (שייכותו לשלום. מנוחה. נייחא לעליונים ונייחא לתחתונים).

חלק לב: 233 (תגלחת טומאה לאחרי הטבילה).

נזירות

חלק לה: 180 (נזירות יוסף). 222 (כנ"ל. יש עלי' שם זכר ונקבה, גדר משפיע ומקבל).

נזקקין לתובע תחלה

חלק טז: 269.

נח

חלק ב: 452 (הסתגרותו בפ"ע — ונק' המבול בשמו).

חלק ג: 757 (לא תיקן הדורות שקדמוהו ולא קיבל שכרם).

חלק ה: 45 (מצא חן). 46 (איש צדיק). 53 (חטא בדקות. צדיק). 115 (בניו). 280 (צדיק בדורותיו — לגנאי ולשבח).

חלק טו: 34 (עשייתו התיבה). 40 (המבול נק' מי נ,, ושאר צדיקים). 70 (ואברהם). 84 (ב' תקופות בחייו). 85 (בקשת רחמים דנ. דאברהם דמשה). 87 (וחנוך ואברהם). 91 (לא הועילה תוחכתו). 308 (בירורים דנח דאברהם דיעקב).

חלק יט: 339 (בני דורו לא רצו להניחו ליכנס לתיבה ונכנס בעצם היום). 343 (אם בני דורו האמינו ביכולת ה').

חלק כה: 19 (לא ביקש רחמים על דורו. בטעם שיש דורשים אותו לגנאי). 26 (מי נח. גשמי ברכה על התיבה). 27 (מ' סתומה בתיבת נח). 28 (הציווי לצאת מן התיבה. איסור תשמיש בהתיבה). 29 (תיבת נח מעין לעת"ל. המדורים בתיבה. הנסים במעשה התיבה). 31 (מצוותו הראשונה בצאתו מן התיבה). 33 (תיבת נח — תיבות התורה והתפילה). 45 (הציווי לצאת מן התיבה). 99 (נח ואברהם).

חלק לה: 15 (לגבי אברהם ודורות אחרים אין עבודתו נחשבת כלום). 16 (לא התפלל על אנשי דורו). 18 (פעולתו עלי' בעולם. תיבת נח ע"ד וגר זאב עם כבש דלעת"ל). 19 (פעל ישוב העולם, אבל רק ע"ד עבודה מיראה ולא עבודה לשמה. עיקר פעולתו בעבודה דבין אדם לחבירו. קרבנות דנח וקרבנות דהאבות). 20 (לא נכנס לתיבה עד שדחקוהו המים).

חלק לז: 69 (יש דורשין אותו לגנאי. לא התפלל על אנשי דורו).

נחום איש גמזו

חלק ב: 394-395 (מדרי' גם זו לטובה — רבו של ר"ע מדרי' כל דעביד רחמנא לטב עביד).

נחום, ר"נ מטשערנאביל

חלק א: 33 (השמין מהתעוררות אהבה שבהתבוננות איש"ר).

חלק ה: 140 (לא ראה חלב שחלבו עכו"ם).

חלק ח: 60. 303.

נחושת

חלק ו: 152 (שימש לבנין המשכן). 157 (נ כסף וזהב). 158 (ענינים הנמוכים שבעוה"ז). 160 (מעלת הנ. שבמשכן).

חלק יג: 76 (בחי' המתלבשת בקליפות או קליפות עצמן).

נחלה

חלק כג: 126 (פ' נחלות נתחדשה לאחר מעמד ה"ס).

חלק כד: 521 (ירושלים).

נחלות

חלק לד: 187 (מ"ע האחרונה במנין המצות דהרמב"ם).

נחלת הר חב"ד

חלק יט: 496 (גודל ענינו והביהכ"נ).

חלק כב: 346.

חלק כד: 389 (מטרת ההתיישבות בנ.).

נחלת הר חב"ד (הישוב)

חלק יד: 218. 219. 220.

נחמה

חלק ד: 1081 (נ. ורחמים. מנחם אב. אינה שייכת אחר תחה"מ. מבחי' בינה. שייכת גם לע"ל [1082]).

חלק טו: 27.

חלק יח: 96 (אפ"ל נ. שאינה כ"כ אמיתית). 490 (באה אחרי יגון).

חלק יט: 67 (בכפליים). 137 (דז' דנחמתא, דב"פ אנכי).

חלק כ: 585 (נ. בכפלים).

חלק כג: 214 (מנחם אב. ברכת מנחם ציון). 221 (היכולת בבנ"י לנחם הקב"ה על הגלות).

נחמי'

חלק יד: 370 (נ. נק' עזרא).

נחמן, ר"נ בר יצחק

חלק לד: 72 (לשיטתי' בגדר יראת חטא).

נחש

חלק ב: 374-375 (נ. שרף ועקרב. נחש כרוך על עקבו לא יפסיק).

חלק י: 13 (סתימת פיו).

חלק יא: 138 (אותיות חשן ובגי' משיח).

חלק יג: 71 (השם נ. והשם שרץ). 73 (נ. ממית רק בציווי הקב"ה. ובפשש"מ הוא ע"פ טבע). 75 (מורה על מיתה).

חלק טז: 153 (טוב שבנ. רצוץ את מוחו). 158 (והנ. הי' ערום). 159 (אם צריך להרגו בב"ד או לא ואף כשלא הזיק). 160 (יצה"ר).

חלק יז: 117 (הולך על גחון). 123 (גם אויביו ישלים עמו זה הנ,).

חלק כג: 326 (הביא מיתה לעולם אפי' במבחר מין האנושי).

חלק כד: 132 (ד' מתו בעטיו של נ.).

חלק כה: 286 (בברכת יעקב).

חלק ל: 275 (אמר אמת ואבד מן העולם כו').

נחש הנחושת

חלק י: 17 (ענינו אתהפכא).

חלק יג: 71 (הקב"ה קראו נחש או שרף). 74 (הרפואה באה ע"י הסתכלות כלפי מעלה. אין נוגע מאיזה חומר נעשה). 75 (מלמדנו שלשון נופל על לשון נוגע להלכה. ענינו תחה"מ. אתהפכא).

נחשון בן עמינדב

חלק כ: 465 (קפיצתו לים).

חלק כב: 178 (כנ"ל). 181 (כנ"ל). 217 (כנ"ל).

חלק לג: 48 (מס"נ. הקריב הראשון).

נחשים ועקרבים

חלק יא: 29 (במכת ערוב).

נחת רוח

חלק כב: 51 (נח"ר לפני כו').

חלק כד: 607 (ע"י המצוות).

נטילת ידים

חלק ב: 364 (מוהרש"ב לא סבל שיפסיקוהו במח' בין נט"י ל,,המוציא'').

חלק ט: 385 (גם עפ"י הסוד צ"ל נט"י שחרית ביו"כ ובט"ב רק עד קשרי אצבעותיו). 386 (נט"י דמוציו"כ).

חלק יט: 439 (במוצאי יו"כ ות"ב).

חלק כב: 298 (לקחת הכלי בימין. ג"פ בסירוגין).

חלק לא: 6 (-). 185 (בדין נט"י קודם התפילה ונט"י שחרית). 189 (אמירת מודה אני לפני נט"י).

נטיעה

חלק כד: 118 (שיתול אילנות וענינו בעבודה). 357 (מעלת נ. על זריעה).

נטע רבעי

חלק לד: 76 (פדייתו בדמים).

ניאוף

חלק ז: 320 (י"א דהאזהרה רק לאיש).

ניגון

חלק כב: 341 (מארש נצחון — פועל להגדלת הנצחון). 367.

חלק כד: 320 (מארש של נצחון). 429 (תקליט עם ניגונים על פסוקים בניגוני אוה"ע).

ניגון, נגינה

חלק לח: 179 (מענה לא' בשטח המוסיקה שהתקרב ליהדות אם להמשיך תוכנית מוסיקה חד­שה ברוח היהדות).

ניגונים

חלק כה: 160 (קולמוס הלב). 382 (על קמץ אל"ף א וכיו"ב). 402 (ניגון עוצו עצה, אך צדיקים, שיבנה ביהמ"ק, ופרצת). 413 (ניגון אך צדיקים, שיבנה ביהמ"ק, ניעס כו' — אין עוד מלבדו).

חלק לז: 126 (ניגון "ווי וואנט משיח נאו"]. ניסן: 6 (בניסן נגאלו כו'). 89 (מלשון נסי נסים). 90 (בניסן נגאלו כו'). 103 (נסי נסים). 107 (ענינו אתעדל"ע). 113 (ניסן ותשרי: צדיקים ובע"ת, הנהגה נסית והנהגה טבעית). 118 (נסי נסים). 148 (חודש הגאולה). 153 (ניסן ותשרי, ר"ה להנהגה נסית ולהנהגה טבעית). 154 (מלשון נס). 157 (חודש הגאולה). 159 (צירוף שם הוי' דחודש ניסן). 167 (מלשון נסי נסים). 169 (כנ"ל). 170 (כנ"ל). 174 (כנ"ל). 175 (ניסן קשור בבחר ביעקב ובניו, תשרי בבחר בעולמו. ראש חדשים). ר"ח ניסן 153 י"א ניסן 177 .174 .173 .162 .159 .103 .94 .93 .90 178 כ"ח ניסן 118 נישואין: 205 (נישואין באיסור מחטיאים גם אחרים ומביאים צרה על הילדים כו'. צ"ל על יסודי התומ"צ אז הוא בנין עדי עד). 206 (הנהגת לימוד להנושא בת כהן). ע"ע ארצות הברית. נס: 13 (המעלה כשההנהגה נסית הוא מצד הטבע עצמו). 101 (נס וטבע, הוי' ואלקים. מלשון ארים נסי). 102 (נסים ונפלאות הקשורים לר"ת של השנים תש"נ כו'). 103 (נסי נסים). 105 (נס ופלא). 154 (ניסן ותשרי, נס וטבע). 164 (בלשון נסים ונפלאות). 165 (נס מוסתר בטבע ונס גלוי. הנסים שהתרחשו בימינו בשנת תנש"א). 167 (נס בתוך נס. נס מל' רוממות. התנהגות נסית של בנ"י). 170 (בלשון נסים ונפלאות). 170 (נסים מוסתרים ונסים גלויים). 173 (נס בתוך נס. בלשון נס גדול). ע"ע שנת תש"נ. שנת תנש"א. נסיעה: 150 (שלילת נסיעה להרבי לחגה"פ שצ"ל עם ביתו). ע"ע ארץ ישראל. נפש: בשוה).

חלק לט: 409 (ניגון "אנעים זמירות").

ןידךי

חלק יז: 193 (דחטאתי, עויתי פשעתי. ובקשת מחילה). 194 (עיקר ושלימות הו.).

ניהול

חלק טו: 399.

ניו הייוון

חלק כד: 515 (ברכה להת' השלוחים לנ).

ניחום אבלים

חלק י: 210 (ג' פי' בהנוסח המקום ינחם וכו'. אתעדל"ת אתעדל"ע בנ.).

חלק יד: 60 (נכלל בהדבק בדרכיו). 61 (אם מ"ע בפ"ע או נכלל בגמ"ח או רק מדרבנן).

ניט"ל

חלק לא: 247 (אם חוששין לזה באה"ק).

ניטל

חלק י: 319 (ע"פ מנין הגוים בהמקום. בא"י).

חלק יא: 292 (מצות עונה בליל נ,).

חלק טו: 554.

נילוס

חלק טז: 13.

ניניםתשובה

חלק ח: 73 (פסח שני ענינו תשובה. תשובה דתושבע"פ גבוהה מדתושב"כ. תשובה דפ"ש אפי' כשהזיד בפסח ראשון בהסתמכו על פ"ש כאחטא ואשוב). 157 (בבועל ארמית וילדה. תשובה גדולה מתורה). 286 (דבחי' נדח ודבחי' רחוק).

חלק ט: 28 (בע"ת בשמירה ומעלה יתרים). 32 (צ"ל לפני הגאולה). 63 (מצד הבע"ת עצמו ולא בגלוי אור מלמע'). 66 (זיכוך ואתכפיא שע"י מצות ושע"י ת. ושע"י תורה. אופן פעולתה על החושך). 106 (בעיר הנדחת מועלת ת. גם בנוגע בי"ד שלמטה. גם כשאי"צ התראה אין תשובה מועלת בבי"ד שלמטה). 111 (טעם שאין הת. מועלת בבי"ד שלמטה. בדין ד' מיתות הקב"ה מיקל ולפעמים מוחל). 130 (כמה בחי' בת. ובהכנה אלי'). 131 (ת. דאלול). 150 (מאפשרת חזרת הקב"ה לישראל אחר הגרושין). 172 (ת. דחודש אלול ואופני' במזמור לדוד אורי). 173 (הכנה למשיח הבא בהיסח הדעת ובדרך מציאה). 195 (מגלה ש,,הסתר אסתיר'' אינו מנגד, ואדרבה כו'). 207 (ענין בכי' של ת. בבינוני ובצדיק). 211 (יציאה מגדר נברא וביטול במציאות לעצמות א"ס ב"ה). 213 (ת. דימים שבין יו"כ וסכות). 224 (אפשרית גם כש,,ראש'' הנשמה בהיכלות הסט"א). 240 (בחטא העגל הוכחה המעלה שבת. שנתעלו עי"ז מקודם החטא. במקום שבע"ת עומדין כו'). 316 (ת. דכל השנה ודחדש אלול). 368 (ת. שאחרי' נשאר שם בעל-מום עליו, ותשובה מאה"ר העוקרת העון מתחילתו, והיא ע"י חכם — רבי). 379 (שייכותה לשמיטה). 428 (פעולתה על העבר ועל העתיד ובנפש האדם. דיבור [וידוי צ"ל רק בתיקון העבר). 435 (ת. דר"ה שתתקבל ההכתרה ולא לתיקון).

ניסוך היין וניסוך המים

חלק כג: 298 (ניסוך המים).

חלק כד: 247 (חילוקם בנוגע לאופן השמחה שפועלים).

ניסן

חלק א: 233 (המשכה, ר"ה להנהגה נסית, נ ותשרי. תפלת טל [234]. בנ. נגאלו ובנ. עתידין להגאל [235-[236]). 239 (שייכות פ' טהרה לחודש נ.).

חלק ב: 302 (גילוי מלמע'. ניסן אייר וסיון). 489 (כל ימי נ. הם כר"ח). 545 (תפלת טל).

חלק ד: 1265 (חודש של גאולה. נסים). 1292 (דעת ר"י שבנ"י עתידין להגאל בנ.). 1293 (ב' נ. תחילת נשיאותו של מוהריי"צ, שבת הראשונה דבריה"ע). 1301-1303 (נקודתו התיכונה יצי"מ בו ר"ה לרגלים והוא חדש הגאולה. אתעדל"ע. גאולה דניסן — בכבודו ובעצמו. חמץ אסור בו).

חלק ו: 409 (שייכות הנשיאים זוכו"כ מהם בפרט). 410.

חלק ז: 300 (בין נ. לסיון צ"ל ממוצע). 302 (עבודה דנ. הקדמה מוכרחת למ"ת).

חלק ח: 235 (חדש הראשון. חסד. יצי"מ בנ.).

חלק יא: 182 (ר"ח ניסן. עשר עטרות). 57 (שייכות ר"ח נ. לפ' שמיני. יום הח' למילואים). 59 (ר"ח נ. ראשון לשכון שכינה). 143 (גאולת מצרים וגאולה העתידה. תשובה מלמע' או מעצמן). 145 (כל יום מנ. בבחי' ר"ח. שייכות לפנה"ת). 146 (בב' נ, הילולא דמה ורש "ב ותחלת נשיאות מהוריי"ץ). 147 (ב' נ. מסוגל לקבל לילך בדרכי נשיאנו). 161 (ראש לרגלים. ראש חדשים).

חלק יד: 97 (חודש האביב. אותיות כסדרן).

חלק טז: 483 (בריאת העולם דנ. ותשרי). 484 (בעבודה, ותשרי).

חלק יז: 150 (הנהגה נסית, נ. ותשרי, ראשון לחדשי השנה). 423 (כולו ר"ח, החדש הזה לכם). 440 (צירופו).

חלק יח: 122 (המשכה, ואייר).

חלק כא: 117 (חודש הראשון — אחדות. מלמעלמ"ט).

חלק כב: 193 (בנ. עתידין ליגאל). 211 (כל החודש כמו ר"ח). 236 (בריה"ע במחשבה בנ,, ובפועל בתשרי). 243 (הנהגה נסית. צירופו הוי' כסדרו. גילוי עצמות). 247 (חודש הגאולה). 255 (גילוי עצמות). 260 (בנ. עתידין ליגאל). 266 (הנהגה נסית. צירופו). 273 (צירופו). 277 (חודש הגאולה. לשון נס. הנהגה נסית).

חלק כד: 93 (עבודת צדיקים). 345 (חודש הגאולה).

חלק כה: 289 (מה שכ"א גם כהן ולוי אומר ה"יהי רצון" שלאחרי אמירת הנשיא בניסן).

חלק ל: 273 (בניסן או בתשרי נבה"ע. ברכת החמה בתקופתה בניסן).

חלק לב: 19 (במנהג קריאת פ' הנשיא ונוסח היהי רצון. במנהג אי אמירת תחנון). 53 (בניסן עתידין להגאל). 74 (חודש הגאולה. נסי נסים). 75 (אין אומרים תחנון — וסליחת העונות נפעלת ממילא). 184 (בניסן עתי­דין להגאל). 185 (חודש הגאולה. כל יום מהחודש הוא בבחי' ר"ח). 186 (נסי נסים). 192 (בניסן עתידין להגאל). 195 (נסי נסים). 204 (חודש הגאולה). 207 (כנ"ל). 216 (נסי נסים).

חלק לג: 60 (אי אמירת תחנון עד י"ב בו).

חלק לו: 82 (בא' בניסן ר"ה למלכים ולרגלים). 211 (בא' בניסן הוקם המשכן).

חלק לט: 297 (חודש מוצלח).

ניצוץ

חלק כא: 30 (ל' נ. — אם הוא דוקא בדבר המאיר).

ניצוצות

חלק יב: 199 (אופן שייכות הנ. להדבר שמחי').

חלק יד: 259 (בגקה"ט).

ניצוצים

חלק טו: 524 (מספר רפ"ח).

ניקוד

חלק יג: 9 (נ. על תיבה ממעט בהענין).

חלק טו: 110 (כ"מ שהכתב רבה על הנ. וכו'). 112 (שייכותה לפשש"מ). 113. 116.

נישואין

חלק כה: 10 (בתולה נשאת ליום הרביעי כו'. מטרתה פרו ורבו). 35 (הכנה ברוחניות וגשמיות לפני הנישואין). 74 (שמחת חו"כ). 101 (אין משיאין את האשה אלא מדעתה). 105 (נישואי הקב"ה וכנס"י). 422 (שכינה שרוי' ע"ד ושכנתי. הכנה לישמע בערי יהודה כו').

חלק לג: 267 (הסכמה לשידוך ונישואין יכול להיות רק כשהוא על יסודי התומ"צ). 291 (עבור שידוך צ"ל עשי' בדרך הטבע). ע"ע.

חלק לד: 141 (גדר נישואין הוא דבקות תמידית בלי תנאי ושיעור). 143 (דהקב"ה וכנס"י. נוסח: מקדש עמו ישראל ע"י חופה וקדושין. קשר נצחי). 250 (הסברה לשלילת נישואי תערובת). 251 (השפעת ההורים לשלילת נישואי תערובת). 291 (בטעם שאין נוהגין מצוה טאַנץ בחב"ד. הניקוד בברכת "שמח תשמח". שלילת זמר אשה בסעודת נישואין). 294 (ע"ד אח שלישי הרוצה לישא האחות השלישית. שלא לדחות זמן החתונה). 295 (ע"ד הנ"ל. שידוך עם קרובה משפחתית. אין צ"ל היכרות זמן רב לפני הנישואין). 296 (ע"ד הקדמת גיל הנישואין. לימוד תורה (כולל) אחרי הנישואין). 297 (ע"ד נישואין עם א"י שרוצה להתגייר. מענה לא' ע"ד הצורך להתחתן. הנהגה אחרי הנישואין ע"פ התדברות עם המרא דאתרא. מעלת קדש עצמך במותר לך).

חלק לה: 271 (בל' הכתוב ע"ד שידוך: נקרא לנערה ונשאלה גו').

חלק לח: 186 (במעלות שלום בית והדרכים לזה). 187 (שלום בית ע"י ההנהגה על יסודות התורה). 188 (בענין הנ"ל. הנהגת האשה תלוי' בהנהגת הבעל). 189 (בענין הנ"ל. שלילת גירושין). 190 (בענין הנ"ל). 227 (לעת"ל נישואין דהקב"ה וכנס"י).

חלק לט: 30 (במ"ש הרמב"ם על אופן האישות לפני מ"ת). 31 (ביאור לשון אירוסין שב­פירש"י. אין דין אירוסין בב"נ. במ"ש שעמרם הוסיף דין של נישואין לפני מ"ת). 32 (כמה חיובים חלים רק ע"י נישואין ולא ע"י אירוסין). 33 (השיטות בגדר חופה). 34 (השלום שבין איש לאשתו ושייכותו לתורה). 36 (החילוק בין אירוסין ונישואין בהקשר דהקב"ה וישראל). 323 (כאשר הרקע בין שני הצדדים שונה בשטח הדת גדול החשש לחיכוכים. לערוך הנשואין בשכונת "קראון הייטס" ואפי' הדרים בשכונות אחרות) ע"ע.

ניתוח הפרוסטטה

חלק יב: 212 (הזהירות שצ"ל בזה).

נכד

חלק ח: 163 (ותכונות זקינו). 165 (שייך יותר לתכונות אבי אמו).

חלק כג: 471 (השלימות בלידת הנ,).

נכסים

חלק כד: 203 (ענין הפקר הפירות בשמיטה מדגיש בעלות הקב"ה על נכסי האדם).

חלק לו: 256 (מענה לא' ע"ד השגת הלואה ע"מ להשקיע בנכסים).

נמלה

חלק כ: 548 (מקור ל' הרמב"ן: ביצת הנ.).

נמנע הנמנעות

חלק יא: 319 (מקום הארון אינו מן המדה).

חלק כ: 371.

חלק כד: 608.

חלק לו: 145.

נמרוד

חלק טז: 4.

ננינים

חלק ב: 299-300 (כנ"ל. צריכה להתבטא בקירוב יהודים לתומ"צ. אהב"י אהבת ה' ואהבת התו' כולא חד. מיסודות החסידות. צ"ל לאנשים פשוטים ואפי' לרשע גמור. ע"י התבוננות אפ"ל אהב"י באה' עצמית שלמע' מהשכל — כאהבה לה' וכעצם א'. אהב"י מגלה עצם הנשמה וזה כלי לקבלת עצמות הבוי"ת). 321 (מענה הלל ,,דעלך סני'' וכו'). 435 (כמוך אה' עצמית. גם כשלא ראהו מעולם. יסוד התו' כולה. אפשרית רק כשיוצא מ,,מציאותו'', וע"י התקשרות ל,,משה'' [438]). 439 (מצד גילוי עצם הנשמה). 499 (כשיש אהב"י תהי' גם אה' ה' ואה' התו', ומביא לגאולה). 554 (מבטיח הצלחה בתו'). 598 (אהבת חנם מבטלת סיבת החורבן. כלי לגאולה). 69-600 (קנאות ואהב"י. קנאות לעצמו אהב"י לזולת).

חלק ד: 1058-1059 (מס"נ לעשיית טובה לזולת אפי' כשהוא עצמו יטמא). 1107 (צ"ל בשמחה כשנותן לזולתו דבר יחיד במינו ועוזרו עי"ז). 1255 (מיסודות שיטת הבעש"ט ונתבצע בפו"מ ובמס"נ ע"י אדה"ז). 1333 (מקרבת הגאולה).

חלק ה: 46 (ראיית הטוב בזולת ודיבוק בו). 56 (דאגה לזולתו אפי' למותרותיו). 241 (לגמול לחייבים טובות). 250 (לראות בזולתו העצמיות ולא החיצוניות). 385 (מעלת הקירוב ולימוד זכות).

חלק ו: 151 (זהירות מלצער בנ"י). 209 (יוקר אהב"י). 288 (צער הזולת בגשמיות או ברוחניות צריך לגעת בעצם הנפש עד למס"נ). 335 (מצד גמ"ח צ"ל גם ל."בריות'' בעלמא).

חלק ז: 326 (אהבת חנם תיקון לגלות שע"י שנאת חנם). 344 (אהב"י דרשב"י לתת זכויותיו לזולתו).

חלק ח: 47 (ע"י הקדמת אהב"י קודם התפלה אין פסול בתפלתו). 215 (הכנה אההלביאת משיח). 238 (גם למי שהוא אוצר החכמךו). 44. 115. 44. 6810. 73. 1447. 84. 111.

חלק ט: 155 (אאפ"ל הנאה ושמחה שלמים כשעדיין חסר למישהו מבנ"י). 156 (לב דתורת החסידות וכללות מציאות הלב של האדם, התורה והקב"ה). 159 (ע"י אהב"י אפ"ל ענין האחדות בעולם. אהב"י אפי' כשנשאר כאו"א בציורו הפרטי). 236 (צ"ל גם בענינים פשוטים).

נס

חלק א: 92. 240-251 (חילוק בנ"י ואו"ה בראית הנס. גם בנס כקרי"ס ישנה נתינת מקום לטעות). 259 (נסים שמגליא ומסתים דקוב"ה. לע"ל גילוי נסים הנסתרים בעולם).

חלק ב: 338 (מזמן לזמן נסים גלוים לגלות ההשגחה).

חלק ג: 966 (לא עביד קוב"ה ניסא למגנא).

חלק ד: 1044 (מע' נסים הנסתרים על נסים הגלוים). 1222 (רוממות. נסים שבמצרים ונסים שעל הים. נסים שבביהמ"ק). 1322 (כמה דרגות בנסים ובברכתם. נס שנעשה לנשיא הדור הוא כנס שנעשה לעצמו ולמע' הימנו, וממנו נמשכים נסים הפרטיים).

חלק ה: 73 (מרומם הטבע). 80 (קיום מצוות באופן נסי). 125 (נעשה ככל היותר בדרך קרובה לדרך הטבע). 126 (ב' בחי' נס). 175 (ביטול הטבע. קרי"ס). 176 (בביטול הנס אינו חוזר לקדמותו. דוגמאות מנסים השייכים ליצי"מ). 451 (נס כשכר מצוה. מצוות הקשורות בנס. נס חנוכה).

חלק ו: 49 (הנס במכת ברד). 52 (נס דמשמיא משקל שקלי). 89 (ב' אופני נס). 373 (כמה מדרי' בנס, גם שלמע' מהטבע).

חלק ז: 225 (כמה מדרי' בנסים. אפ"ל שלגבי א' זה נס ולזולתו טבע. בעבודת כאו"א צ"ל בחי' נס).

חלק ח: 120 (ע"י הנס מתגלה תכלית הטבע).

חלק י: 13 (אינו נעשה בכדי לנסות או להחטיא).

חלק יא: 202 (פועל התעוררות).

חלק יב: 24 (לא על כל נ. מביאים קרבן תודה). 33 (נ. גדול דשבה"ג. הר"ת שעל הסביבון דחנוכה הוא נ. גדול). 36 (שינוי הטבע. ואם הוא גם שינוי טבע התורה ה"ז נ. גדול).

חלק יג: 39 (צריכים להשתדל למעט בנ.). 111 (לא עביד נ. למגנא. יש נ. שאינו היפך הטבע).

חלק יד: 101 (נ. וחסד). 105 (נ. המלובש בטבע נמשך מלמע' מהשתל').

חלק כ: 130 (לא עביד הקב"ה ניסא למגנא). 142 (נ. — חכ', טבע — בינה. אוה"ע אינם שייכים להנהגה בנסים). 332 (הנהגה נסית באה ע"י התורה. המעלה שבטבע על נ]). 404 (אין סומכין על הנ.).

חלק כא: 36-435 (כל האותות ומופתים התהוותם בהתחלת הבריאה).

חלק כג: 100. 110 (ההכרח להיות "כלי" להנהגה נסית). 112 (גודל הנחיצות להתבונן בנסי הקב"ה באופן שתפעול בפנימיות). 119 (ב' סוגים). 139 (בנ"י מצ"ע אינם זקוקים לנ. — בעבודה רוחנית ובגשמיות). 150 (ניסא למגנא). 151 (פרסום הנ.). 152 (סוגי נ,: נ הגורם לאמירת שירה). 233 (גודל הענין דאמירת שירה והלל על נ.). 456 (הגדר דאין נהנין ממעשה נ.).

חלק כד: 34 (אפשריות התפלה לפעול נ.).

חלק כה: 169 (בפשש"מ אין תולין בנס רק אם יש הכרח). 189 (קשור עם שם הוי'). 214 (נס המלובש בטבע). 233 (כנ"ל). 233 (ההכרה דעושה נפלאות גדולות לבדו אפי' בעל הנס אינו מכיר כו'). 248 (בהמצוה לקבוע יו"ט על כל נס).

חלק לג: 138 (בנוסח ברכת הגומל וברכת הנס). 141 (הו"ע התגלות אלקית. מל' ארים נסי). 165 (ההבדל בין הלשונות נס ופלא). 166 (בעבודת האדם הו"ע מס"נ).

חלק לד: 166 (תכלית הנסים הוא בכדי שמהם ילמדו בנ"י הוראות בעבודתם לקונם). ע"ע.

חלק לה: 99 (לא עביד קוב"ה ניסא למגנא). 132 (לפעמים עושים פעולה להסתירו בדרך הטבע). 134 (הכרת גדולת הבורא מב' אופנים: הנהגת הנס והנהגת הטבע). 226 (גדרים בזה שפעולת התומ"צ צ"ל בטבע העולם).

חלק לו: 168 (נסים המלובשים בטבע. גם טבע הוא נס). 250 (הנהגה נסית).

חלק לח: 157 (הנסים דמלחמת ששת הימים). 213 (הנהגה נסית בעולם ע"י הצדיקים).

חלק לט: 41 (נסים גם בהנהגת הטבע). 246 (נסים במאורעות האחרונים). 270 (נסים בנצחון המלחמה באה"ק ולא כוחי ועוצם ידי). 397 (לשון התנשאות והרמה). 429 (כנ"ל. חילוק נס וטבע וענינם בעבודת האדם). 431 (נסי נסים). ע"ע.

נס וטבע

חלק ל: 4 (כל הזמן יש ביכולת להיות שינוי בגדרי הבריאה). 5 (אין סומכין על הנס). 95 (בכח התורה שקדמה לעולם). 303 (אם מתחדש בכל רגע).

חלק לא: 48 (הן מעשה המצוה והן ההכנה אלי' צ"ל טבעית ולא בדרך נס). 171 (קיום ישראל הוא נסי למע' מהטבע). 174 (נס המלובש בטבע, ושאינו מלובש בטבע). 267 (ראינו נסים יוצאים מדרך הטבע גם לאנשים פרטיים ובפרט בשנים האחרונות).

נס, נסים

חלק טו: 187 (ג' אופנים בנ. השמן. נ. וטבע בעבודה). 285 (ג' סוגים). 367 (נ. ונפלאות). 370 (שורש סוגי הנ. ושורש הטבע).

חלק טז: 15 (מלשון הרמה). 355 (נ. שניתנו ושלא ניתנו ליכתב). 358 (המלובש בטבע). 359 (שייכותו ללילה).

חלק יז: 61 (נ. סתם ונ. דלמכה מצרים בבכוריהם). 150 (משבחר הקב"ה ביעקב ובניו, שייך ללבנה). 151 (בעבודה). 152 (איחוד נ. וטבע). 153 (יש בו שינויים). 154 (המלובש ושאינו מלובש בטבע, שידוד, שינוי הטבע).

חלק יח: 237 (וטבע, נ, המלובש ואינו מלובש בטבע). 242 (דחילוף הטבע, דהוספה ושלילת הטבע).

חלק יט: 1 (אין להגדיל נ. יותר מהמוכרח).

נסיון, נסיונות

חלק לח: 143 (הכח מלמעלה להתגבר על הנס­יונות). 164 (אין חכם כבעל הנסיון). 171 (מענה לאחד על נפילתו בעניני שמירת תומ"צ). 177 (ניתנו הכוחות מלמעלה להתגבר על כל הקושיים כו'). 210 (בע­מידה בתוקף מתגברים על המניעות).

נסיונות

חלק א: 61 (דוקא ע"י הנ. וההתגברות נבנה בית [בדשראל).

חלק ב: 525 (מצד הימין ומצד השמאל).

חלק ג: 819 (נמשכים מ[ולצורךו האדם עצמו).

חלק ד: 1098 (במן נ, דעשירות ודעניות, והוא הכנה לנ. ב,ארץ נושבת''). 1322. 1323 (נ. ובירורים. עבודה מבחי' יחידה בל"ג, ובהתעוררותה מתבטל הנסיון ואדרבה כו').

חלק ח: 121 (בירור הניצוץ שבנ,: כל המניעות לעבודה הם נ,).

חלק ט: 286 (נ. דשמירת שבת. שכר לעומד בנ.). 460 (אינו רצוי גם לצדיקים).

חלק י: 164 (אין להכניס לנ. מעלת הנ.). 203 (הוראה מהאמהות בענין הנ. הכוונה להתגבר עליהן).

חלק יג: 189 (אין להכנס לנ.).

חלק יד: 106 (ע"י נ. יכולים להשיג גם טעמי פרטי המצות). 254 (כדי לבוא להתכלית).

חלק טו: 44 (אל תביאנו לידי נ.).

חלק יח: 461 (שאין להכניס א"ע בנ,). 475. 4. 7. 81. 2. 9. 444. 5. 46. 644. 8 (שאפשר להתגבר על כל הקושיים ע"י רצון חזק).

חלק כ: 36 (מוסיף חיזוק בעבודת ה'. מטרתם להביא לעבודה שלמע' ממדוה"ג). 111 (על ידם עילוי דודונות נעשים כזכיות). 127 (אל תביאנו לידי נסיון. ע"י מתעלה בעבודת ה'). 228 (גם צ"ג מבקש אל תביאנו לידי נסיון). 65-262 (מטרתם שיהי' ובקשתם משם גו'. משל האב המסתיר עצמו בכדי להראות חכמת הבן). 284 (טעם הנ. לגלות כוחותיו בפועל). 292 (ע"י מתעלה בעבודת ה'). 331 (ע"י שהולך בשליחותו של הקב"ה מתבטלים הנ.). 413 (אל תביאנו לידי נסיון. ע"י מתעלים בעבודת ה').

חלק כא: 388 (מעלתם).

חלק כב: 348 (לא להתרשם מקשיים בהפצת היהדות). 350 (כנ"ל. הקושיא על מה עשה ה' ככה כו'). 356 (דמדינת רוסי' ודמדינות החופש). 361 (בהחלטה בתוקף לקיום התומ"צ רואים שהנ. קטנים מאשר האדם מציירם).

חלק כג: 108 (ל' נסיון במובן של כעס. החילוק בין נסוי הקב"ה לחטאים). 110 (ב' סוגים בנסוי הקב"ה). 139 (להנצל מנסיון מוכרח לעבודה באופן של נס. בנ"י מצ"ע אינם שייכים להיות במצב של נ.). 376 (מצב גרוע בבריאות אפ"ל ענין של נ. וע"י שעומדים ב,מבחן" בטל המצב). 479 (ל' נס והרמה). 533 (כנ"ל).

חלק כד: 40 (עבודת הנ. — ענינה ביטול ההעלם והסתר — בחפצא ובגברא. חילוקה מעבודת הבירורים). 45 (גילוי עצמות ע"י עבודת הנ.). 283 (עזר הקב"ה שהאדם יתגבר על הנ.). 405 (אין להתרשם מהם). 426. 427 (להאדם ניתן הכוחות להתגבר על נ.). 468 (כנ"ל). 471 (כנ"ל). 608 (ביטולם ע"י שמחה של מצוה. ע"פ רוב קטנים הם מאשר האדם מציירם). 619 (התגברות עליהם). 628 (כנ"ל).

חלק כה: 174 (אינם מציאות מצד עצמם). 203 (כוונתם לגלות הכוחות פנימיים כו').

חלק ל: 79 (כמה מהם הם רק מנגדים לה"גברא" ואין בהם חפצא). 138 (על ידם בא לידי גילוי תוקף האהבה לה'). 159 (המנגד אין לו מציאות אמיתית, וע"י דבקות האדם בה' וגילוי אחדותו ית', יתבטל ממילא המנגד). 179 (העבודה מתוך צרה וצער מזככת ומעלה את האדם כו'). 299 (עמידה כתוקף והתגברות על המניעות כו'). ע"ע.

חלק לא: 245 (הכרח קיום המצות גם מתוך נסיו­נות).

חלק לו: 6 (ע"י בטחון בה' הם בטלים).

נסיעה

חלק יג: 181 (ענינה של מ"ת).

חלק יד: 16 (נ. ע"פ ה' אם הוי קבוע).

חלק כא: 9-306 (כל נ. — לנצלה לעבודת ה'). 320 (יפטר מתוך דבר הלכה). 371 (פעילות בין נוסעי "אל על"). 378 (מנהג שליחות מצוה).

חלק כב: 332 (באוירונים בבעלות בנ"י). 367 (נסיעה לרבי — צ"ל ברכוש רוחני ולא בידים ריקניות).

חלק כג: 226 (ל' נ. במובן של עקירה ועזיבה, חילוקה מהליכה). 445 (הנ. למקום מסויים — תלר באם יעסוק שם בהפצת היהדות). 464 (מטרת כשבגלל ירידת השלג א"א לחזור הביתה). 471 (נסיעת חסיד לרבי — באופן שלא יפריע להפצה). 518 (כנ"ל). 520 (תנאי נסיעת חסיד לרבי. הסכמת האשה בנסיעת חסיד לרבי).

חלק כד: 385 (נסיעת האשה בהסכמת בעלה). 419 (תנאי נ. לרבי). 468 (בשנה ראשונה לאחר הנשואין). 512 (התעסקות בהפצת היהדות בשעת הנ.). 543 (תנאי נ. לרבי לחודש תשרי).

חלק לד: 255 (קליטת הנשמה והגוף מהאויר דא"י). 256 (מענה לא' שקשה לו הנסיעה לביקור בא"י). 268 (נסיעה להרבי). 312 (מילוי שליחות בכל מקום שנוסעים).

חלק לט: 267 (מענה לנערה שרצתה לנסוע להרבי בגיל בת מצוה). 356 (נסיעה להרבי לשנת הקהל).

נסיעות

חלק לג: 270 (בעת העתקה ונסיעות אי"צ להיות חלישות בלימוה"ת ובתפילה כיון דע"פ ה' יחנו גו').

נסירה

חלק כ: 585.

נסכים

חלק ב: 425 (ניסוך המים חובת היום וכשר גם בלילה הא', ניסוך היין חובת הזבח וכשר רק ביום). 428 (ניסוך המים קודם לניסוך היין). 429 (הצדוקים מודים בניסוך היין וכופרים בניסוך המים).

נעוץ תחילתן בסופן

חלק ו: 19 (וסוף מעשה במח' תחילה). 81.

נעוץ תחלתן בסופן

חלק טז: 441 (אופן גילוי הת. שבס.).

חלק יז: 332 (הנתחב"ס דס' ויקרא בתושב"כ ובלקו"ת).

נעמי

חלק ה: 376 (ביציאתה ממואב פנה הודה כו').

נער

חלק יט: 313 (המעלה בנ,).

נעשה ונשמע

חלק כא: 26. 143. 282.

חלק כג: 93 (חיוב ההבנה בקיום תומ"צ. העבודה ד,נשמע" צ"ל בתור שלוחו של משה ולא מצד רצון עצמו). 250 (קבלת הקדמת נעשה לנשמע בכל שנה ושנה). 255 (הכתרים דנ.). 326 (הקדמת נעשה לנשמע מדגישה הענין דתכלית חכמה תשובה ומע"ט). 3469 (בכל אדם ובכל זמן). 466 (הנשמות דכל הדורות השתתפו בקריאה זו).

חלק כד: 538 (הקדמת נעשה לנשמע היא יסוד לקיומו של כל צבא).

נפטר

חלק יט: 515 (משגיח בעניני משפחתו, מכיר האמת). 530 (כנ"ל).

נפילה

חלק יג: 123 (אם מתאים ל' נ. בשייכות לארץ). 125 (בגורל מתאים ל' נ,).

חלק כ: 168 (הנ. שבין עלי' לעלי').

נפילת רוח

חלק כג: 473 (התגברות על נ. בעניני עסקנות). 504 (שלילת נ. מהעלמות דגלות).

נפש

חלק כ: 181 (עצם הנ.). 296 (עליית נרנח"י בעלי' לתורה. נרנח"י — בי"ע, אצי', א"ק). 326 (נרנח"י — מאה, אלף, רבבה). 548 (נרנח"י — לפעמים נכללו בד' שמות).

חלק כג: 33 (רצון. אנא נפשי כתבית יהבית). 57 (עצם הנ. נושא כל הכוחות). 139 (נ. כי תחטא תווהא). 258 (עליית נרנח"י בשעת עלי' לתורה). 313 (עבודה מצד עצם הנ. — גורל). 382 (אותיות החקיקה שבנ.).

חלק כד: 179 (הנולד נק' נ. משא"כ העובר. גדר הנ. — שהנ. והגוף הם מציאות אחת). 186 (הבחינה על גילוי עצם הנ. היא כשמוותר על העבודה עם עצמו בכדי לפרסם אלקות בעולם).

חלק כה: 148 (עבודה בכל כוחות הנפש). 261 (ב' אופנים בהתכללות כחות הנפש). 264 (גילוי עצם הנפש לעת"ל). 301 (פעולת אחדות בעשר כוחות הנפש). 314 (האדם עצמו יכול לקבוע להיות במצב מנוחת הנפש ושלוה נפשית). 326 (עבודה בכל כוחות הנפש).

חלק לד: 132 (ל' רצון).

חלק לט: 109 (פשיטות הנפש שלמעלה מהגדרים של מציאות הנפש). 195 (חטא הוא בדרגת "נפש"). 200 (בלשון: לב יודע מרת נפשו). ע"ע.

נפש האלקית

חלק י: 147 (צריך לברר הנפה"ב והגוף). 211 (מדריגתה. נפילתה. העצה).

חלק יא: 71 (עיקר מציאות איש הישראלי). 255 (טבע נ, להימשך לשרשה). 306 (משל לנ. מלאקאמאטיוו).

חלק יג: 214 (מצד הנ. כאו"א רוצה לעשות טוב). 282 (כשב' יהודים מדברים יש ב' נ. על נפה"ט. א').

חלק יד: 84 (ב' אופני מלחמה דנ. ונפה"ב).

חלק טו: 17 (יחודח עם הנה"ב והגוף). 61 (פעולתה על נפש השכלית). 245 (ירידה צורך עלי'). 247 (עלייתה ע"י בירור הנה"ב). 434 (העילוי דנ. ע"י העבודה עם הנה"ב).

חלק יח: 53 (הילוך דנה"ב, ופועל בנ. הילוך דנ. מצ"ע).

נפש האלקית ונה"ב

חלק כה: 10 (מדות טובות שבטבע כל ישראל מקורם מצד נפה"א או מצד נפש הטבעית). 282 (אתכפיא ואתהפכא בבירור נה"ב). 307 (בהתייעצות בעבודת ה' ה"ז ז ניסן — נשים שני נה"א על נה"ב אחת). 358 (השקאת נה"ב להסיר סרכות הריאה).

נפש האלקית ונפה"ב

חלק לה: 273 (נה"א צ"ל כשושנה בין החוחים, שלא להכנע לחוחי הנה"ב).

נפש האלקית ונפש הבהמית

חלק לג: 70 (פעולת נה"א על נה"ב).

חלק לו: 107 (כפיפת הנה"ב והפיכתו לטוב. נה"ב שבישראל מק"נ).

חלק לח: 223 (דרגות עבודת נה"א בנה"ב ועבודת נה"א מצ"ע). ע"ע.

נפש האלקית, נפש הבהמית

חלק כ: 78 (מס"נ כולל גם מסירת נה"א). 277 (נה"א — שרשה מעולם התיקון). 6-307 (צ"ל היפוך טבע המדות גם דנה"א). 349 (נה"א תמיד באמנה אתו). 602 (בהמות בייתיות ובהמות מדבר).

חלק כא: 41 (נה"ב — בחי' שור ובחי' עז).

חלק כב: 113 (ההוספה בנה"א ע"י נה"ב). 381 (עיקר האדם הנה"א. פעולת נה"א בנה"ב). 434 (נה"א חלק אלוקה ממעל ממש).

חלק כג: 139 (בכור אדם ובכור בהמה. אפי' הנה"ב אינה שייכת לחטא). 393 (הגברת הנה"א על הנה"ב וסגולת הנוער בזה). 435 (חוזק הגוף ע"י בירור וזיכוך הנה"ב). 457 (ענין חוצה" בהם). 459 (כנ"ל). 464 (הבחינה לידע מאיזה צד באה הטענה). 491 (כנ"ל).

חלק כד: 40 (בירור וביטול נה"ב). 268 (השבת הניצוצות שבנה"ב ע"י צדקה). 350 (ב' נה"א על נה"ב א'). 441 (תמימות נה"א ונה"ב). 524 (ב' נה"א על נה"ב א'. הבחינה לידע מאיזה צד באה התחבולה).

נפש הבהמית

חלק י: 211 (ענינה. נפילתה. העצה).

חלק יא: 71 (היא האדם עצמו רק בחיצוניות).

חלק יב: 99 (ספה"ע הו"ע בירור נ. עיקרו מדות).

חלק יד: 51 (השטופים בדם מדות נ. שלהם כטבע בהמה). 84 (ב' אופני מלחמה בין נ. ונפה"א).

חלק יח: 53. 397 (יש לה שכל כדי שיהי' בחירה).

נפש השכלית

חלק י: 211 (ענינה. נפילתה. העצה).

חלק טו: 60 (דישראל דב"נ).

נפש, נה"א ונה"ב

חלק א: 156 (מדרי' שור, חמור, שה, שלמה שבנה"ב). 158 (הפיכת מדרי' הנ"ל לקדושה). 206 (בדיקת נה"ב והקרבתה לקרבן ,"לפני הוי' ''. שחיטת הגוף ונה"ב [208]). 224.

נפש רוח נשמה

חלק לט: 147 (חי' יחידה). 445 (עבודת ה' בכל חלקי נר"נ וחי' יחידה). 447 (לעתיד לבא יאירו נר"נ חי' יחידה בגלוי). ע"ע.

נפש רוח נשמה ח"י

חלק לו: 227 (כנגד עולמות אבי"ע ועולמות הא"ס).

נפתלי

חלק א: 105 (במחנה דן. ים ודרום ירשה).

חלק כג: 54 (הקרבת קרבן נשיא נ. ביום האחרון דחנוכת המזבח).

חלק ל: 318 (הרמז בשם זה מהירות ובשו"ט ומלשון תפילה וחיבור כו').

נצב

חלק לז: 134 (ל' תוקף).

נצב, נצבים

חלק כג: 387 (נצב מלך).

חלק כד: 395. 529 (אתם נצבים ע"י יג"מ דחודש אלול). 639 (ל' נצב מלך. אלהים נצב בעדת א-ל). 642 (אתם נצבים היום — ר"ה). 649 (כנ"ל). 650 (נצב מלך).

נצבים

חלק יט: 283 (מל' נפעל. בעבודה).

נצח

חלק ה: 381 (נק' הוד).

חלק לא: 40 (גילוי אוצרות הכמוסים עבור מדת הנצח). 83 (כנ"ל).

נצח, נצחון

חלק כ: 76 (לנצחון משליך המלך חייו מנגד). 393 (נצח סלה ועד אין לו הפסק).

חלק כד: 162 (בזבוז אוצר הגנוז דמלך בשביל ניצוח המנגד). 320 (מארש של נצחון: נצחון המלחמה עם היצר). 427. 119 (ענפיהם של חו"ג (חג"ת).

נצחון

חלק יט: 44 (השמחה כשנ. במלחמתה של תורה).

חלק לב: 24 (כל עניני קדושה קיימים בקיום עצמי ונצחי). 194 (הנצחון הוא למלאות רצון העליון).

חלק לג: 277 (נטוע ומושרש בעצם הנפש).

נצחיות

חלק ה: 97 (דנבראים).

חלק יד: 14 (שייך גם אם הוא בגדר זמן).

חלק כד: 171 (כל דבר שברא הקב"ה יש בו ענין של נ,]). 555 (נצח סלה ועד).

חלק כה: 88 (רק בכח הבורא). 462 (בתורה. לעת"ל).

חלק ל: 122 (במעשיו של הקב"ה). 123 (במעשה ידי משה ודוד). ע"ע.

חלק לג: 129 (במשה ובתורה).

חלק לד: 117 (הנצחיות בכל חלקי התורה). 215 (במצות). ע"ע.

חלק לה: 43 (נצחיות דצבא השמים חזקים כיום הבראם כו'). ע"ע.

חלק לו: 175 (נ. דצבא השמים). 200 (נ. דירושלים). ע"ע.

חלק לח: 104 (נצחיות התורה גם לעת"ל). ע"ע.

נצחנות

חלק טז: 551 (הסכנה בזה). 562 (היחס לענינים של נ,).

נקודה

חלק כה: 210 (נקודה כוללת בעצמה כל הפנימיות והעצמיות של השכל). 265 (החדרת נקודת היהדות בכל מציאותו). 349 (נקודה בהיכלא).

נקודות

חלק יא: 249 (סגול שבא תצרי).

חלק כ: 49-143 (האותיות שבתורה שיש עליהם נקוד).

חלק כא: 402 (שמות הנ.).

נקיון

חלק טז: 279 (חיוב רחיצת פניו ידיו ורגליו בכ"י לכבוד קונו).

חלק לב: 68 (נקיון הגוף ונקיון הנפש). 70 (כנ"ל).

נקמה

חלק כג: 206 (מלחמה לשם נ,).

נר

חלק ג: 813 (כמה בחי' בנרות מצוה, וענינם בתורה אור [816]).

חלק ה: 445 (כלי הנר. אור הנר).

חלק יב: 149 (מקור האור. שמן ופתילה. ענינם ברוחניות). 150 (כשמדליק נ. מנ. אין חסרון. נתעלה ע"י שמאיר).

חלק יד: 243 (כשמדליקים נר מנר אין חסר בהא' ואדרבה ממלא תפקידו).

חלק טז: 325.

חלק יח: 451. 454 (מדות).

חלק לז: 51 (הבדל דאור הנר ואור היום).

חלק לט: 285 (תל' הישיבה — נרות להאיר). 289 (כנ"ל).

נרות

חלק כה: 236 (באורים כבדו ה').

נרות המקדש

חלק טו: 185 (צריך שמן זית. תן לה מדתה). 186 (בא מן השמן). 385 (בטלים משא"כ נ"ח).

חלק יז: 143 (עדות היא שהשכינה שורה בישראל משא"כ שאר הנסים).

נרות חנוכה

חלק כ: 11-206 (טעמי הדיעות: פוחת והולך, מוסיף והולך, הדיעות בפי' מהדרין מן המהדרין. המדליק נר אחד בליל שני כמה צריך להדליק בשאר הלילות. אין לו רק ב' נרות בליל הג' צריך להדליק ב' או א'. מהדמהמ"ד דין בהגברא או בהחפצא). 340 (נ"ח למע' מנרות המקדש. אינן בטלין לעולם). 346 (מנהג פשוט דמהמהמה"ד קשור בפשיטות הנשמה ופשיטות העצמות. קשור לכנור דח' נימין). 31-428 (נר מצוה ותו"א. מנהג פשוט דמהמהמה"ד. עד דכליא ריגלא דתרמודאי). 35-432 (כנ"ל). 447 ("לשמוע מה הנרות מספרות". מוסיף והולך. נר מצוה ותו"א. אין לנו רשות להשתמש בהן). 456 (אינן בטלין לעולם. נס דפך השמן ודנצחון המלחמה). 464 (מוסיף והולך. שייכות נ"ח לנרות שבת). 71-467 (מהדמהמה"ד. מעלין בקודש). 79-472 (ההדלקה ע"י כ"א ומבחוץ ובזה"ג — משא"כ בנרות המקדש. ,לשמוע מה הנרות מספרות". ח' נרות ובביהמ"ק ז'. ענינם להאיר חשכת הגלות. אינן בטלין לעולם). 85-479 (מצוה חביבה. מעלת יום הח'. ,לשמוע מה הנרות מספרות". נר ה' נשמת אדם). 80-487 (הנס אע"פ שטומאה הותרה כו'. בשמן טהור דוקא). 496 (עיקר חנוכה הדלקה"נ). 497 (על פתח ביתו מבחוץ). 499 (אינן בטלין לעולם). 509 (כנ"ל). 11-519 (ענינם אור שהוא מעין המאור. מוסיף והולך. על פתח ביתו מבחוץ. עד דכליא ריגלא דתרמודאי). 32-629 (נס יום הא'. מנהג דמהמה"ד בדורות אלה דוקא. עד דכליא ריגלא דתרמודאי). 36-63 (כנ"ל. קבעו הנס בנרות. ההוראות מנוסח מצות נ"ח: נ"ח מניחו על פתח הסמוך כו' מבחוץ. הלכה כב"ה. ח' נרות ובביהמ"ק ז'. אינן בטלין לעולם). 641 (ח' נרות ובביהמ"ק ז'). 642 (נס יום הראשון).

חלק כא: 169 (החנוכיות כדאי לעשות קניהן באלכסון ישר (ולא עגולים) — ע"ד מנורת ביהמ"ק). 42-239 (נס נרות — אע"פ שטומאה הותרה בציבור).

נרות להאיר

חלק כא: 362 (לשון כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע — לאמטערנטשיק).

חלק כג: 382 (להאיר את עצמם ואת העולם כולו בנר מצוה ותורה אור). 384 (כנ"ל). 386 (כנ"ל). 508.

נרות שבת קודש

חלק י: 302 (נ. ונ"ח).

חלק יא: 282 (מאיר גם הגשמיות בנר מצוה). 283 (לנשים יש הזכות). 284 (גם קטנות ידליקו בעצמן. צדקה לפני ההדלקה). 286 (מאיר גם הגשמיות באור תורה. מאיר מזל המדליקה). 287 (הדלקת נ. דהאמהות קודם הנישואין. שייכותם אלינו). 288 (בקטנות קודם הנישואין. גם ביו"ט. אם לברך שהחיינו בפעם הא'). 289 (לפני הנישואין רק נר א', טעם ב' נרות בכלל). 290 (כבוד ועונג שבת בנ).

חלק יב: 154 (סיבה לכה"ת). 249 (נר מצוה). 253 (נ. והבדלה).

חלק יג: 147 (מאיר את הבית והשולחן). 184 (פועל אור. קיימים לעולם). 247 (זהו סמל כל המצות).

חלק יד: 193 (עי"ז מאירים העולם). 198 (מאיר הבית ומאיר מזלה). 281 (לפעול על ילדות שידלקו נ.). 368 (מעלת הדלקת נרות בתשרי). 377 (נוסח ברכת נ).

חלק ל: 276 (בטעם שבהעדר הזהירות בו הנשים מתות בשעת לידתן).

חלק לא: 261 (תיקון למי שנכשל בהדלקה"נ אחר הזמן). 270 (הפרשה לצדקת רמבעה"ן קודם הדלקה"נ).

חלק לב: 230 (צדקה קודם הדלקה"נ). 231 (כנ"ל).

חלק לה: 250 (מבצע נש"ק). 318 (המצוה משום שלום בית והוא תנאי לעיכובא). 320 (אם מצוה מן המובחר בשמן זית). ע"ע.

חלק לו: 276 (הפרשה לצדקת רמבעה"נ לפני הדלקה"נ). 310 (צדקה לפני הדלקה"נ). 313 (כנ"ל). 329 (כנ"ל).

חלק לז: 186 (צדקה קודם הדלקת נש"ק). 187 (כנ"ל). 190 (כנ"ל). 192 (כנ"ל). 196 (כנ"ל).

נרות שבת קודש (ויו"ט)

חלק כ: 227 (מודגש בה ענין בירור גשמיות העולם והכנתה לגאולה העתידה). 464 (ע"י זוכים לנרות של ציון).

חלק כא: 298 (משוס שלום בית). 381 (צדקה לפני'). 382 (ע"י בנות. הדלקה בשמן).

חלק כב: 283 (בשעת הקידוש והסעודה צ"ל לפניו נר שברכו עליו. שלא יכשל בעץ ואבן — הבטחה). 401 (צדקה קודם הדלקת הנ).

חלק כד: 297 (הכנה לשבת. נש"ק ונרות יו"ט. התעוררות למבצע נ. מר"ה שחל בשבת. הדלקת נ. בשמחה). 298 (מנהג נתינת צדקה לפני הדלקת נ. והזהירות מלטלטל הקופה). 299 (לכל ילדה צ"ל פמוט).

נש"ק

חלק טו: 167 (שייכות לאם). 168 (חיובם בנשואה בארוסה בפנוי'). 170 (גם לקטנות מג' שנים). 171 (כח הדלקת נ. דבנות ישראל). 183 (שייכותם לנר חנוכה). 372 (ונרות חנוכה). 374 (טעם חיובם). 380 (ההשתדלות במבצע נ.). 528.

חלק טז: 577 (נתינת צדקה לפני ההדלקה. זמן ההדלקה. גם לפני החתונה וגם קטנות). 578 (נוסח הברכה. אין מנהגנו לומר תחינה לפני הדלה"נ). 579 (לשים נר קטן בציורי נ.). 620 (שייכות לפורים).

חלק יז: 142 (מבטלים טומאת מצורע. מביאים שלום משא"כ סתם נרות). 143 (הרגיל בנר הויין לי' בנים ת"ח. ונר מצוה). 145 (שלא יכשל בעץ ובאבן). 146 (מאירים חשך הגלות. גודל ענין נ. אפי' לפני החתונה. תיכף משהגיעה לחינוך). 507.

חלק יח: 457.

נשואי תערובות

חלק כד: 37 (גודל האסון שבזה).

נשואין

חלק א: 36 (בנין עדי עד וצ"ל על יסוד התומ"צ, התאחדות עם התורה וקב"ע). 51 (ע"י שתיקת הכלה — טול — אפ"ל קירוב, המשכת הא"ס ואחעט"ב). 52 (לא יהי' החתן לבדו כמה ימים לפני החתונה. שייכות נ לג"ע). 54 (הקדמת נטילת סמיכה להוראה קודם החתונה).

חלק ב: 613.

חלק ג: 929 (שייכותם למחציה"ש. נשואין הראשונים בתורה — דיצחק ודרבקה).

חלק ד: 1336 (פרטי הנ. דבנ"י משתלשלים מנ. כנס"י להקב"ה: נ. דט"ו באב ודיו"כ [1337]).

חלק ה: 169 (עם התשובה נמחלין העוונות). 178 (חיבור הפכים — בכ"י קנין חדש). 192 (נ. דבת כהן — ובית אביה. דקודם מ"ת ודאחריו). 235 (אין קדושין קודם מ"ת). 424 (שייכותם למספר ארבעים).

חלק ו: 107 (ה' קולות. חתן ותורה). 117 (כח הא"ס שלמע' מהגדרות). 320 (התורה נקנית בכסף שטר וביאה. אירוסין אינו מתחדש בכל יום ודלא כנשואין). 369 (בן י"ח לחופה ובן כ' לרדוף אחר ה' שנים לתלמוד. בן י"ג מצוה מן המובחר).

חלק ט: 144 (שייכות קדושין לגרושין). 146 (במ"ת). 326 (המשכה הגשמית שמהתורה נמשכת ע"י האשה). 327 (נוסח התנאים: ישא למז"ט .. ואל יבריחו .. וידורו כו'. ברכות נ מתחילות בסיפור בריה"ע). 328 (אמיתות הנ. הוא לע"ל, ובא ע"י העבודה בזה"ז. לשון התנאים לא זה מזו ולא זו מזה). 329 (נוסח התנאים המגיד מראשית אחרית). 330 (נשואי גוף ונשמה. עזר כנגדו לעבודת זיכוך חלקו בעולם. הבטוי ,,בנין עדי עד'' שצ"ל היסוד, תומ"צ, חזק וברוח החסידות). 331 (ב' אחיות לב' אחים. קביעות חתונה בר"ח לפני שעת המולד. ,,בג"ע מקדם''). 332 (חיוב מחיצה בחתונה ואז אומרים [ונמשך: שהשמחה במעונו''). 395 (ענין הנ. בין הקב"ה וכנס"י בחופה ובקדושין, ובנין עדי עד).

חלק י: 65 (מדעת האשה). 66 (נותנים לבתולה יב"ח). 208 (היסוד לבנין עדי עד. צריכים לחזור דא"ח בסעודת נ. לא להפסיק באמצע).

חלק יד: 303 (בחודש אב ותמוז). 304 (צ"ל על יסודי תומ"צ). 305 (גדולה ברוחניות ולא בגשמיות. ריקודי תערובות הוא היפך תוכן הנ.). 306 (ברהמ"ז בהשלחנות פרטיות בסעודת נ,). 307 (צ"ל מיוסד על יסוד חזק ברוחניות).

חלק טו: 338 (גילוי כח הא"ס).

חלק יז: 174 (תכליתם, אין מברכים אקב"ו לקדש). 499 (לחזק בעניני תומ"צ, ע"י ויתור בשמחה).

חלק יט: 210 (כשבאים בברית הנ. צריך למעקה). 213 (גודל הענין עושה דירה בתחתונים. נ. בין הקב"ה לישראל). 509. 517 (ברכת אירוסין, חתנים). 518 (יחידות לקבוצת חתנים וכלות). 528 (חזרת מאמר לכה דודי).

חלק כ: 96 (נשואי יצחק ורבקה הי' הכנה למ"ת. זמן נשואי אברהם ושרה). 177 (לע"ל נ. דהקב"ה וישראל). 575 (ברכה לקבוצת חתנים וכלות. עיקר ההכנה לנ. להפיץ נר מצוה ותורה אור. בנין עדי עד. נתינת צדקה ביום החתונה. ב"פ ,מזל טוב"). 583 (לימוד לפני הנ. בר"ח שער הקדושה).

חלק כא: 379 (קול חתן וקול כלה).

חלק כב: 62 (השמחה מהקירוב אחר הריחוק. לפנ"ז: פלג גופא, אינו אדם). 194. 196 (בתולה נשאת ליום הרביעי בנשואי הקב"ה וכנ"י). 386 (כשאחד מבני הזוג צריך לשנות חייו להנהגה דתית). 404 (מעלת מנהג הספרדים לנ. בגיל מוקדם).

חלק כג: 214 (כתיבת חודש מנ"א בכתובה). 326 (מבטלין ת"ת להוצאת המת ולהכנסת כלה — בעבודת ה'). 341 (תקנת רגמ"ה שלא לישא אשה על אשתו — שהשי"ת לא יבחור עוד באומה אחרת). 443 (שלילת איחור 7727 הנ. לגיל די מבוגר). 467 (ההתעסקות בהפצה — הכנה מתאימה לחתונה). 521 (שלא להפסיק באמצע חזרת המאמר בעת החתונה). 540 (אברך אחרי חתונתו צ"ל בסמיכות למקום תורה. אחרי החתונה לפחות שנה בלימוד התורה בתור הכנה לשליחות).

חלק כד: 366 (אירוסין ונ. בנוגע לגאולה העתידה). 462 (קביעת החתונה במנ"א יא-טו, במשך כל חודש אלול). 463 (אין לקבוע חתונה בחצי השני של תשרי. אין להאריך בההפסק בין התנאים לחתונה: החופה והסעודה תהיינה בסמיכות מקום). 464 (במקום צד הכלה. טוב יותר ליתן המזומן לחו"כ מלנסוע לחתונת הבן. לימוד ר"ח שער הקדושה לפני הנ,: תענית ביום החופה). 465 (לחזור כל המאמר לכה דודי בלי הפסקה בעת החתונה). 466 (חגיגת יובל הנ.). 468 (ההחלטה בנוגע לנ,: נסיעה בשנה ראשונה לאחר הנ.). 565.

חלק ל: 167 (אין מברכים אקב"ו לקדש כו' — כי תכליתם וקיום המצוה הוא פו"ר. נשואי הקב"ה וכנ"י). 246 (גדר עדות בקידושין). 247 (קידושין הו"ע של קדושה — דאסר לה אכו"ע כהקדש). 248 (האשה נקנית). 285 (לא לשדך הצעירה לפני הבכירה). 311 (נישואין שחלו בחנוכה, הקשר לימי חנוכה). ע"ע.

חלק לב: 230 (מנהג הנושא בת כהן להיות בקי במסכתא אחת). 240 (טעם שלא להמנע משידוכים עם אלו שהוריהם לא נזהרו בטהרת מקוה בפרסום). 242 (קבלה ע"ע ענין טהרת המשפחה יזרז הצלחת ה­שידוך).

נשי ובנות חב"ד (אירגון)

חלק כא: 462.

חלק כב: 295. 324. 398.

חלק כג: 426 (מטרתו). 437 (ייסוד אגודת נ. בקליוולאנד. להשתתף בזה נשים מכל חוגי בנ"י). 438 (נ בקליוולאנד). 439 (כינוס נ. העשירי באה"ק. התעוררות שישפיעו על האמהות של התלמידים"ות דבתי ספר הרשת). 468 (מענה למשתתפות בכינוס נ שלא יכלו לחזור לעריהן בגמר הכינוס בגלל שלג שירד). 486 (מעלת הדפסת חוברת ע"ד אסיפה דנ,).

חלק כד: 444 (החלטות אגודת נ. בחודש אלול). 525 (השתתפות בפעולות נ). 533 (מכתב ברכה לנ. מער"ה). 541 (הכרח הכנת תכנית פעולה לחודש תשרי).

נשי ובנות ישראל

חלק י: 203 (הוראה לנ. מהנסיונות שהיו להאמהות). 213 (הוראה לנ. מיעקב). 301 (הוראה להן מחנוכה). 303 (כמה הוראות להן מחנוכה).

חלק יא: 61 (צריכים לקבל מהבעל. מעלות נ,). 110 (השתתפותם בתרומת המשכן). 151 (אצלם אמונה בתוקף. לא נתנו לעגל). 191 (ללמוד מיוכבד ומרים באופן חינוך הבנים). 198 (בזכותן הי' יצי"מ). 226 (אדמו"ר מהוריי"ץ רצה שגם הן יתעסקו בהפצת החסידות. בשבילן י"ל שיחות באידיש). 228 (להוסיף בעבודתן בקשר לי' שבט). 242 (שירת מרים ודבורה). 250 (במ"ת). 251 (כנ"ל). 252 (כנ"ל). 281 (עליהם תלוי שכל עניני הבית יהיו חדורים ביהדות). 315 (להיות מהזריזים בהפצת היהדות). 316 (הראשונות בנדבות המשכן. כן צ"ל גם במשכן של כאו"א). 331 (בינה יתירה. בת י"ב נעשית בת מצוה). 333 (ע"י מס"נ פועלים כעין גאולת פורים). 242 (בשייכות לפורים). 359 (שייכותן בגאולת פורים ופסח).

חלק יב: 170. 170 (בזכות נ. יצאו ממצרים. לפני מ"ת דבר משה לנשים. חינכו הילדים). 210 (עיקר בחינוך הבנים). 224 (שייכותן לענין קירוב ליהדות). 233 (כנ"ל, הן גורמות המשך התורה כמו אשת ר"ע). 244 (ראשונות בהכנה למ"ת). 249 (הן אחריות שבימוה"ח יורגש שבת). 249 (אחריות רוחניות הבית עליהן). 252 (כנין הבית צ"ל מיוסד על בטחון). 263 (מותרות ליכנס לביהכ"נ).

חלק יג: 147. 147 (זכות נ. במ"ת. דוקא 7נ. ניתנה מצות הדלקת נש"ק). 149 (זכותן במ"ת. חינוך הבנים בידן. עקרת הבית). 150 (במ"ת וביצי"מ). 190 (הן חיזקו הדת בפראנקפורט). 220 (השתתפותן בכל המבצעים). 221 (תמיד לקחו חלק בראש בכ"ד טוב).

חלק יד: 223 (שייכותן לתורה). 246 (אדמו"ר מהוריי"ץ עסק בחינוך הבנות). 256 (חיבבו א"י בניגוד לאנשים). 257 (בנות שייכות למקרא לפני ה' שנים. לנ. יש כח בנשמתן לפעול הרבה עד שה' מדה להן). 259 (טה"מ תלוי בנ. גם ע"פ טבע). 260 (נ. צריכים להשתדל שיקיימו בנ"י טה"מ). 261 (כשרות אכו"ש תלוי בנ.). 26. 26 (טומאת נדה רק בנשים כי האשה התחילה חטא עה"ד). 37 (פטורות מת"ת. אם עוזרת לבעלה ולבנה מקבלת שכר. צריכות ללמוד הלכות הצריכות ולברך ברכה"ת). 39 (תורתן נעשה בחי' תורה. אומרות ונתן לנו את התורה). 40 (יש להן יוקר התורה אבל לא מצות ת"ת). 41 (ע"י שעוזרת לבעלה יש לה שכר דמצות ת"ת. יש להן מצוה דפו"ר ע"י שמסייעות). 42 (כנ"ל אבל תלוי ברצונה). 150 (לימוד התורה שלהן. טעם ברה"ת שלהן). 196 (הוראה משיחוק בבובה של ילדה). 203 (שייכותן למזוזה). 247 (לה"ת דנ.). 250 (כניסת נשמתן בקריאת השם). 358 (מצב רוח האשה נוגע להבית. צ"ל בשמחה). 421 (מעלת שבת לגבי יו"ט שייך בעיקר לנ. הקהל שייך לנ.). 463 (מצות ושננתם לבניך בנ. חולקת שכר. צדקה דנ).

נשיא

חלק י: 120 (צריכים לפעול ביטול להנ,).

חלק יא: 115 (בחי' משה). 173 (מוכרחים לילך אצלו שיתפלל. הוא רואה הדבר הוי'. צריך לכלול עצמו עם בנ"י). 186 (הוא מקיים המשכן שבכאו"א). 206 (פועל גם אחר ההסתלקות). 210 (כמה אופנים בנשיאים. נשיאי חב"ד כוללים כולם). 229 (גם בעלותו למע' מעורר רח"ר).

חלק יב: 212 (הליכה להלוי' שלו).

חלק יג: 49 (המשה שבדור. מתפלל ודואג עבור כאו"א. נחיצות תפילתו).

חלק לא: 71 (כולל את כל הדור, ועל ידו אחדות כל הדור. משכמו ומעלה גו'). 75 (השפעת נשיא הדור על אנשי הדור, וחידושו על השפעת שאר ראשי וצדיקי הדור. יחידה הכללית של הדור). 147 (נשיאי ישראל נק' ארזים מלשון התנשאות). 148 (ר"ת ניצוצו של יעקב אבינו. נשמה כללית ומאחד כל ישראל).

חלק לה: 208 (מלך ונשיא).

חלק לט: 284 (הנשיא הוא הכל). 289 (כנ"ל). 346 (הקשר דנשיאי חב"ד לגילוי משיח). 418 (מל' התנשאות. בחי' שבת).

נשיא, נשיאות

חלק כ: 170 (נשיא ר"ת ניצוצו של יעקב אבינו).

חלק כא: 176 (התאחדותם בבני דורם למע' מהתאחדותם בתורה).

חלק כב: 349 (מאמר הבעש"ט לנשיאי ישראל — קומי אורי כו'. התעסקותם לטובת הרבים ועבודה עם עצמם).

חלק כג: 70 (נשיאי ישראל כל ענינם לדאוג ולעסוק לטובת בנ"י). 200 (נשיאות של מלך ונשיאות בתורה (ראש הסנהדרין). 204 (חילוק בין התואר נשיא להתואר מלך). 396 (הנשיא הוא הכל).

חלק כד: 5 (נשיא ואב"ד — בנוגע לפסק הלכה). 97 (כולל כל העם). 102 (יחידי. ענינו איכות). 291 (האמונה בנשיאי ישראל). 394 (הנשיא הוא הכל).

נשיאי המטות

חלק ח: 46 (ב' סוגים בקרבנותיהם וב' תכונותיהם. כל נשיא הי' במנין כל השבטים). 133 (הנשיא הוא הכל). 164 (משפיעים לשבטם).

חלק כב: 248 (קרבנות הנשיאים — יחיד או צבור. הקרבתם בשבת).

חלק כג: 1 (קרואי העדה. מינוי חדש של נ. בקשר למנין בנ"י (בפ' במדבר) שיהיו שייכים לכל העדה. ראשי אלפי ישראל). 5 (אופן מינוי הנ"ל. טעם צירוף נ. במנין כל השבטים). 42 (הגדר דהקרבת קרבן הנשיאים בשבת. חילוקי מדרשים בזה). 53 (קרבנתם בחנוכת המזבח. העלה עליהם הכתוב כאילו כולם הקריבו ביום הראשון וביום האחרון. ב' 19976 ררךף ה ךזגוזזר7 ךררךה הצגדחרךך ר ענינים בקרבנותם: ענין הפרטי של כל נשיא בפ"ע, איחוד כולם יחד). 56 (נדבת העגלות והבקר שלהם בתור הקדמה לחנוכת המזבח. הטעם שכל נשיא לא נדב עגלה שלימה). 113 (בסיפור דפריחת מטה אהרן). 182 (שאלות בנ"י במדבר שהופנו לנ. (ועוד) ביחד עם משה). 190 (קרבנותם בחנוכת המזבח. רמזים שונים בכאו"א).

נשיאי השבטים

חלק כה: 244 (קרבנות הנשיאים). 289 (מה שכ"א גם כהן ולוי אומר היהי רצון שלאחרי אמירת הנשיא). 380 (קרבנות הנשיאים. התאחדותם).

נשיאי חב"ד

חלק א: 132. 152 (צ"ל הוראה מכל ספור שסיפרו).

חלק ב: 315 (דרכם ומטרתם להדליק הנשמות ולהאיר אור). 473 (מדור לדור הרבו בגילוי ובפרסום החסידות). 514 (הניחו שיעתיקו בגניבה מכתביהם). 518 (הסיוע שנותנים לעבודתינו). 546 (מאמריהם באחש"פ בענין משיח). 559 (התמסרותם לחנוך הכשר).

חלק ג: 1011 (נותנים כח לשלוחיהם ועושים אותה עבודה).

חלק ד: 1137. 7. 7. 1249 (תובעים ונותנים כח שחסידיהם יתעצמו עם החסידות). 1362 (המשכת סתים דאורייתא בגילוי מכח ההשפעה באופן ד,יחידות'').

חלק ה: 136 (גודל דיוק לשונם).

חלק ו: 409 (שייכותם [וכו"כ מהם בפרט]לחודש ניסן).

חלק ז: 28 (הדיוק והעיון בדברי תורתם שאף דברים הנראים כדא"ג מרמזים ענינים נפלאים). 277 (הוסיפו ,,יין'' לסעודת משיח דהבעש"ט).

חלק ח: 133 (נשיא הדור ככל הדור). 258 (המשכה לשייכים אליהם — ע"י התורה. התקשרות ע"י תורתם. לימוד תורתו בעתים קרובים). 327 (פרה שלהם קיימת). 329 (מס"נ שלהם נותנת כח בכל הדור). 330 (יניקה ממנו בכחב"ד חג"ת נהי"מ מחדו"מ).

חלק ט: 360 (גודל השתדלותם והתעסקותם בענין החינוך).

חלק לד: 268 (נסיעה להרבי. פעולת נח"ר ותענוג להם ע"י לימוד פנימיות התורה). 269 (מעלת ראיית פני הצדיק ופעולתו הנצחית). ע"ע.

חלק לה: 240 (כשחוזרים דברי רבותינו נשיאנו ה"ז פועל גם באויר העולם שישמעו הנשמות כו'). 283 (נשיאינו הק' דבריהם חיים ומחיים (מאַכן לעבעדיג) בחיים האמיתיים). 287 (מעוררים רחמים לכל אלו שממשיכים בכל עניניהם. המס"נ שלהם לאהבת ישראל לכל איש פרטי). 292 (אלו שזכו לשמוע דא"ח מפיהם וחוזרים בביהכ"נ ה"ז כאילו בעל השמו­עה עומד לפניו). ע"ע.

חלק לו: 227 (בהד' אמות הקרובים לראש ההר מרגישים כו'). 333 (כתיבה להם בשו"ט ע"ד הפצת המעיינות כו'). ע"ע.

נשיאי ישראל

חלק ד: 1051 (נשמות כלליות. מציאות הדור וההשפעה לכולם בכל עניניהם — ע"י הנשיאים. נשי"א — ניצוצו של יעקב אבינו — כיעקב שעניניו נמשכו בכל יו"ח. כל עניניהם פועלים על אנשי הדור. גם השפעת עבודת ה' וקיום המצוות על ידם [1055]). 1202 (אצל ראשי ישראל מאירה בחי' יחידה הכללית). 1269 (הזריעה שזורעים במקושריהם היא בכוונה שכ"א יעמיד ,,כמה כורים'' ועי"ז זרעם בחיים והם בחיים). 1315 (כל ענינם להשפיע לדורם ועניניהם ה,,פרטיים'' אינם נחשבים אצלם בערך זה). 1322 (נס הנעשה לנשיא הדור הוא כנס הנעשה לעצמו ונעלה הימנו. התקשרותם לדורם כגוף א').

חלק ח: 133 (נשיא הדור ככל הדור).

חלק כה: 189 (גאולת נשיא ישראל שייך לכל ישראל). 203 (נתינתם כח למס"נ). 313 (כל נשיא הפיץ המעינות בדרגת חוצה יותר). 316 (הנשיא הוא הכל. כשמזלו גובר ה"ה התגברות מזל כל אנשי הדור). 331 (גלה סודו אל עבדיו הנביאים נשיאי ישראל שבכל דור כו'. נותן כח לכל אנשי הדור). 347 (גאולת הנשיא היא גאולת כל ישראל). 359 (כנ"ל).

חלק ל: 67 (רבי — להיותו מנהיג ישראל שרבים צריכים לו, חייב להיות בריא). 161 (נשיא — גדולה מכפרת). 167 (אין על גביו אלא ה' אלקיו). 220 (פועל אחדות בישראל). 298 (ראש אלפי ישראל שבכל דור ע"ד כה"ג שיושב כל היום במקדש והוא הנותן פך שמן לכ"א להאיר נר נשמתו כו'). ע"ע.

חלק לב: 18 (חטאת הנשיא פועל על כלל העם). 22 (הנשיא הוא הכל. כל נשיא בדורו כנשיא הראשון בדורו). 23 (לא יפרדו מעל צאן מרעיתם כו'. התקשרות אליהם ע"י לימוד תורתם). 26 (התקשרות אליהם). 34 (נשי­אות דתורה ונשיאות דמלך). ע"ע.

חלק לג: 46 (נשיאות הו"ע שלמע' מטעם ודעת וקשורה עם ביטול). 111 (נשיא כולל מעלת הכלל והפרט. הנשיא הוא על הכלל וגם על כ"א בפרט). 131 (הנשיא הוא הכל). 136 (התנשאות בכל עניניו מכל העם, ולאידך המשכת כל עניניו בהעם). 145 (כל דבריהם גם שיחות חולין שלהם מדוייקים). 156 (גודל הדיוק בדבריהם). 190 (מרות הנשיא על שבטו). 199 (נשיאי השבטים כל אחד הוא אפוטרופוס לשבטו כאילו עשאום שלוחים כו'). 202 (ב' ענינים בתפקידו של נשיא השבט). 205 (הנשיא מכניס א"ע במצבו של כל איש פרטי). 279 (תלוי באנשי הדור).

חלק לז: 96 (הנשיא הוא הכל). 100 (אתפשטותא דמשה בכל דרא). 157 (הנשיא הוא הכל).

חלק לח: 191 (גופא בתר רישא גריר, ע"כ חסידים נגררים בהנהגתם אחרי רבותינו נשיאינו). 196 (מאמר אדמו"ר הריי"צ על דרך מאמר משרע"ה: מי יתן כל עם ה' כו'). 204 (בהגבהת הראש נגבה כל הגוף). ע"ע.

נשיאים

חלק טז: 424 (נדבתם למשכן. נ. המטות, גדולים, ענינם). 432 (חסר יו"ד).

חלק יז: 12 (נדבתם לחנוכת המזבח תחלה). 34 (אשר נ. יחטא).

חלק יח: 83 (רמזי קרבנותיהם). 95 (מעלת אהרן בהדלקת הנרות).

חלק יט: 166 (ראש, ומלך). 167 (פרנסתם). 310 (דבר אחד לדור).

נשים

חלק א: 109 (הכרחית לעבודת הבעל). 113 (גאולת מצרים בוכותן). 139 (דוקא הן אמרו שירת הים בתופים ובמחולות ופעולת שירתן בעליונים 144]). 143 (החינוך בידיהן). 154 (הנהגת הבנים תלוי' בהנהגתן). 255 (עיקר החינוך בידיהן).

חלק ב: 297 (הראשונות בחוב בניית המשכן בכל עת). 319 (חייבות לחנך הבנים לדרגה הנעלית ביותר שביכלתן). 458 (חיובן שילמדו הבעל והבנים). 477 (בידיהן שהבית יהי' חסידי והילדים ירגישו זאת). 493 (מנהג איסור מלאכה בר"ח). 527 (בידיהן שהנהגת הבית תהי' כדבעי ללא רדיפת מותרות, וחינוך הבנים [528]. הקדמת האמירה ,,לבית יעקב'' ועי"ז מובטחת הנהגת הבעל [529]). 546 (בחגה"פ ובחגה"ש מודגשת מעלתן. אחרי שישנה ,,לשון רכה'' ל,בית יעקב'' אפ"ל דברים קשים לבנ"י. בידיהן הנהגת הבית, הילדים והבעל). 552 (הארת הבית והמשפחה בשמחה ע"י נר שבת). 573 (בידיהן הנהגת הבית וחינוך הבנים. ,,תאמר לבית יעקב'' בלשון רכה אך בתוכן זהה). 575 (בכחן ההשפעה על הבעל והבית. שייכותן ללימוד החסידות). 579 (ג' מצוותיהן ותפקידיהן1 נר שבת — שלום ואורן חלה — הפרשת הטוב לקדושה: טהרת המשפחה — קדושה וטהרה, נחת מבנים וחינוך הכשר). 580 (מעלתן בצדקה גשמית ורוחנית). 669 (מעלת צדקה דנ. — בעבודה הרוחנית). 684 (עבודתן להביא השראת השכינה בבית). 679-680 (תביעת רבוה"ק שינהגו לפנים משוה"ד בג' האהבות. הנהגתן קובעת: אשת קרח ואשת און בן פלת).

חלק ג: 749 (יכולות לשמור הבעל והבית ממכשולים). 930 (השתתפותן בנדבות המשכן). 993 (נק' "ביתו'' גם כשהבעל ,,לפני ולפנים''. תפקידן להשתדל שהבעל והבנים ירבו בתורה ובתפלה).

חלק ד: 1069. 1279 (ישנם ענינים שצריכות לעשות על דעת עצמן ועל הבעל לציית להן, הקצבה לחינוך, הקפדה על ת"ת דהבעל. צריכות לעזור לחברותיהן בענינים גשמיים ורוחניים). 1329 (זכותן המיוחדת במ"ת, בניית המשכן, כניסת הארץ. בהן תלוי ענין תמיד עיני ה"א בה'' בבית ובחוץ).

חלק ה: 339. 448 (שייכותן לת"ת ואהוי"ר שע"י). 457 (בנ"ח. אנשי קודש).

חלק ו: 290 (הזכות והאחריות שיש להן בהמאורעות הנעלים ביותר). 295 (השתדלות מוהריי"צ בחינוכן ועסקנותן. חשיבותן לבית ישראל, ופעולותיהן צ"ל בשמחה). 306 (חלקן בהכנה לקרי"ס ומ"ת וגאולה העתידה). 307 (בידיהן יסודות הבית יהודי). 320 (בינה יתירה — דעת קלה). 322 (אם חיוב מזונות מה"ת או מדרבנן). 364 (נוגע להם ביחוד הענין 8ז אמריקע איז ניט אנדערש'' בעניני צניעות וכו', וחובה גם שם לבנות מכון לשבתו ית'). 367 (מחוננות בכושר להבדיל בין טוב לרע נתנו למקדש ולא נתנו לעגל וצריכות לפעול בכח זה ולתפוס מקומן הראוי והאחראי לעתיד בית ישראל). 376 (לימוד מאסתר למס"נ שצ"ל על חינוך ויהדות). 389 (חלקן המיוחד בנס פורים ובגאולת מצרים, בהשפעתן בבית ובחוץ).

חלק ז: 49 (ת"ת דנ,). 250 (זכותן ביצי"מ ובמ"ת). 251 (זכותן בנס פורים וביצי"מ). 280 (לגבי ספיה"ע). 330 (חכמות בנתה . , עמודי' שבעה). 339 (תכונתן מתאימה להשפעה ולעורר נקודת היהדות ורגשי קודש). 359 (הוראה להן מהשמיטה — להוסיף בעניני הקדושה בבית). 361 (כחן לשמירת הצניעות והקדושה).

חלק ח: 211 (יסוד המשפחה. "בית יעקב''). 214 (שליחותן במשותף עם הבעל. חלקה בפו"ר). 240 (שייכותן לחדש סיון. הצטיינותן בסו"מ ועש"ט). 241 (תפקידן בהכנה למ"ת). 242 (פועלות האחדות במשפחה). 243 (כנ"ל). 271 (בידן נמסרו ענינים הנעלים ביותר). 272 (חלקן בהפצת החסידות). 273 (שייכותן לפעילות בש מחה ובפנימיות. שייכותן המיוחדת למ"ת ולקיום המצוות). 274 (שייכותן להשפעה ברבים). 285 (כסוי הראש עע 9727"2 ש27. בנשואה דוקא. מעלת הכסוי בפאה נכרית). 287 (תפקידן להאיר). 288 (עבודתן להפצת תומ"צ). 289 (הוראת רבוה"ק שילמדו גם תושבע"פ ופנימיות התורה). 293 (לא נתפעלו מהמרגלים — ותפקידן להוכיח אי התפעלות מקושי הנסיונות). 299 (תפקידן בחינוך). 300-311 (לא נתפעלו מהמרגלים). 315 (שייכותן לר"ח. עמדו בנסיון עגל — אמונה תקיפה). 318 (החינוך בידיהן. חלקן במצות ת"ת). 321 (השתדלות מוהריי"צ לשתפן בהפצת היהדות). 355 (שייכותן לפנימיות התורה ולצדקה). 111. 1. 308 (חובתן לחזק לימוד התורה במשפחתן, ואופן פעולה זו). 316 (עבודתן ברגש ולב). 326 (ע"י האשה נמשכות בגשמיות ההמשכות שמהתורה). 330 (עזר כנגדו לעבודת זיכוך חלקו בעולם). 346 (שייכותן לצדקה — גדולה, ומקבלים מהן סכומים גדולים).

חלק כה: 390 (בלשון רז"ל: אף הן היו באותו הנס). 391 (הגאולה ע"י נשים. חלקם בענין החינוך). 392 (עקרת הבית. בכמה ענינים השפעתן יותר מהאיש). 411 (בנותינו כזויות מחוטבות גו'). 418 (והוא ימשל בך, ולאידך האשה היא עזר כנגדו). 422 (איש ואשה זכו שכינה שרוי' כו'). 423 (איש ואשה — הקב"ה וכנס"י). 491 (חיובן בלימוה"ת בהלכות הצריכות להן).

חלק לב: 237 (כיסוי הראש בנשים מביא ברכות השי"ת). 275 (תקנת לימודן סה"מ לה­רמב"ם. חיובן בלימו"ת).

חלק לג: 218 (הדגשתם בקשר למ"ת ובקשר לשנת הקהל). 33 (-). 232 (הקדמתן במ"ת). 266 (ה­תוצאות השליליות מהזנחת החינוך ד­נשים ובנות). 271 (לא היו בעצת מרג­לים). 272 (ביכולות לפעול הרבה בכל עניני קדושה תומ"צ). ע"ע.

חלק לד: 152 (עבודתן צ"ל גם בהשגה והבנה בגדלות ה' ולא באמונה בלבד). 239 (עיקר לימודן צ"ל המביא לידי מעשה). 253 (גדול זכותן להחדיר יוקר התומ"צ בכל מקום). 265 (חיובן בלימוד פנימיות התורה). 291 (שלילת זמר אשה בסעודת נישואין).

חלק לה: 109 (יכולות לקיים מצות עשה שהז"ג ואף לברך עליהם). 154 (כל כבודה גו' פנימה, אבל מ"מ צריכה לקרב את בנות ישראל הנמצאות בחוץ למוטב). 251 (בחי' מל'. ע"ד ג' המצות שלהם). 269 (תפקיד אחראי וזכות לחינוך בנים). 273 (צ"ל כשושנה בין החוחים שהנפה"א תשאר בשלימותה וטהרתה). 313 (אף הן היו באותו הנס). 322 (בהן תלוי המשך הקיום של עם ישראל). 337 (מכ' תנחומים לאשה שפעילה בפעולות נשי חב"ד). 342 (ע"ד הנ"ל).

חלק לו: 217 (לימוד ממס"נ דיוכבד ומרים שעי"ז נולד משה). 218 (עקרת הבית). 233 (בכמה ענינים להן שליחות ותפקידים מיוחדים יתר על הגברים). 236 (הזכות ואחריות של בניית בית בישראל). 258 (אף הן היו באותו הנס — דחודש אדר).

חלק לז: 68 (דברניות הן). 152 (ההשפעה על הבעל לעריכת התוועדויות וכו'). 182 (שייכותן לפסח שבועות וימי הספירה).

חלק לח: 135 (כנס נשי ובנות חב"ד). 140 (הקדמת נשים לאנשים במ"ת). 141 (פעולתן בהשפעה על אחרים). 153 (חכמות נשים בנתה ביתה, חינוך הדור תלוי בהנשים). 154 (מעלתן במ"ת). 155 (עיקר חינוך והנהגת הבית תלוי בהאשה). 173 (תפקיד הראשי עקרת הבית כו'). 220 (חינוך הבנות, גם הנשים חייבות ללמוד כו'). 228 (מכ' לאגודת נשי ובנות חב"ד).

חלק לט: 231 (כנס נשי ובנות חב"ד). 232 (צדקתן ומעלתן ביציאת מצרים ובכמה מאורעות גדולים בדברי ימי ישראל). 453 (עקרת הבית. ג' מצות שניתנו להם "חלה נדה הדלקת הנר").

נשים, נשי ובנות ישראל

חלק כ: 38 (פרנסה בזכות אשתו). 39-45 (איש ואשה — נשמה וגוף. האהבה דבחי' ,אשחי" ודבחי' ,אחותי". פרנסה בזכות אשתו. איש ואשה בדוגמת חו"ב. בינה יתירה ניתנה באשה. ממנה התהוות הולד). 138 (החלק שלהן במצות פו"ר). 223 (אשה רומזת לספי' המל' — ענינה ירידה וגלות ולאידך ענינה אמונה. האמונה אצל נשים יותר מבאנשים. לא חטאו בעגל). 224 (איש דרכו לכבוש, משא"כ באשה ביטול בדרך זיכוך). 227 (בוכותן נגאלו ישראל ממצרים. בהג' מצוות שנמסרו להן מודגש ענין בירור גשמיות העולם והכנתו לגאולה העתידה). 272 (עקרת הבית הפרטי ודבית ישראל כולו. ישראל בדוגמת אשה להקב"ה). 328 (ההוראות משרה אמנו שייכות להן במיוחד). 406 (אשתי ביתי). 422 (הקדמתן לאנשים במ"ת). 429 (שייכותן לחנוכה). 460 (בת שרה רבקה רחל ולאה). 486 (כמאן דמהילא דמיא). 546 (עליהן לפעול בנוגע לחוק ההפלות). 25-622 (פרטי עבודתן עם עצמן ועם הזולת). 625 (להפיץ ביניהן קריאת השיחות, וספרי שיחות לנוער". לימודן תורת החסידות).

חלק כא: 8. 8 (שכרן הגדול ביותר — להעמיד משפחות: כהונה לוי' ומלכות). 302 (לימודן הלכות הצריכות). 334 (חביבותן הארץ). 351 (מעלתן בע קבת א דמ ש יח א). 366 (התעסקותן בהשפעה — בדורנו במיוחד). 368 (כנ"ל. עקרת הבית). 81-378 (כנ"ל. מוסדות חינוך לבנות. עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים). 482 (עקרת הבית. השתתפותן בנדבת המשכן).

חלק כב: 56. 56 (דינן באיגוד לורב וטוויית ציצית והטלתן). 295 (הקדמתן לאנשים במ"ת). 324 (עקרת הבית. שייכותן לחינוך). 29-426 (הכרח לבתי ספר לבנות בתקופתינו). 429 (ע"ד הנ"ל. עקרת הבית). 431 (לימודן דא"ח).

חלק כג: 188. 188 (פ' בנות צלפחד מדגישה מעלת הבת). 239. 240 (בזכותן הגאולה). 252 (כל בת ישראל היא בת יחידה של הקב"ה. התורה ירושה להן). 323 (זכות ואחריות מיוחדות לנ. בקבלת התורה ושמירתה כו'). 324 (כנ"ל. חלקן בקבלת התורה). 339 (התעוררות בתומ"צ לבנות שאבותיהן מסרו נפשם על היהדות). 348 (כיסוי השערות בנ. ולא גילוחן). 349 (התחזקות נ. בלבישת שייטל ובחינוך הילדים). 350 (כנ"ל). 359 (חיבתן לא"י בדור המדבר. תפקידן בעבודה הרוחנית ד"מאך רא א"י"). 373 (התענינות אדמו"ר מהוריי"צ בתקנת נ]). 375 (כנ"ל. גודל שכרן להקים בתים בישראל וצבאות ה'). 378 (השתדלות אדמו"ר מהוריי"צ בחינוכן להכינן להיות עקרת הבית). 402 (אם נ. נוהגות מכוניות תלוי במנהג המקום). 420 (ייסוד בי"ס ומסיבות שבת בשביל בנות ישראל). 439 (חלק וזכות נ בחינוך). 440 (ג' מצוות המסורות להן — חנ"ה). 467 (זכות האשה 318תעב72). 496 (בהן תלוי' הנהגת הבית והנהגת הבעל וכו').

חלק כד: 56 (הדגשת ענין האחדות במנהג בנות ירושלים בט"ו באב וביוהכ"פ). 57 (מנהג בנות ירושלים שיוצאות וחולות בכרמים בט"ו באב וביוהכ"פ — הסוגים ואמרותיהן אודות מעלותיהן. החילוק בזה בין הירושלמי לבבלי. החילוק ביניהן באיכות הרגשת סיבת מעלותיהן). 61 (אינן יוצאות להשתכר כסף, ובפרט לפני החתונה). 266 (שייכות לתורה, עבודה וגמ"ח). 306 (תפארת חכמות נשים). 315 (שייכות נ. לג' הקוים). 391 (עסקנות השלוחות לאה"ק באופן שלא יגע בהנהלת הבית). 398 (השתתפותן בבחירות באה"ק). 410 (שינוי נוסח התפלה לנ.). 412 (דינן בקריאת המגילה והלל). 444 (הכרח לימוד דיני טהרת המשפחה וכשרות עם נ.). 547 (אברי וגידי האשה).

נשיקה

חלק ו: 9 (אינה מבטאת האה' עצמית כי מוגבלת במקום וזמן — דוקא אם האהוב בסמיכות ואינו ישן). 413 (מצינו בכ"מ נ. גם למי שאינו מרגיש, אך זו רק נ. של אות לחיבה ולא נ הבאה מעוצם האה'). 415 (בנשיקת ס"ת מתבטאת אה' עצמית שלמע' מגילוי והרגש).

חלק כ: 54-143 (נשיקת עשו ליעקב).

נשיקין

חלק לט: 99 (אתדבקות רוחא ברוחא). 103 (כנ"ל). 105 (כנ"ל). 114 (כנ"ל).

נשמה

חלק א: 15 (עוצם ירידתה ,,מארצך וממולדתך ומבית אביך'', וירידתה צורך עלי' — ,,הארץ אשר אראך''). 17 (בירידתה נותנים לה כחות לצאת מארצך גו' [דנה"א ודנה"ב] ולהגיע לארץ אשר אראך). 31 (אברהם ושרה נ. וגוף. נצטווה לשמוע בקולה מעלת הגוף). 49 (כו"כ שפרחה נשמתם כו'). 115 (הצדקה ליסורי ירידתה רק ע"י עבודה ויגיעה). 156 (פקדון. מעילה בשמירתה). 283 (נ. שענינה לגלות פנימיות התורה מאיר אצלה הגילוי דלע"ל).

חלק ב: 424 (יונה. צריכה להונות את הגוף). 479 (ירידתה לצורך עבודת ,,מאלמים אלומים .. ותשתחוינה לאלומתי'' הגשמי' כלי לאלקות, כעבודת יוסף). 611 (ירידתה בגוף: ,,ח"ע אין א טאפ מיט זודיקע פלייש'').

חלק ג: 763. 784 (אינה בשעבוד הגלות ופועלת על הגוף ג"כ כמו"כ). 846 (רק הארת הנ. ירדה בגלות, בעבודתה מעלה את עצם הנשמה שממנה מקבלת כחה). 887 (כחתי' הנעלמים מתגלים ע"י פנימיות התורה ובכחן להאיר העולם). 965 (גם עבודה שמצד עצם הנ. צריכה לבוא בסדר מסודר). 969 (גילוי האלקות המסותרת בנ. ע"י עבודה בב' הקוין דוקא). 981 (גילוי' וכניסתה בברי"מ).

חלק ד: 1157 (עצם הנ,: שמים וארץ שבנ.). 1188 (נש"י מבחי' מח' וצריכות לפעול בעולם ביטול בבחי' מח'). 1201 (שרש וענף דהנ.). 1280 (כשעצם פנימיות הנשמה מאיר בגילוי — גם אם אין לו הרגשים שלם הוא במחדו"מ).

חלק ה: 97 (גילוי' פועל העדר שינוי בגוף). 110 (ירידתה לצורך תשובה. השלימות בעת הפטירה). 194 (גם בירידתה: בת כהן, אהבה כרשפי אש). 249 (ע"י החטאים מתגלה תוקף התקשרותה). 304 (נ. וגוף — איש ואשה). 334 (צעקת הנ. על ריחוקה מה', והעצה לכך). 381 (ירידתה לצורך מטתו שלימה — דירה בתחתונים. ע"י הירידה מתעלים כל מדרי' הנ,, למטה אינה בדומה לקודם ירידתה [מצד הגוף ומצ"ע]). 416 (ונפש). 434 (שרש הנ,, אוצר הנ. (גוף) שליחות הנ, בירידתה. יסורי הנ. בגוף. צורך עלי').

חלק ו: 10 (מנין ושם בנ.). 12 (עבודתה בכח עצם הנ,: ופועלת עלי' גם בעצם הנ,). 245 (זכה יהבין לי' רוחא וכו' נשמתא גילוי נשמתו). 262 (סתים וגליא דנ]). 279 (עבודתה עם הגוף). 286 (מהיותה עצמות א"א לאף אחד לדונה עד שתדין א"ע).

חלק ז: 255 (חרות הנ. כשגם הגוף הוא בן חורין).

חלק ח: 232 (הכרת מעלת נש"י — הכנה למ"ת).

חלק ט: 73 (עילוי הנ. ע"י ירידתה למטה. דביקות והתקשרות בנ,). 209 (גודל התגשמותה בירידתה). 210 (בכחה לצאת מגדר נברא ולהתבטל במציאות). 211 (ע"י הנ"ל נגלה יחודה העצמי עם הא"ס ומתעלה יותר מקודם ירידתה). 215 (חבל נחלתו — ופעולת החטא כתוצאה מכך). 217 (ג' מדרי' בנ. ופעולת החטא בכאו"א). 218 (שרשה מפנימי' וגם המשכתה מפנימי'). 222 (,ויפח'' ו,,יעקב חבל נחלתו'' שבנ.). 224 (חצוניות הנ. קשורה בעצמותה ובעצמות א"ס). 262 (בחי' יפיפיות, מיוחסות, מכוערות, עשירות). 357 (על ירידת הנ. נא' ,,והי' '' — ל' שמחה).

חלק י: 107 (שליחותה למטה). 165 (ירדה למטה לפעול בתחתונים ע"י תורה). 206 (נ. למעלה לומדת תורה). 220 (יש מעלה בתחלת כניסת הנ. לגוף). 265 (נ. כללית ונ. פרטית. רבי וחסיד).

חלק יא: 86 (השבועה להנ. תהי צדיק). 110. 129066. 129076. 65. 115 (נתגלה בויקהל דכל בנ"י). 328 (ירדה למטה בשביל קו"ע).

חלק יב: 94 (נק' מהלך).

חלק יג: 69 (מצד עצם הנ. אפשר להרגיש ה.. שכל מצוה נוגע לעצם ההתקשרות אוער הח5ךךן4ס 4ם 8 154 פ15 9 6 14 4ם 656 8 64 84 8 1 0 40 4 7ן " 1 9 1 4 באלקות). 126 (ירידת הנ. שהיא נפילה פועלת עילוי בנ.). 191 (ענינה נרות המנורה). 192 (כנ"ל). 230 (שייכות שרש הנ. לפרנסה). 259 (טה"מ נוגע ללבושי הנ.). 261 (כשרות אכו"ש נוגע להתגברות כחות הנ.). 281 (חלק אלוקה ממעל ממש. נעשה כמותו דהמשלח — ה' — ממש).

חלק יד: 35 (אמירת קדיש בשביל עליית הנ.). 122 (שש"ר פי' בתורה כנגד שש"ר נ]). 133 (לא הלכה לגלות). 145 (תשובה המגיעה לעצם הנ. ולכחות הגלויים). 169 (ממשיכים בל"ג בתורה. תורה ממוצע בין נ. להקב"ה). 183 (אם שייך הוספה בזמן בנ, למעלה). 254 (תכלית ירידתה). 427 (לא הלכה לגלות).

חלק טו: 235 (דמ"ה דב"ן). 245 (ירידה צורך עלי'). 247 (טבע ההתקשרות באלקות. עליתה שע"י. השלמת הכונה דדירה בתחתונים). 283 (איחוד גליא וסתים דנ.). 287 (הכח לחבר גליא וסתים דנ.). 357 (נק' בן אוני ע"ש הירידה). 362 (גם הארת הנ. אינה נתפסת בעניני הגוף. הנ. אינה בגלות). 383 (עבודת הנ. והגוף). 434 (העילוי שבנ. ע"י עבודתה בגלות). 477 (פועלת יחוד או' וקוב"ה). 562 (נצחיות הנ.).

חלק טז: 472 (עזרה, קודש, וקה"ק שבנ.). 484 (עלו במחשבה. אלקות בפשיטות). 486 (מושרשים בעצמות. במי נמלך בנ. של צדיקים). 517 (אם אפשר לנ. להתחלק לכמה גופים. כל הנ. הם חלק מנ. אדה"ר). 542 (חלק אלוקה ממעל ממש).

חלק יז: 221 (למעלה מתורה, מתגלה ע"י התורה).

חלק יח: 53 (הילוך דנה"ב, נה"א ע"י נה"ב, ונה"א לעצמו). 234 (פועלת על הגוף רושם נצחי שיוכל להטהר). 349 (בירידתה נותנים כח להיות נביא לגוים). 382 (שבט ומטה דנ.). 387 (שרש הנ. עלייתה לאחר הירידה. כוונת הירידה). 388 (התשובה דנ. הוא בדוגמת לגלות שלימות כחותיו). 393. 1. 4. 4 (בירידה, בעלי' לאחר הירידה). 394 (בכ"י אומרים נ. שנתת בי טהורה היא). 397 (חולה לפני ירידתה). 409 (אהבה טבעית, מגלה בחירת העצמות בהגוף). 451 (נר ה' נ. אדם).

חלק יט: 232 (בכורים דנ.). 281 (בחירה חפשית מצד עצם הנ. וכחות הנ.). 402 (ביטול דנ. לאחר שירדה וקודם שירדה). 410 (חלק משם הוי', גם בהיותה למטה, ואינה נקראת אפילו בשם אלקים, משא"כ מלאכים). 412 (אלקות נעשה בבחי' יש, משא"כ בכל הנבראים). 413 (שרשה באצי', מקומה בבריאה).

נשמה וגוף

חלק י: 45 (כניסתה להגוף). 97 (התקשרותה בגוף ע"י השם). 102 (כמה אופנים בהתגלות הנ. בג.). 211 (כשנפסק הקישור ביניהם). 212 (החביבות לאדם הוא להנפש ולא להגוף. הנפש חי גם אחר הפטירה). 274 (עצם והתפשטות). 314 (יתרון בעבודת הגוף).

חלק יא: 86 (הנשמה מתגברת על הגוף ע"י השבועה דתהי צדיק). 318 (אין לחלק בנשמה אף שלעין נראה התחלקות).

חלק יג: 233 (בריאות הנ. ביחד). 268 (כנ"ל).

חלק יד: 33 (הנשמה נעשית מהותו של הגוף ). 183 (בשייכות לג"ע). 325 (משל ענינים נשמה סוכות לירידת הנשמה בגוף. צורך עלי').

נשמה, נש"י

חלק לא: 51 (ירידתה לתקן הגוף. ירידתה צורך עלי', לאשתאבא בגופא דמלכא). 74 (חלק אלוקה ממעל ממש). 75 (ג' אופנים בגי­לוי נקודת היהדות שבכ"א מישראל). 133 (חלק אלוקה ממעל ממש. כולא חד עם קוב"ה). 192 (ענין הנשמה יתירה דשבת). ע"ע.

נשמה, נשמות ישראל

חלק כ: 56 (ע"י ירידתה נעשית מהלך). 58 (נשמות בג"ע נהנין מזיו השכינה). 168 (הנפילה שבין עלייתה מעולם לעולם). 173 (העבודה דכוחות הגלויים ודסתים דנשמתא). 277. 280 (שרשה בעצמות אוא"ס. ע"י ירידתה מתעלית למדרי' בע"ת. נמלך בנשמותיהן של צדיקים. ישראל עלו במחשבה. משל הבן שנחקקה צורתו במחשבת האב. העלי' לגבי הדרגא שהיתה בשרשה בעצמותו ית'. ע"י ירידתה נעשית מהלך). 284 (ירידתה לגלות כוחותי' בפועל. ירידתה לתקן הגוף. ירידתה גם לצורך עצמה). 97-294 (ע"י ירידתה נעשית מהלך, ונעשה עלי' גם בבחי' יחידה שבה). 310 (ע"י ירידתה בגוף נמשך שרשה האמיתי בעצמות). 17-317 (חיבורה באוא"ס ע"י לבושי התומ"צ. נ היא אלקות בבחי' נברא. דביקותה באלקות — דביקות בלתי ניכרת). 318 (בעלייתה לג"ע צריכה טבילה בנה"ד). 344 (דביקות בלתי ניכרת. גם כשהיא למטה בכחה להפך הגוף). 346 (פשיטות הנשמה קשור עם פשיטות העצמות). 349 (גם בשעת הגלות היתה באמנה אתו). 370 (משל הבן קטן שנחקקה צורתו במחשבת האב. נמלך בנשמותיהן של צדיקים). 412 (ירידתה לגלות כוחותי'). 480 (ניתנה באדם משנולד). 486 (כנ"ל). 544 (זמן בריאת הנשמות).

חלק כא: 17 (ירידתה צורך עלי'). 21 (חלק אלוקה ממעל ממש. חלק מן העצם). 131 (גם בשעת החטא באמנה אתו ית'). 246 (ירידתה לתקן הגוף ונה"ב). 396 (כנ"ל. צער ירידתה).

חלק כב: 52 (אם ירידתה גם בשביל עצמה). 163 (חלק מן העצם). 245 (נשמה חירות תמידית, גוף — עבדות. הגברת הנשמה על הגוף). 249 (כנ"ל. גם בשעת החטא באמנה אתו).

חלק כג: 7 (חיבור עצם הנשמה וכחות הגלויים של האדם בענין ה"שם'"). 142 (דמיון הנ. לס"ת). 144 (מצוות הן לבושי הנ.). 160 (ב' מדריגות ש"י — בדוגמת בעה"ב ופועל). 217 (הרגשת צער הגלות מצד העדר הגילוי לנ.). 385 (נרות המנורה בנשמת האדם). 435 (חוזק הנ. באהוי"ר). 446 (הנ. יורדת למטה לע' או לפ' שנים בכדי לעשות טובה וכו'). 510 (ירידת הנשמה בשביל הפצה).

חלק כד: 41 (ענין מציאות הנ. הוא אור). 134 (פעולת פנימיות הנ. בחיצוניות ע"י לימוד פנימיות התורה באופן דלגלות"). 164 (גם בהיות בנ"י למטה יש בכאו"א עצם נשמתו). 184 (גילוי רצון העצמי שבנ. והלבשת אורות אלו בכלים). 193 (מעלת גילוי אלקות שבנשמת האדם על גילוי אלקות בעולם). 292 (נצחית). 415 (לימוד לטובת נשמת הנפטר). 630 (בכאו"א מישראל מבחי' אצי' ובריאה).

חלק לט: 7 (התקשרות עצם הנשמה בקוב"ה). 58 (ד' אותיות הוי' שבנפש האדם). 62 (כנ"ל). 69 (שרשה משם הוי' והמשכתה למטה מהבל העליון כו'). 74 (נמשכת מד' אותיות הוי'). 77 (התקשרותה גם בירידתה למטה). 84 (נפש היא מבחי' מל' ועלייתה עד לפנימיות הכתר). 85 (שרשם בשם הוי'). 92 (חלק משם הוי'). 95 (כנ"ל). 134 (עצם הנשמה, ונשמה המלובשת בגוף). 138 (גם בירידתן למטה הם קשורים בשם הוי'). 140 (התהוותם היא האלקות שנעשה בבחינת יש). 207 (חלק משם הוי'). 208 (שייכותם לשם אלקים ולשם הוי'). 210 (למע' ממלאכים ועלייתם ע"י המלאכים). 214 (התהוותם משם הוי'). 219 (עלו במח­שבה). 348 (עצם הנפש נקודת היהדות). 388 (חלק אלוקה ממעל ממש). 408 (עיבור ולידת הנשמות בשמע"צ ושש"פ). 426 (חלק אלוקה ממעל ממש. ישראל וקוב"ה כו"ח). 446 (חלק אלקה ממעל ממש). 448 (כנ"ל). 465 (כנ"ל. הנשמה היא עיקר מציאות האדם). ע"ע.

נשמות ישראל

חלק כה: 17 (סתים דאורייתא מגלה סתים דנשמה). 49 (חלק אלוקה ממעל). 147 (עבודתה למעלה, והבירורים בירידתה למטה). 176 (העבודה דגלות ובירורים אינה פוגעת בפנימיות הנשמה). 187 (סתים דנשמתא). 329 (שליחות ירידת הנשמה בגוף). 355 (ירידת הנשמה בגוף). 358 (ויפח באפיו מתוכי' כו'). 364 (כנ"ל). 391 (רוב הנשמות שבדורנו הם נשמות ישנות). 430 (גם שיהי' צ"ג לא יגיע למעלת דביקותו בטרם ירידתו כו'). 444 (חלק אלוקה ממעל ממש).

חלק לב: 17 (חלק אלוקה ממעל ממש). 101 (גילוי פנימיות הנפש). ע"ע.

חלק לג: 144 (ירידתה צורך עלי'). 118 (חלק אלוקה ממעל ממש). 236 (התחדשות ד­תורה נשמות ועולמות).

חלק לד: 159 (חלק אלוקה ממעל ממש. ע"י התעוררות עצם נשמתו מגיע לעבודה במס"נ למע' מטו"ד).

חלק לה: 42 (גם בירידתן למטה הם חלק אלוקה ממעל ממש). 123 (ירידתה צורך עלי'). 333 (כנ"ל).

חלק לו: 82 (ירידה צורך עלי'). 170 (לא נמסרו לגלות). 189 (עליית הנשמה באהבה כרשפי אש). 204 (ירידה צורך עלי'). 210 (ירידתה למטה וריחוקה מדביקותה בו ית'). ע"ע.

חלק לז: 31 (נשמה ירידתה צורך עלי'. שרשם בעצמותו ית'. במי נמלך בנשמותיהם כו'). 65 (עצם הנפש שלא שייך בה גלות ושינה). 161 (חלק אלוקה ממעל). 162 (כנ"ל. עצם הנשמה).

חלק לח: 73 (חלק אלוקה ממעל ממש). 74 (נשמות דמ"ה ונשמות דב"ן). 76 (טומאת עוה"ז אינה פוגעת בנש"י). 77 (ירידת הנשמה לתקן את הגוף). ע"ע.

נשר

חלק כג: 434 (קל כנשר רחמני — אהבה).

נתאי הארבלי

חלק ד: 1186 (אב"ד ומורה דרך עבודה המונעת הפורענות).

נתוח

חלק לד: 300 (אופני היתר ניתוח הפראסטאטא).

נתינה

חלק לט: 286 (בעין יפה).

נתינת כח

חלק טו: 250 (ב' אופנים בגילוי בהעלם).

חלק טז: 431 (שעבודא דר"נ). 432 (רצה להיות נשיא).